Ёсэйкан будо - Yoseikan budō

Ёсэйкан будо
Фокус Гибридный
Страна происхождения   Япония
Создатель Минору Мотидзуки
Известные практики Минору Мотидзуки, Хиро Мотидзуки
Отцовство Гёкусин-рю , дайто-рю айки-дзюдзюцу, айкидо, дзюдо, карате, бокс, саватэ , Теншин Сёдэн Катори Синто-рю
Потомственные искусства Гёкусин Рю Айкидо, Нихон Тай Джитсу

Йосейкан будо ( 養正館武道 ) (первоначально Йосейкан Ryu Gyokushin Jujutsu) может быть классифицирован как Сые Буда форма ( 総合武道 , «композит» или «всеобъемлющее» боевое искусство ), но используется здесь для обозначения боевого искусства в котором различном были интегрированы боевые методы. Вероятно, наиболее широко известен своим происхождением от довоенного стиля айкидо ; тем не менее, он имеет важные связи с дзюдо , карате , западным боксом , саватэ и традиционными формами японского боя, известными как гёкусин-рю дзю - дзюцу и теншин сёдэн катори синто -рю .

Название искусства yō-sei-kan происходит от трех японских иероглифов, yō означает «учение», sei означает «истина», kan означает «место», что можно примерно перевести на английский как «место, где истина находится». учил "или, поочередно", место для практики того, что правильно ". Цель названия заключалась не в утверждении исключительного владения правдой о боевых искусствах, а в описании того, как всеобъемлющий характер тренировочной среды Ёсэйкан позволяет человеку раскрыть собственное чувство «истины», изучая широкий спектр различные боевые техники, философии и принципы.

Ёсэйкан будо возник в 1931 году как стиль, созданный его основателем Минору Мотидзуки (1907–2003), высокопоставленным учеником и помощником Кано Дзигоро , основателя дзюдо, и Морихэя Уэсибы , основателя айкидо, в период перед мировой войной. II период. В дополнение к очень высоким званиям, которые он занимал в этих искусствах, он был учеником одного из старейших стилей традиционного японского корю будо , Катори Синто-рю, и учился у различных учителей карате, включая Гичина Фунакоши , человека, который принес карате из Японии. От Окинавских островов до материковой Японии.

Обложка DVD "Ёсэйкан Будо - традиционный стиль" Хироо Мотидзуки

Эклектичное происхождение

Старый стиль Ёсэйкан включал в себя в основном дзюдзюцу , айкидзюдзюцу , кобудо и несколько техник карате , таких как: взмахи ногами и трипсы ( аши ваза ), броски стоя ( нагэ ваза ) и фундамент ( не ваза ); удары руками, ногами и блокирующие приемы ( кихон те ваза , кихон укэ ваза , кихон гери ваза ); бегства ( те ходоки ), блокировки суставов, сгибание или скручивание ( кансэцу ваза ), вариативные техники ( хенка ваза ); техника меча, палки и ножа; контр-техники ( ура ваза ), удушающие приемы ( шимэ ваза ) и эксклюзивные техники жертвоприношения ( сутеми ваза ), а также ряд одиночных и парных ката с оружием и без него.

Любопытной особенностью старого стиля является то, что он не поддерживал большую часть эзотерических путей, которые (как утверждают некоторые) развивались с традиционным айкидо после Второй мировой войны и некоторыми его ответвлениями. Однажды Киссёмару Уэсиба , директор и сын основателя айкидо, по общему мнению, попросил Мотидзуки воздержаться от использования названия айкидо для обозначения айки- части его системы. Система, хотя и по-прежнему использует термин айкидо, также известна тем, что использует термин айки будо для обозначения этой части искусства. Лицензия Минору Мотидзуки от Уэсибы в 1932 году была в Дайто-рю Айки-дзюдзюцу, поскольку Уэсиба еще не переименовал искусство, которое он преподавал (которое впоследствии стало называться айкидо). Тем не менее, Мотидзуки продолжал поддерживать теплые отношения с Морихеем Уэсибой даже в его более поздние годы.

