Юсеф аль-Халиди - Yousef al-Khalidi
Юсуф Паша Диа аль-Хэлиди (1842-1906; арабский : يوسف ضياء الدين باشا الخالدي , аль-Дин Юсефа Diya»Basha аль-Khalidi ) была известные Османские политиками , который служил в качестве мэра в Иерусалиме в течение нескольких непоследовательных терминов в девятнадцатого и начала двадцатого веков.
ранняя жизнь и образование
Аль-Халиди родился в Иерусалиме в 1842 году. Его отец, аль-Сайид Мухаммад Али аль-Халиди, около пятидесяти лет служил заместителем кади и начальником секретариата Иерусалимского шариатского суда. Члены семьи Халиди, одной из двух политически известных старых семей местной знати (другая - семья аль-Хусейни ), непрерывно занимали этот пост на протяжении XVIII и XIX веков. Хотя семья Хусайни была больше и богаче, халиди были более сплоченными и отличались своим интеллектом. В подростковом возрасте аль-Халиди, возможно, находился под влиянием Указа о реформе Османской империи 1856 года . В 17 лет он писал о своих мыслях о состоянии мира, личном достоинстве и стремлении человека стать свободным в контексте размышлений о том, почему Османская империя все больше окружается европейскими державами, грабящими регион ее территории. богатство и определили причину ситуации в несоответствии знаний между регионом и Европой. Интересы страны можно было защитить, только отказавшись от фривольных занятий и получив научные, исторические и философские знания.
Первоначальные просьбы Юсефа о получении образования в Египте были отклонены, поскольку ему не было приглашения из этой страны, а его отец отклонил его предложение получить образование в Европе. После этого он и его двоюродный брат Хусейн покинули Иерусалим без разрешения семьи и достигли Мальты, где они были зачислены в протестантский колледж при посредничестве англиканского епископа Гобата из Иерусалима. Там он изучал английский и французский, а затем продолжил изучение семитских языков в Венской восточной академии. Брат Юсефа Ясин убедил его после двух лет в протестантском колледже поступить в Императорскую медицинскую школу в Константинополе , столице Империи. Юсеф был недоволен своим пребыванием в медицинской школе после года, не найдя «спасения, он поступил в американскую протестантскую миссионерскую школу за пределами столицы, Роберт-колледж». Он пробыл там полтора года, прежде чем вернуться в Иерусалим из-за смерти своего отца.
Карьера
Аль-Халиди играл ключевую роль в противостоящих политических группировках, созданных для запрещения попыток Османской империи нарушить конституцию. Он также написал первый курдский - арабский словарь. Аль-Халиди был хорошо знаком с сионистской мыслью и антисемитской средой в Европе, из которой она возникла. Он также осознавал опасность, которой сионизм может подвергнуть евреев на всей территории Османской империи. В 1899 году, вынужденный «святым долгом совести» выразить свою обеспокоенность тем, что сионизм поставит под угрозу дружеские ассоциации между мусульманами, христианами и евреями, он написал письмо Садоку Кану , главному раввину Франции, чтобы одолеть сионистов. Кана, чтобы оставить Палестину в покое. Так он писал:
«Кто может отрицать права евреев на Палестину? Боже мой, исторически это ваша страна!»,
Халиди предположил, что, поскольку Палестина уже заселена, сионисты должны найти другое место для реализации своих политических целей. «... во имя Бога, - писал он, - пусть Палестина останется в покое». По словам Рашида Халиди , Александра Шолха и Доминика Перрина, Халиди предвидел, что, независимо от исторических прав евреев, с учетом геополитического контекста, сионизм может спровоцировать пробуждение арабского национализма, объединяющего христиан и мусульман.
Кан показал письмо Теодору Герцлю , основателю политического сионизма. 19 марта 1899 года Герцль ответил аль-Халиди по-французски, утверждая, что и Османская империя, и нееврейское население Палестины выиграют от еврейской иммиграции. Что касается опасений аль-Халиди по поводу нееврейского большинства населения Палестины, Герцль ответил риторически. : "Кто бы мог подумать об их отправке?". Рашид Халиди отмечает, что это было написано через 4 года после того, как Герцль поделился своим дневником с идеей утихомирить арабское население, чтобы уступить место евреям:
Мы должны осторожно экспроприировать частную собственность на переданные нам поместья. Мы будем пытаться перебить безденежное население через границу, обеспечив его работой в странах транзита и отказав им в работе в нашей собственной стране. Владельцы собственности перейдут на нашу сторону. И процесс экспроприации, и изгнание бедных должно осуществляться осторожно и осмотрительно ».
и сделал двусмысленный вывод: «Если он (османский султан) не примет это, мы будем искать и, поверьте мне, мы найдем в другом месте то, что нам нужно».
Аль Халиди был мэром Иерусалима с 1870 по 1876, с 1878 по 1879 и с 1899 по 1906 годы.
Смерть
Аль-Халиди умер 25 января 1906 года.
Примечания
Цитаты
Источники
- Бюссов, Иоганн (2011). Хамидийская Палестина: политика и общество в районе Иерусалима 1872-1908 гг . Брилл . ISBN 978-9-004-20569-7.
- Халиди, Рашид (2020). Столетняя война с Палестиной: история колониализма и сопротивления поселенцев, 1917–2017 гг . Metropolitan Books . ISBN 978-1-627-79854-9.
- Халиди, Валид (1984). Перед их диаспорой: фотографическая история палестинцев 1876-1948 гг . Институт палестинских исследований . ISBN 978-0-887-28144-0.
- Перрен, Доминик (2020) [Впервые опубликовано в 2000 году]. Палестина: Une terre, deux peuples . Прессы Universitaires du Septentrion. ISBN 978-2-757-42198-7.
- Схолх, Александр (лето 2005 г.). «Османский Бисмарк из Иерусалима: Юсуф Дийа аль-Халиди (1842–1906)» (PDF) . Ежеквартально "Иерусалим" . 24 : 65–77.
- Scholch, Alexander (2006) [Впервые опубликовано в 1993 году]. Палестина в процессе преобразования, 1856–1882: исследования в области социального, экономического и политического развития . Институт палестинских исследований . ISBN 978-0-887-28307-9.