Юсеф Шахин - Youssef Chahine
Юссеф Шахин | |
|---|---|
 Юсеф Шахин в 1986 году
| |
| Родился |
Юсеф Габриэль Шахин
25 января 1926 г. |
| Умер | 27 июля 2008 г. (82 года)
Каир , Египет
|
| Национальность | Египтянин |
| Занятие | Кинорежиссер, актер, сценарист и продюсер. |
Юсеф Шахин ( арабский : يوسف شاهين[ˈJuːsɪf ʃæˈhiːn] ; 25 января 1926 - 27 июля 2008) был египетским кинорежиссером. Он был активен в египетской киноиндустрии с 1950 года до своей смерти. У него 13 фильмов в списке 100 лучших египетских фильмов . Лауреат Каннской награды за 50-летие (за достижения в жизни), Шахин положил начало карьере актера Омара Шарифа . Хорошо зарекомендовавший себя режиссер и критики, он часто присутствовал на кинофестивалях в первые десятилетия своей работы. Шаин получил свою самую большую международную аудиторию как один из со-режиссеров фильма 11'9 "01 сентября (2002).
Детство и юность
Шахин (фр. Произносится как Шахин) родился в Александрии , Египет, в греко-католической семье мелькитов . Его отец был адвокатом из Захле, Ливан, и был сторонником египетской националистической партии Вафд . Его мать, Клэр Бастор, имела греческое происхождение . Она работала портным. Хотя Шахин был воспитан католиком, он не верил в организованную религию. Если его спросить о его религии, он скажет «египтянин». Дома чахины говорили на пяти языках, что было распространено в космополитической Александрии в то время.
У Шахина были любящие родители и крепкие отношения с ними обоими, несмотря на то, что его мать и отец отличались разными характерами. В юном возрасте он знал, кем хочет стать. Шахин часами оставался под кроватью и в своей комнате, изображая себя в индустрии - будь то кинотеатр, кинозал или продюсерская компания.
Когда его спросили о его детстве и раннем интересе к кино, Шахин сказал:
«В возрасте восьми лет я обнаружил, что в магазинах продаются 9,5-миллиметровые пленки и проекторы. Я сэкономил на пособиях достаточно, чтобы купить проектор, а затем стал постоянным участником фильмов Раббани Биби. Я собирал детей из района чтобы показать им эти фильмы. Некоторые из них не любили кино и придумывали отговорки, чтобы не присутствовать. Так что у меня не было другого выбора, кроме как сформировать банду, чтобы избивать тех, кто опаздывал на показ ».
В последующие годы Шахин неистовствовал и сдерживал его интерес к двум концепциям: сексуальные фантазии и кино. Несколько лет спустя Шахин разбирался со смертью своего брата Альфреда, который был всего на два года старше его. Шахин всегда помнил глаза Альфреда, которые повлияли на его творчество. У большинства его актеров-мужчин были глаза, похожие на глаза Альфреда.
По словам Шахина, его отец был честным, что отражалось в его ценностях и было той чертой, которую он ценил. Помимо честности, отец Шахин воспламенил его любовь к книгам. Будучи юристом, отец Шахина не мог оплачивать счета за обучение, поэтому он закрыл свою адвокатскую контору и устроился на работу в юридический отдел муниципалитета Александрии, чтобы отправить Шахайна в колледж Виктории . Еще одно воспоминание, которое любил Шахин, было то, как отец отвел его в пустыню и научил искать ориентиры и находить дорогу домой. Эти воспоминания часто возвращались к поиску мест съемок. Их дом был аристократическим, хотя они и небогатыми. Они должны были быть хорошо воспитаны, а ошибки наказывались (обычно это означало обедать в одиночестве на кухне, а не за семейным столом). Несмотря на то, что у них было мало денег, они все равно приглашали гостей на ужин и жили, не платя много. внимание к банковским выпискам.
Образование
Очарованный исполнительским искусством с раннего возраста, юный Шахин начал устраивать шоу дома для своей семьи. Шаин начал свое образование в школе Фрера Collège Saint Marc . В детстве он учился в элитном Александрийском колледже Виктории . После окончания колледжа Виктории в 1944 году он был полон решимости поехать за границу, чтобы удовлетворить свои увлечения. Его родители отказались и пытались отговорить его. Они зачислили его в инженерный колледж Александрийского университета, но Шахин отказался и позже сказал, что ему пришлось «шантажировать их и чуть не выпрыгнуть из окна». Позже он смог получить то, что хотел, и поступил в Театр Пасадены в Калифорнии, где изучал театр и телевидение, но не кино. Из 200 учеников, которые приняли участие, только тринадцать сдали заключительный экзамен и только четверо сдали - Шахин занял первое место.