Хотя, возможно, с точки зрения философии Уэсиба оказал наибольшее влияние (в дополнение к его техническим исследованиям), метод обучения и систематизации своего искусства Мотидзуки, кажется, показывает больший долг учению Кано Дзигоро, возможно, из-за его собственных корней в дзюдо. Его метод разработки ката и использование научного подхода к объяснению более тонких частей своего искусства, кажется, показывает отпечаток раннего метода обучения Кано. В самом деле, именно Кано первоначально послал Мотидзуки вместе с другими учителями дзюдо изучать айкидо с Уэсибой с целью возвращения техник для использования в программе самозащиты Кодокана . Многие из этих техник, вдохновленных айкидо, можно увидеть сохраненными в Кодокан Госин Дзюцу ката или формах самозащиты, которые, скорее всего, были введены Кендзи Томики , другим старшим учителем дзюдо, который тренировался с Мотидзуки в додзё Уэсибы. В случае с Мотидзуки, возможно, план Кано по обучению дзюдоистов айкидо сработал слишком хорошо, в результате чего Минору стал жить при Уэсибе и даже однажды попросили унаследовать лидерство в этом искусстве, если Киссёмару не сможет.

Склонность Мотидзуки к эклектике также можно рассматривать как часть влияния, оказанного ему учением Кано. Так как Кано объединил формы традиционного дзю-дзюцу, которые он изучил, с элементами, столь же разными, как работа на земле, от Фусэн рю и западной тактики борьбы, так и Мотидзуки стремился изучить множество различных искусств, чтобы расширить свое общее понимание методов борьбы. Действительно, многие из его ранних исследований в таких искусствах, как иайдо, дзюдо и классические формы дзюдзюцу, были инициированы Кано во время его пребывания в Кодокане. Он расширил это, включив в него исследования западного бокса, карате и классического японского фехтования. И наоборот, когда он сделал предложение Уэсибе, что айкидока может извлечь выгоду из знания умелых техник нанесения ударов, используемых практиками карате, его предложение не встретило энтузиазма.

На техническом уровне невозможно переоценить влияние великого дзюдоиста Кюдзо Мифунэ и мастера классического дзю-дзюцу Сандзюро Осима из Гёкусин-рю. Одной из особенностей системы Ёсэйкан Будо под руководством Минору Мотидзуки стало использование сутеми-вадза или техник жертвоприношения, в которых эти два учителя преуспели. Хотя гораздо большее влияние, несомненно, оказал Мифунэ, в уроках которого юный Мотидзуки находил гораздо больший энтузиазм, преподавание теории Гёкусин о «сферическом духе» оставалось с Мотидзуки на протяжении многих лет, вдохновляя его на изобретение новых техник с учетом принципов этого искусства. Мотидзуки также приписывал своему быстрому овладению айкидо изучение этого стиля, в котором было много общих техник с искусством Уэсибы.

В контексте современного айкидо искусство Минору Мотидзуки в значительной степени основано на дзюдзюцу и дзюдо. Действительно, многие сильные дзюдоисты приезжали в гости к мастеру на протяжении всей его жизни. Одним из таких людей был француз Патрик Ож, который до сих пор поддерживает свою собственную организацию в Северной Америке. Тип будо, практикуемый Огуэ, очень хорошо представляет практики Мотидзуки Минору 1970-х и 1980-х годов, когда Огуэ был студентом с проживанием у Минору в штаб-квартире Ёсэйкан в Сидзуока. Старшие учителя из штаб-квартиры переименовали свою школу в Сейфукан и стремятся сохранить первоначальный стиль, которому они научились под руководством Мотидзуки-старшего.

