Эпоха Яваны - Yavana era

Эпоха Яваны
(174 г. до н.э.)
Считалось, что эра Яваны началась в 186–185 гг. До н. Э., Во время экспансии в Индию греко-бактрийского царя Деметрия , но теперь ее, скорее, относят к 174 г. до н. Э.

Явана Era или Йон (Пракрит: Yoṇaṇa vaṣaye ) была вычислительная эра используется в Индийском субконтиненте от BCE 2 - го века в течение нескольких столетий после этого, вероятно , начиная с 174 до н. Первоначально считалось, что эта эпоха началась около 180–170 гг. До н.э. и соответствовала вступлению на греко-бактрийский престол Евкратида , который укрепил эллинское присутствие в северных регионах Индии. Греки в Индии процветали под властью прославленного Менандра - величайшего из правителей Яваны , который проводил кампании до Паталипутры и Южной Азии . Теперь его приравнивают к ранее теоретизированной «эре Старого Чака».

Гарри Фальк и другие предположили, что эра Яваны фактически началась в 174 г. до н.э., основываясь на переоценке эры Азес, которая, как теперь считается, началась в 47/46 г. до н.э. Точное историческое событие, соответствующее созданию этой эпохи Яваны, неизвестно, но оно может означать союз Антимаха I и Аполлодота I в свержении Агафокла , создавая тем самым единое царство к северу и югу от Гиндукуша .

Создание определенных эпох - хорошо известное явление, знаменующее великие династические события, такие как эпоха Селевкидов (начиная с 312 г. до н.э., с возвращением Селевка в Вавилон ), эпоха Аршакидов в Парфии (начиная с 248/247 г. до н.э.), эпохи азы в Гандхаре (начиная с 47/46 г. до н.э.), и Канишка эпоха, когда он основал свою империю в 127 г. н.

Сейчас считается, что кушанский царь Канишка I создал свою эру ровно через 300 лет после эры Яваны и, вероятно, ссылаясь на нее, так что 1 год Канишки (127 г. н.э.) будет точно соответствовать 301 году эры Яваны. Возможно, Канишка хотел связать свое собственное правление с правлением индо-греков , которые впервые объединили области Бактрии и части древней Индии.

Эпоха Явана постепенно вышла из употребления после создания эпохи Канишки, а эпоха Канишки использовалась исключительно в надписях на шкатулках с реликвиями с 18-го года его правления, с 145 г. н.э. На статуях Будды надпись, использующая эпоху Яваны, известна из Гандхары еще в 209 году нашей эры (384 год эпохи Яваны ), с « Буддой Хаштнагар ».

Монеты Платона

Тетрадрахма Платона .
Аверс: Бюст Платона с диадемой. Преподобный: Божество Солнца Гелиос , едущий в колеснице с четырьмя лошадьми. Греческая легенда: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ ΠΛΑΤΩΝΟΣ (BASILEOS EPIPHANOYS PLATONOS) «О царе Платоне, Явлении Бога на земле». Монета с маркировкой MZ (внизу слева на реверсе), что, возможно, является датировкой, которая соответствует 47 году эры Яваны = 138 году до нашей эры.

Хотя греко-бактрийские или индо-греческие цари обычно не указывали даты на своих монетах, некоторые из них Платон (около 140 г. до н.э.) и Гелиокл делают это нехарактерно. На некоторых монетах Платона есть надписи, такие как MZ, MT, MN, которые можно интерпретировать как даты в греческой системе счисления с использованием эры Явана, которая началась около 186 г. до н. Э. В этом случае Платон правил около 140 г. до н. Э. Это соответствует датировке, данной нумизматом Бопеараччи , который относит Платона к 145–140 годам до нашей эры, поскольку его монеты не найдены в руинах Ай Ханума , бактрийского города, разрушенного во время правления Евкратида.