После возвращения из Пасадены Шахин не работал ни в египетском театре, ни в кино. Вместо этого он работал в рекламном отделе 20th Century Fox , где работал с Джанни Вернуччо и Альвизе Орфанелли . В это время продюсер обратился к Шахину, чтобы закончить фильм после того, как режиссер ушел из-за ссоры, но Шахин отказался завершить чью-то работу. В другой раз Шахину предложили должность помощника режиссера, от которой он также отказался, заявив, что заранее работал в голливудских театрах и роль помощника режиссера не для него.
Начиная как режиссер
Вернувшись в Египет , он переключился на режиссуру. Кинематографист Альвизе Орфанелли помог Шахину заняться кинобизнесом. Шахин снял свой первый художественный фильм в 1950 году, Баба Амин (Папа Амин) в возрасте 23 лет, за два года до революции 1952 года, которая ознаменовала свержение монархии и возвышение харизматичного лидера Гамаля Абдель Насера . Год спустя, с « Мальчиком Нила» (1951), его впервые пригласили на Каннский кинофестиваль . Сира 'фи-л-Вади (« Борьба в долине» ) представила на кинематографическом экране Омара Шарифа. В 1970 году он был награжден « Золотым танитом» на кинофестивале в Карфагене за фильм « Аль-Ихтияр» («Выбор»). С The Sparrow (1973 г.), в котором он показал свои политические взгляды после Шестидневной войны с Израилем , он направил первый Египет - Алжир совместного производства.
Он выиграл Серебряного Медведя - Специальный приз жюри Приз на 29 - м Берлинском международном кинофестивале в Александрии ... Почему? (1978), первая часть автобиографического квартета, дополненная «Египетской историей» (1982), « Александрия», «Снова и снова» (1990) и « Александрия ... Нью-Йорк» (2004). Продюсер Умберт Балсан отправился в Канны в 2004 году с « Александрией ... Нью-Йорк» , его девятым фильмом с египетским режиссером после « Прощания, Бонапарт» 1985 года . В одном из своих фильмов «Шестой день اليوم السادس», экранизации романа ливанского писателя Андре Шедида на французском языке, известная египетская певица Далида сыграла главную роль в роли бедной египетской женщины.
О своей работе Шахин сказал: «Я делаю свои фильмы в первую очередь для себя. Потом для своей семьи. Потом для Александрии. Затем для Египта», - однажды сказал Шахин. «Если они нравятся арабскому миру, ahlan wa sahlan (добро пожаловать). Если они нравятся иностранной публике, их ждут вдвойне».
Значимые фильмы
В течение своей долгой карьеры Chahine производства различных фильмов, в том числе Али Бадракхен «S Chafika и др Metwal (1979). Его ранние фильмы в Египте включали « Бешеное небо» (1953), снятый еще в то время, когда Фарук был королем, и рассматривал проблему крестьянина-фермера перед феодалом-землевладельцем. В 1992 году Жак Лассаль предложил ему поставить пьесу по своему выбору для « Комеди-Франсез» . Шахин согласился и решил адаптировать « Калигулу» Альбера Камю . В том же году он начал писать «Эмигрант» (1994), рассказ, вдохновленный библейским персонажем Иосифа , сына Иакова .
Это был запланированный проект в течение нескольких лет, и он наконец смог снять его в 1994 году. Этот фильм вызвал споры в Египте между либералами и фундаменталистами, которые выступали против изображения религиозных персонажей в фильмах. В 1997 году, 46 лет спустя, его работа была отмечена на Каннском кинофестивале наградой за заслуги перед жанром. Чахину приписывают создание 5 фильмов с Салахом Зульфикаром в главных ролях, в том числе « Саладин» (1963) и « Один день, Нил» (1972), а также за открытие Омара Шарифа , чья первая главная роль была в фильме Шахина « Пылающее солнце» (1954). Он также предоставил Хинд Ростом роль в начале ее карьеры в Баб аль-Хадид ( станция Каира ).