Техники оригинальной системы Минору Мочизуки

Практикующие Ёсэйкан под руководством Мотидзуки Минору должны были пройти значительный объем перекрестного обучения, чтобы получить квалификацию преподавателя. Это включало получение как минимум черного пояса по дзюдо в дополнение к тренировкам в айкидо, каратэ и катори синто-рю, а также короткое шестимесячное обучение Гёкусин-рю дзю-дзюцу под руководством Сандзюро Осима (он так и не выучил его полностью, но спустя десятилетия попытался восстановить Гёкусин-рю. техники после наблюдения за суплексными бросками в рестлинге во Франции). Также были включены техники дзёдзюцу и иайдо.

Ниже приведены примеры некоторых техник, которые использовались в исходной базовой учебной программе Мотидзуки:

  • Основные формы нанесения ударов (на основе карате)
  • Работа ног (тайсабаки)
  • Формы манипуляций с суставами (в основном основанные на айкидзюдзюцу) и броски (в основном основанные на дзюдо)
  • Jointlock flow и counter form
  • Парные формы мечей
  • Броски жертвоприношения (Сутемиваза) (на основе реконструированных техник Гёкусин-рю и дзюдо)
  • Взять меч нападающего (Тачитори)
  • Забрав посох нападающего (Бодори)
  • 2 человека и 3 человека
  • Атаки на нескольких человек

Рандори, или «свободная практика» как с одним, так и с несколькими соперниками, также была частью ежедневных тренировок в додзё.

Хироо Мотидзуки

Сын Минору Мотидзуки (р. 1936), Хиро Мочизуки, с самого раннего возраста изучал боевые искусства под руководством своего отца. Он широко изучал эклектическую систему своего отца, но в то время как его отец, возможно, обладал особым талантом к дзюдо, его сын был более склонен к карате. Обучаясь во Франции с 1957 по 1958 год в качестве студента университета, он вернулся в страну после смерти одного из учеников своего отца Джима Алчайка и стал руководителем многих последователей искусства, которые росли в этой стране. Он представил новые ката своего собственного изобретения, используя как западные, так и восточные техники, и представил форму точечного спарринга для стилей турниров каратэ и кобудо.

Хироо должен считаться очень успешным и крупным новатором, и популяризатором этого искусства, обучая его в гораздо большем масштабе, чем его отец, наряду с его связями с довольно крупными организациями, базирующимися в айкидо, такими как Fédération Française Libre D ' Айкидо и Будо.

Минору Мочизуки умер во Франции в 2003 году, а до этого передал руководящую роль в организации Хироо. В настоящее время существует мало практиков старого стиля, так как большинство из них перешло в стиль Ёсэйкан Будо, созданный Хиро Мотидзуки в 1970-х годах. Новый стиль включает в себя как традиционное, так и современное будо , включая западные искусства, такие как западный бокс, сават и другие. Новая система также включает спортивные аспекты и аспекты соревнований с инновационным оборудованием, позволяющим проводить безопасные, но мощные соревнования. Спортивные состязания и соревнования - лишь небольшая часть современной системы буддизма, они служат средством обучения и демонстрации искусства остальному миру.

Основные элементы Ёсэйкан Будо Хироо

Йосейкан Будо Хироо Мочизуки - это комплексное японское боевое искусство, основанное мастером Минору Мотидзуки и усовершенствованное собственными исследованиями его сына в области искусства. Его техника основана на движении ударной волны, что позволяет более мощным ударам с использованием энергии лучше распространяться по телу. Например, удары всегда будут вызваны круговым движением бедра, создавая ударную волну, передаваемую на руку; Мышцы рук помогут только контролировать движение, большая часть силы передается бедрами. То же самое касается ударов ногами и выступов.