Реликварий Баджаура

Недавно обнаруженный реликварий (опубликованный Саломоном в 2005 году) из Баджаура дает тройную датировку, которая позволяет уточнить взаимосвязь между несколькими эпохами: он датируется 27-м годом правления Виджаямитры , царя индо-скифской Апраки , 73-м годом. в эпоху AZEs , и 201 - й год греков ( Yonanas или ионийцев).

«В двадцать седьмой - 27-й - год правления Господа Виджаямитры , царя Апраки ; в семьдесят третий - 73-й - год, который называется« Азесский », в двести первый - 201-й год Йон (греков), в восьмой день месяца шравана ; в этот день была установлена ​​[эта] ступа Рукханой, женой царя Апрачи , [и] Виджаямитрой , царем Апрачи, [и ] Индравармой (Индравасу?), полководцем (стратегой), [вместе] со своими женами и сыновьями ».

Надпись означает, что эра азес началась через 128 лет после начала эры яваны. На момент открытия, когда эра Азес обычно датируется 57 г. до н. Э., Это означало, что эра явана началась в 185 г. до н. Э. Сейчас считается, что эра Явана фактически началась в 174 г. до н.э., основываясь на переоценке эры Азес, которая, как теперь считается, началась в 47/46 г. до н.э.

Яванараджья надпись

Yavanarajya надпись , приуроченная к «116 году явана гегемония», вероятно , 70 или 69 году до нашей эры. Музей Матхуры .

Yavanarajya надпись была обнаружена в Матхуре , Индия в 1988 году надпись, вырезанная на блок из красного песчаника , приурочена к BCE 1 - ого столетия, и в настоящее время находится в Матхура музее в Матхура. Надпись имеет важное значение в том , что скульпторы Матхура упомянуть дату их самоотверженность как «последний день 116 года явана гегемонии ( Yavanarajya )». Считается, что эта надпись свидетельствует о контроле индо-греков во II и I веках до нашей эры в Матхуре, что также подтверждается нумизматическими и литературными свидетельствами. Новые даты для эпохи Яваны (174 г. до н.э.) дадут дату 58 г. до н.э. для надписи Яванараджья, поскольку 174 минус 116 равняется 58.

Ссылка на дату статуй Будды в Гандхаре

Лория Тангай Будда
Статуя с надписью «318 год», вероятно, 143 г. н.э.
Хаштнагар Будда
Статуя и ее пьедестал (теперь отделены) подписаны: sam 1 1 1 100 20 20 20 20 4 Prothavadasa masasa divasammi pamcami 4 1 («В 384 году, пятый, 5, день месяца Прауштхапада»).

Считается, что несколько статуй Будды Гандхары с датированными надписями датируются эпохой Яваны. На одной из статуй Будды из Лориан Тангай есть надпись, в которой упоминается «318 год». Рассматриваемая эпоха не указана, но теперь считается, что после открытия надписи на реликварии Баджаура , она относится к эпохе Яваны, начинающейся в 174 г. до н.э., и дает дату для статуи Будды около 143 г. н.э.

Надпись у основания статуи:

sa 1 1 1 100 10 4 4 Prothavadasa di 20 4 1 1 1 Budhagosa danamu (khe) Saghorumasa sadaviyasa

«В 318 году, в 27 день месяца Прауштхапада, дар Буддхагхоши, спутника Самгхавармы»

-  Надпись Будды Лориана Тангая.

Это сделало бы его одним из самых ранних известных изображений Будды после бимаранской шкатулки (I век н.э.) и примерно в то же время, что и буддийские монеты Канишки .

Двое подвижников с правой стороны пьедестала в индо-скифских костюмах (свободные брюки, туника и капюшон). Их характерные брюки отчетливо видны на фотографиях крупным планом . Статуя сейчас находится в Индийском музее в Калькутте .

Еще одна статуя Будды, Будда из Хаштнагара , датируется 384 годом, то есть 209 годом нашей эры. В Британском музее сохранился только пьедестал , сама статуя со складками одежды, более рельефными, чем у Будды Лориан Тангай, исчезла.

использованная литература