Шахин продюсировал свои четыре автобиографических фильма с 1978 по 2004 год. Эти фильмы рассказывают о жизни Йехии, которая отражает жизнь самого Шахина. В этом квартете он исследует вопросы своей сексуальности, личности и семьи. Действие автобиографических фильмов происходит в период между Первой и Второй мировыми войнами.
Выпущен в 1979 году, действие происходит в 1940-х годах, Александрия ... Почему? S припаркованный противоречиями и цензурой со стороны правительства - он исследует социальные и политические проблемы Египта. «Хаддута Масрия» , выпущенная позже в 1982 году, Шахин рассматривает свое собственное путешествие как автор и режиссер.
В 1989 году Шахин выпустил свой третий автобиографический фильм « Александрия снова и навсегда». Этот фильм следует за забастовкой, в которой участвуют актеры и актрисы, а также производственные работники египетской киноиндустрии. Фильм представляет собой политический комментарий цензуры в Египте. Шахин использует множество режиссерских стилей: истинность, нормальное повествование и формализм.
Четвертый и последний фильм автобиографического фильма - « Александрия ... Нью-Йорк» (2004). В фильме проводится параллель между жизнью Шахина и его повествованием: в нем исследуются отношения между Соединенными Штатами и Египтом.
Каирский вокзал ("Баб аль-Хадид", 1958 г.)
Действие фильма происходит на вокзале Каира, и в нем, в основном, идет Кинави (которого играет Юсеф Шахин), психически неуравновешенный продавец газет, безумно влюбленный в Хануму, который работает нелегальным продавцом прохладительных напитков на той же станции. Кинави вырезает фотографии женщин из журналов для маленькой хижины, в которой он живет, и страдает психосексуальной одержимостью Ханумой (которую играет известная актриса Хинд Ростом ), которая помолвлена с Абу Сери ( Фарид Шавки ), носильщиком и профсоюзным организатором. . В свою очередь, Кинави нападает на Халавитома, друга Ханумы.
Джамиля аль-Джазаирийя ("Джамила, Алжирец", 1958)
Джамила Бухиред , часто известная как Джамила. был алжирским и арабским символом сопротивления. Джамиля видит, как французские боевики арестовывают ее друга. Затем она добровольно присоединяется к освободительному фронту. Через некоторое время ее повышают до организатора из-за ее интеллекта. В конце концов ее арестовывают и пытают в тюрьме. Ее предают суду военного трибунала, и его пытаются случайно убить, так как они избавились от многих свидетелей. К счастью, адвокат выжил, но суд по-прежнему приговаривает ее к смертной казни. Движение сопротивления поднимается вверх, а Джамила является символом вдохновения и сопротивления арабскому миру.
Премьера фильма была вызвана разочарованием французского правительства на Московском кинофестивале в 1959 году. Фильм получил высокую оценку на фестивале специально для Салаха Зульфикара , главного актера фильма. Однако много лет его не показывали по египетскому телевидению. По словам Магды , главной актрисы и продюсера фильма, Египет запретил показ, чтобы не навредить политическим отношениям с Францией.
Саладин (оригинальное название: Эль-Насер Салах Эд-Дин ("Саладин, Победоносец", 1963)
Шахин снял эпический трехчасовой широкоформатный фильм, названный в честь султана Айюбидов 12 века, который в начале фильма готовится освободить Иерусалим от захватчиков-крестоносцев. Его написали Эзз Эль-Дин Зульфикар , Нагиб Махфуз и поэт и прогрессивный писатель Абдеррахман Черкауи.
Легко провести параллель между Саладином и президентом Насером, поборником панарабизма . Саладин изображается образованным и мирным человеком - однажды его просят тайно оказать медицинскую помощь Ричарду Львиное Сердце, в которого стреляла стрела. Позже Саладин говорит ему: «Религия принадлежит Богу, а Земля - для всех ... Я гарантирую всем христианам в Иерусалиме те же права, которыми пользуются мусульмане».
Шахин был хорошо осведомлен о пропагандистском аспекте, который косвенно изображал президента Насера как современного Саладина, заявляя: «Мои собственные симпатии были сторонниками панарабизма, в который я до сих пор верю». Основная причина, по которой он снял фильм, заключалась в том, чтобы доказать, что эпический фильм с небольшим бюджетом по мировым кинематографическим стандартам возможен. С тех пор он выпускал только цветные пленки.
Аль Ард («Земля», 1968)
Роман Черкауи, сериализированный, лег в основу «Земли» и особенно известен своим образом крестьянского фермера - «вечного« проклятого земли »», который порвал с «нелепым образом, который кинематограф давал (до сих пор). его "(Халед Осман). Затем последовало дальнейшее сотрудничество с Махфузом в работе над The Choice.