Некоторые из отличительных черт Ёсэйкан Будо Хироо - это использование атэми (использование ступней, кулаков, локтей и колен), проекций (в основном, техники из дзюдо), техники жертвоприношения (сутэми), самозащита, включая опасные техники (различные суставные замки, локти удары), основание (ne waza) держателями и замками, работа с оружием (боккен, деревянная палка, нож). Йосейкан Хироо широко практикуется в Японии и Европе. Один из учеников Минору Мочизуки старшего стиля, Патрик Оуге, живет в США, но его внимание сосредоточено на Канаде, где проживает большинство практикующих этой группы. Организация Соединенных Штатов по-прежнему связана с Мастером Хироо Мотидзуки и Всемирной федерацией Ёсэйкан. Мастер Хиро Мотидзуки из Франции унаследовал руководство Ёсэйкан Будо от своего отца в 1999 году и теперь возглавляет Эколь Мотидзуки и руководит Всемирной Федерацией Ёсэйкан как отдельное подразделение от групп, возглавляемых Оуге и другими старшими учениками Мотидзуки, которые после смерти сформировали Сэйфукан Додзё. Минору Мотидзуки в бывшем додзё штаб-квартиры Ёсэйкан в Сидзуока , Япония.

Эволюция

Ёсэйкан Будо пережил десятилетия изменений, модернизации и улучшений. Сэнсэй Минору никогда не хотел «замораживать» будо в академической форме и стремился к постоянному развитию и совершенствованию, хорошо выраженным его собственными словами: «Никогда не учите только тому, чему вас учили».

Мастер Хиро улучшил систему своего отца, добавив общую ссылку на все боевые искусства, которые использует Ёсэйкан Будо. Это «вибрация» или «волнообразность», производимая танденом - и называемая китайцами ци -, которая используется в каждой технике (атемида, броски, замки, оружие и т. Д.), Позволяя пользователю значительно увеличить свою силу, пока остается очень гибким и гибким в любых ситуациях.

Ёсэйкан Будо теперь одновременно и очень традиционное боевое искусство, и современный вид спорта в одном лице.

Система рангов

Йосейкан Будо использовали цветные пояса для обозначения прогрессии в мастерстве, но теперь все будока носить синий кейкоги с синим и белым поясом , который представляет импульсы синусоидальной волны, без каких - либо отличительных знаков ранга. Есть два основных уровня рангов: муданша и юданша.

Конкуренция

Стандартные соревнования включают три вида спарринга :

Правила для этой формы рандори включают в себя очень мало запретов, но для этого используются все необходимые средства защиты, чтобы избежать травм. Используются практически все техники. (Запрещенные техники - это, в основном, удары ногами по коленям, захват или скручивание головы и замки суставов).

Кроме того, есть еще несколько специализированных соревнований:

Кёэ Рандори включает в себя все техники (атэми / айки / дзюдзюцу) и не требует защитного снаряжения, но бойцы должны сохранять полный контроль над всеми техниками.

Австралия

Ёсэйкан Будо был представлен в Австралии Ёсиаки Унно, прямым учеником Минору Мочизуки . Этот стиль преподавался Унно как отдельные дисциплины (каратэ, айкидо, кобудо и иайдо). Австралийский представитель Всемирной федерации Ёсэйкан (WYF) произошел из клуба, основанного в 1980 году Стивеном Вейром, одним из первых учеников Каратэ Унно. В этом клубе изначально преподавалось традиционное каратэ как основное искусство. Вейр передал контроль над этим клубом Рою Хебдену в 1996 году. В связи с уходом Унно и потерей связи с Йосейкан, Япония, около 2001 года инструктор Рой Хебден обратился к Хиро Мочизуки, чтобы подтвердить лояльность клуба материнской организации. Ёсэйкан Будо Австралия стала напрямую членом Всемирной федерации Ёсэйкан, ныне WYF, в 2002 году. Ёсэйкан Будо также остается членом Австралийской федерации карате. Хебден был назначен австралийским представителем WYF и много раз приезжал во Францию, чтобы тренироваться непосредственно под руководством Мотидзуки и его старших инструкторов, чтобы изучить Ёсэйкан Будо и убедиться, что клуб теперь может развивать Ёсэйкан Будо, используя принципы, разработанные Хиро Мотидзуки. Этот клуб находится в Западной Австралии. Другой ученик Унно, Росс Тейлор, 5-й Дан, возглавляет Академию боевых искусств Айкидо Западного побережья в Вангаре, Западная Австралия, и продолжает учения Минору Мочизуки и Унно.

Смотрите также

Рекомендации

внешние ссылки