Юки Чири - Yukie Chiri
Юкиэ Чири (知 里 幸 恵, Chiri Yukie , 8 июня 1903 - 18 сентября 1922) был японским транскрибером и переводчиком Юкар (эпические сказки айнов).
Жизнь
Она родилась в семье айнов в Ноборибецу , городе на Хоккайдо , самой северной префектуре Японии, в то время в истории Японии, когда рост иммиграции японцев ( ваджин , в отличие от айнов) на Хоккайдо привел к переселению айнов. в отдельные общины и, во многих случаях, у них отбирают средства к существованию. Японцы объявили жертвоприношение медведя жестоким и заклеймили другие культурные различия. Айну считали отсталым народом, и политика правительства заключалась в том, чтобы ассимилировать их с японским образом жизни. Сами айны, по большей части, видели в этом лучший (и, возможно, единственный) способ выжить в меняющиеся времена. Сама Чири выразила больше удивления, чем возмущения. Она писала: «В мгновение ока исчез природный ландшафт, каким он был с древних времен; что стало с людьми, которые радостно зарабатывали на жизнь его полями и горами? Немногочисленные из нас, родственники, которые остались, просто смотрят широко - глаза, пораженные состоянием мира, когда он продолжает развиваться ".
Чири была отправлена к своей тете Имекану в Чикабуми , на окраине Асахикавы , когда ей было шесть лет, предположительно, чтобы уменьшить финансовое бремя ее родителей. Имекану жила со своей престарелой матерью, Монашиноуку, опытной рассказчиком сказок айнов, которая очень плохо говорила по-японски. Таким образом, Чири стал полностью двуязычным на японском и айнском языках и познакомился с устной литературой айнов, которая к тому времени становилась все менее и менее распространенной. Хотя ей приходилось терпеть издевательства в школе, она преуспевала в учебе, особенно в языковых искусствах. Но она страдала комплексом этнической неполноценности, от которого страдали многие представители ее поколения.
Работа
Чири была подростком, когда она впервые встретила японского лингвиста и знатока айнского языка Кёсукэ Киндаичи в период правления тайсё . Он путешествовал по Хоккайдо в поисках айнских передатчиков устной литературы и пришел на поиски Имекану и Монасиноуку . Встретив Чири, которая все еще жила с Имекану, Киндаичи сразу же осознал ее потенциал и рассказал ей о своей работе. Когда Киндаичи объяснил Чири ценность, которую он видит в сохранении фольклора и традиций айнов, она решила посвятить остаток своей жизни изучению, записи и переводу юкара.
В конце концов Киндаичи вернулась в Токио , но отправила Чири чистые блокноты, чтобы она могла записывать все, что приходило ей в голову об айнской культуре и языке. Она решила записать сказки, которые пела ее бабушка, используя ромадзи для выражения звуков айнов, а затем перевела записанный юкар на японский язык. В конце концов, Киндаичи убедил ее присоединиться к нему в Токио, чтобы помочь ему в его работе по сбору и переводу юкара. Однако всего через несколько месяцев после прибытия в Токио и в ту же ночь, когда она завершила свою первую антологию юкаров, она внезапно умерла от сердечной недостаточности в возрасте 19 лет.
Наследие
Антология Чири была опубликована в следующем году под названием Ainu Shinyōshū (Сборник айнских эпосов о богах). Хотя ее покровитель Киндаичи и редактор серии Кунио Янагита, должно быть, взяли рукопись покойного Чири в печать, они нигде не указали свои имена; Предисловие и содержание полностью написаны ею. Ее книга содержит как японские переводы, так и, что неоценимо, оригинал айнов, написанный латинским шрифтом. Он получил широкое признание в периодической прессе, вызвав новое уважение к культуре айнов среди японцев, и сегодня остается самым важным источником юкара.
Ее младший брат, Чири Машихо , позже продолжил свое образование под покровительством Киндаичи и стал уважаемым исследователем айнов. И Чири, и ее младший брат были тайно спонсированы Кейдзо Сибусава , наследником Сибусавы Эйити , посредством анонимных пожертвований. Имекану также продолжил работу по расшифровке и переводу юкара.