Аль Ихтияр («Выбор», 1970)
Главный герой фильма - шизофреник, и зрители хорошо понимают этот факт. В фильме в основном рассказывается о том, как полиция пытается раскрыть убийство Махмуда, который, как полагают, является неопознанным трупом в начале фильма. Старшие сыщики считают, что Сайид, брат-близнец Махмуда, убил его. А молодой помощник задается вопросом, не является ли это самообманом и даже не настоящим преступлением.
Аль Усфур ("Воробей", 1972)
Фильм рассказывает о последствиях Шестидневной войны и объявлении Насером о поражении и его последующей отставке.
Бахия, главный герой, выбегает на улицу, за ним следует растущая толпа с криками «Нет! Мы должны сражаться. Мы не примем поражения!» - культовая сцена египетского кино.
Искиндерия .. лех? («Александрия, почему?», 1978)
Йехиа, юная студентка колледжа Виктории, одержима Голливудом и мечтает о кино. На дворе 1942 год, немцы вот-вот войдут в Александрию, что предпочтительнее присутствия англичан в Египте.
Хаддута Масрия («Египетская история», 1982)
В результате операции на сердце он пересматривает свою жизнь: моменты собственных фильмов Шахина воспроизводятся в их автобиографическом и социально-историческом контексте.
Память очень важна для последней работы Шахина - будь то «город моего детства, Александрия, между двумя мировыми войнами, терпимый, светский, открытый для мусульман, христиан и евреев», или о более далеком прошлом: например, о чем упоминается в Adieu Бонапарт (1985), основанный на культурном аспекте экспедиции Бонапарта в Египет (1798). «Из этого чудесного противостояния произошло возрождение египетского сознания, его прошлого ... которое принадлежит человечеству».
Аль-Массир ("Судьба", 1997)
Действие «Судьба» происходит в Андалусии в XII веке. Это историческая драма об Ибн Рушде , выдающемся мусульманском мыслителе, известном своими спорами с мусульманскими теологами и трактатами об Аристотеле. В фильме изображена его дружба с группой интеллектуалов и художников, в том числе певцом, которого играет Мохамед Мунир , которые подвергаются нападкам со стороны растущего движения воинствующих фундаменталистов, поддерживаемых правителем региона халифом аль-Мансуром. В фильме использованы политические темы и песни, которые можно рассматривать как аллегорические, поскольку он был снят и выпущен в период, когда Египет переживал серию исламистских террористических атак.
Споры
Несмотря на международную известность и успех в Египте, Шахин часто был центром споров из-за его либеральных взглядов, изображения сексуальности и политической критики.
Cairo Station , хоть и классика египетского кино, шокировала зрителей как сочувствием, с которым изображена «падшая женщина», так и жестокостью, с которой убивают другую. Это был также стиль, к которому египетская публика не привыкла, поэтому он был отвергнут публикой, но все же получил оценку критиков.
Воробей атаковал египетскую коррупцию и обвинил ее в поражении в Шестидневной войне, вызвавшей негативную реакцию сторонников правительства.
В течение нескольких следующих лет Шахин все больше вступал в конфликт с поддерживаемой правительством киноиндустрией Египта и ее жесткими политическими ограничениями в кинопроизводстве. В 1964 году он отправился в Ливан, где снял два мюзикла: «Байя аль-Хаватим» (1965, «Продавец колец») и «Римал аль-Дахаб» (1967, «Золотые пески»). «Продавец ринга» стал одним из лучших мюзиклов арабского кино, принесшим успех Юссефу Шахину, а «Золотые пески» из-за задержек со съемками и кассовых сбоев вынудили его бросить работу в Ливане и вернуться в Египет.
В 1994 году, когда вышел альбом « Аль-Мохагер» («Эмигрант»), у Шахина возникли проблемы с фундаменталистами. В фильме рассказывается история Иосифа, и Ислам не одобряет рисунок или разыгрывание роли пророка. Первоначально фильм был запрещен в ожидании судебного процесса, который в конечном итоге выиграл Шахин, однако он все еще не был показан.
Он снова оказался в конфликте с фундаменталистами после выхода книги « Аль Масир» («Судьба»), в которой рассказывается история андалузского арабского философа Абу аль-Валида ибн Ахмада ибн Рушда (известного на западе как Аверроэс). Целью фильма было пробуждение религиозной терпимости, однако это было воспринято как неуважение к Ибн Рушду.
