Яошань Вэйянь - Yaoshan Weiyan

Яошен Вейян 藥 山 惟 儼
Заголовок	Чан мастер
Личное
Родившийся	745 Цзянси , Китай
Умер	827 (82 года)
Религия	буддизм
Школа	Чан
Старшая публикация
Учитель	Шито Сицянь Мазу Даои
Предшественник	Шито Сицянь
Преемник	Юньян Таншэн
Студенты Юньян Таншэн Даоу Юаньчжи

Яошан Вэйян ( китайский : 藥 山 惟儼 ; Ханью Пининь : Яошан Вэйюн; японский : Якусан Иген ; корейский : Яксан Юǒм ; вьетнамский : Док Сан Дуй Нгхим ) был дзен- буддийским монахом, жившим во времена династии Тан .

биография

Как и в случае с большинством монахов династии Тан, существуют противоречивые свидетельства относительно жизни Яошаня. Самая ранняя биографическая информация исходит от Тан Шэня, который написал эпитафию Яошану в 834 году, через семь лет после его смерти. Хотя он традиционно считается учеником Шито Сицианя , в надписи Тан Шэнь упоминается, что он оставался с Мазу Даои почти двадцать лет. Однако он также упоминает Шито как своего учителя. Некоторые ученые считают эпитафию более поздней подделкой, хотя многие ее элементы согласуются с другими источниками. История, относящаяся к середине одиннадцатого века, повествует о встрече между Яошаном и Сито, в которой Яошан не смог пробудиться, но более позднее посещение Мазу привело к его просветлению. Однако это почти наверняка фантастическая насмешка над Шито и похвала Мазу.

Бездумный

История с участием Яошана часто упоминается в сочинениях Догэна , основателя школы Сото в Японии. История такова:

Однажды, когда Учитель сидел, монах спросил его: «О чем ты думаешь, [сидя здесь] так пристально?»
Мастер ответил: «Я думаю о том, чтобы не думать (思量 箇 不 思量 底 sīliàng gè bùsīliàng [по-японски: fushiryō ] d )».
Монах спросил: «Как ты думаешь о том, чтобы не думать?»
Учитель ответил: « Немыслим (非 思量 fēi sīliàng [яп. Хиширё ])».

-  передача лампы ,

По словам Карла Билефельдта , профессора религиоведения в Стэнфордском университете , этот отрывок заключает в себе суть учения Догена о дзадзэн . Из-за этого на него часто ссылаются в его работах, например, в Сёбогэндзо , Эйхей Кроку и, прежде всего, в его ранней работе Фукан дзадзэнги .

В другом отрывке;

Однажды, когда Яошан сидел, Шито спросил его: «Что ты здесь делаешь?»
Яошань сказал: «Я ничего не делаю».
Шито сказал: «Тогда ты просто сидишь неторопливо».
Яошань сказал: «Если бы я сидел неторопливо, я бы что-нибудь делал».

В эпитафии его учение записано так:

« Нуминозный ум чист сам по себе, но он скрыт феноменальными проявлениями. Если вы можете отбросить все явления, не будет двойных вещей».

Это учение подчеркивает чистый разум собственной природы, что было общей концепцией с раннего Чань .

Рекомендации