Заир Использование - Zaire Use

Заир Использование ( французский : Rite zaïrois ), официально Римский Служебник для епархий Заира , является конголезским основанным вариантом использование в римском обряде в католической церкви . Одобрен Ватикан в 1988 году, он содержит много элементов из обычной формы в римском обряде , но и включает в себя элементы к югу от Сахары африканской культуры, особенно конголезской, в том числе ряда inculturated литургических изменений.

Кроме того, термин «Заирское использование» может относиться к другим скорректированным сакраментальным обрядам, используемым конголезскими епархиями.

История

Руины собора Святого Спасителя Конго в современной Анголе , построенного в 1491 году как один из первых католических соборов в Королевстве Конго .

Заирское использование в значительной степени является продуктом конституции Sacrosanctum Concilium Второго Ватиканского собора , в частности, движения «законных изменений и приспособлений к различным группам, регионам и народам, особенно в миссионерских землях, при условии, что существенное единство римского обряда сохраняется ".

Из этого следует 1956 масс Саванес в Верхней Вольты и в Piroguieres и 1958 мессы Любы в Заире. После получения разрешения Конгрегации богослужения в 1970 году и представления проекта нового Ордена Мессы Комиссией по евангелизации в 1973 году Епископальная конференция в Заире одобрила его использование экспериментально. Как «Заирский обряд» он был официально принят в 1985 году.

Он был официально провозглашен декретом Zairensium Dioecesium 30 апреля 1988 года Конгрегацией богослужения и дисциплины таинств, Missel romain pour les diocèses du Zaire (Римский миссал епархий Заира). Молитвенник , содержащие рубрики и текст Заир Использования имеет право конголезского Служебника для епархий Заира .

1 декабря 2019 года Папа Франциск совершил мессу в первое воскресенье Адвента в базилике Святого Петра, используя этот обряд в ознаменование 25-й годовщины учреждения первого капеллана конголезской католической общины в Риме. Год спустя, 1 декабря 2020 года, Vatican News опубликовали видеообращение, в котором Папа Франциск объявил, что будет выпущена книга о мессе 1 декабря 2019 года, написанная сестрой Ритой Мбошу Конго. Сестра Рита говорила по завершении мессы 2019 года.

Отличия от обычной формы

Литургический календарь

Под давлением президента Заира Мобуту Сесе Секо с целью устранения западного влияния в рамках более широких культурных реформ синод Конголезской епископальной конференции 1975 года решил не отмечать различные праздники почитания святых, когда они падают в течение недели, перенеся их празднование на ближайшее воскресенье. Этот выбор был одобрен Святым Престолом . Подобное давление со стороны правительства Секо вдохновило пересмотр практики именования при крещении , когда некоторые семьи выбрали для общего пользования традиционные африканские имена, такие как «Grâce à Dieu» и «Gloire à Dieu».

Корректировка литургии

В отличие от обычной формы, прихожане встают во время освящения Евхаристии , а не преклоняют колени, как это делается во многих регионах, используя обычную форму римского обряда. В дополнение к призыву святых существует также «призыв к предкам праведного сердца» (« invocation ancêtres au coeur droit »). Целью первых является почитание только «предков», «которые жили образцовой жизнью».

Закон Покаянный выполняется после проповеди или декламации Кредо . Одно из заявленных намерений для этого размещения состоит в том, что только после прослушивания Священного Писания собрание сможет просить прощения. Знак мира немедленно следует Закону о покаянном, как евангелие отмечает необходимость примирения с ближним , прежде чем предлагать свою подарок на алтаре (то есть, Литургия Евхаристии ). В других формах римского обряда, знак происходит в причастии Rite, после освящения , что transubstantiates элементов в Евхаристию.

Служителям разрешается танцевать вокруг алтаря в знак почитания. Также разрешены танцы для принесения подарков нуждающимся.

Кроме того, священники, проводящие мессу в Заире, должны одеваться в традиционные африканские священнические облачения .

Участие мирян

Заирское использование было создано с намерением лучше вовлечь прихожан в празднование мессы. Для этого были добавлены ответы, в том числе по завершении проповеди и евхаристической молитвы . Кроме того, община явно приветствуется, чтобы поднять руки для молитвы Господней , практика, разрешенная или запрещенная епископскими конференциями, использующими Обычную форму.

Из-за осведомленности о культурных нормативных проявлениях уважения и внимательности в Конго, прихожане сидят для чтения Евангелия . Диктор также обращает внимание прихожан на определенные моменты литургии. Танцы среди прихожан разрешены.

Распространенность

Помимо использования в Демократической Республике Конго, это использование приобрело популярность в других странах Африки , а также в некоторых приходах с преобладанием чернокожих католиков в Соединенных Штатах , особенно в тех, где проживает большая диаспора игбо . К таким приходам относятся церковь Св. Павла, потерпевшего кораблекрушение, в Сан-Франциско (который использует Заир в своей евангельской мессе каждое воскресенье, а также в ежемесячной мессе игбо), Св. Колумбу в Окленде и Св. Сабину в Чикаго .

Смотрите также

Примечания

использованная литература

дальнейшее чтение