После выхода на экраны фильма « Аль-Ахар» («Другой») в 1999 году фильм вызвал неоднозначную реакцию общественности. В фильме рассказывается о матери, которая разоблачает мошенничество женщины после того, как она и ее сын влюбились и планировали пожениться. Позже в фильме мы обнаруживаем, что отношения матери с сыном были несколько сексуальными. Фильм не был запрещен, его нормально показывали в кинотеатрах и по телевидению.
Гей-бисексуальные темы в его творчестве
Шахин часто включал в свои работы темы геев или бисексуалов. Александрия ... Почему? рассказывает историю двух молодых людей - одного египтянина, другого европейца - которые влюбились во время Второй мировой войны. Двоюродный брат Йехии - гей и «покупает» пьяных британских солдат. Друзья-евреи вынуждены уехать и решить поселиться в Палестине.
В «Египетской истории» (1982) Йехиа - кинорежиссер, едет в Лондон (как раньше Чахин) для операции на открытом сердце. У него короткий роман с таксистом.
Болезнь и смерть
В воскресенье, 15 июня 2008 года, Шахин был госпитализирован в больницу Эль-Шорук в Каире , впав в кому после очевидного кровоизлияния в мозг .
В понедельник, 16 июня 2008 года, Шаин был доставлен в Париж экстренным рейсом и помещен в американскую больницу в Нейи-сюр-Сен, к западу от Парижа, где его племянница сообщила AFP, что его состояние «критическое, но стабильное».
Юсеф Шахин умер в своем доме в Каире в воскресенье, 27 июля 2008 года.
Дань уважения
В 2008 году он был удостоен награды BAFTA за вклад в кино.
25 января 2015 года Google Doodle отметил свое 89-летие.
Номинации и награды
Каннский кинофестиваль
| 2004 г. | Номинант
Премия ООН "Особый взгляд" |
Александри ... Нью-Йорк (2004) |
| 1999 г. | Победитель
Премия Франсуа Шале |
Эль-Ахар (1999) |
| Номинант
Премия ООН "Особый взгляд" |
Эль-Ахар (1999) |
|
| 1997 г. | Победитель
Премия 50-летия |
Награда за выслугу за все его работы. |
| Номинант
Золотая пальмовая ветвь |
Аль-Массир (1997) |
|
| 1985 г. | Номинант
Золотая пальмовая ветвь |
Адье Бонапарт (1985) |
| 1970 г. | Номинант
Золотая пальмовая ветвь |
Аль-ард (1970) |
| 1954 г. | Номинант
Гран-при фестиваля |
Сираа Фил-Вади (1954) |
| 1952 г. | Номинант
Гран-при фестиваля |
Ибн эль Нил (1952) |
Международный кинофестиваль в Амьене
| 1997 г. | Победитель
Премия OCIC |
Аль-Массир (1997) |
Каирский национальный фестиваль египетского кино
| 1995 г. | Победитель
Премия Хоруса |
Лучший режиссер
Аль-Мохагер (1994) |
Карфагенский кинофестиваль
| 1970 г. | Победитель
Танит д'Ор |
Аль-Ихтияр (1970) |
Международный кинофестиваль в Чикаго
| 2001 г. | Номинант
Голд Хьюго |
Лучшая особенность
Скут хансаввар (2001) |
| 1979 г. | Номинант
Голд Хьюго |
Лучшая особенность
Искандерия ... да? (1979) |
Международный кинофестиваль в Дубае
| 2007 г. | Победитель
Награда за заслуги в жизни |
Московский международный кинофестиваль
| 1963 г. | Номинант
Гран При |
Эль Насер Салах эль Дайн (1963) |
| 1959 г. | Номинант
Гран При |
Хабб лель-абад (1959) |
Murex D'Or
| 2003 г. | Победитель
Премия Murex d'Or |
Жизненные достижения |
Нью-Йоркский кинофестиваль
| 1999 г. | Номинант
Стипендия Гранд Марнье |
Лучший фильм
Эль-Ахар (1999) |
Международный кинофестиваль в Торонто
| 2007 г. | Номинант
Приз зрительских симпатий |
Мастера
Хейя фауда (2007) |
| 1999 г. | Номинант
Приз зрительских симпатий |
Мастера
Эль-Ахар (1999) |
