Сапара - Sápara

Zápara
Бартоло Ушигуа.jpg
Изображение людей в Бартоло Ушигуа.
Всего населения
ок. 350
Регионы со значительной численностью населения
 Эквадор 250
 Перу 100
Языки
Кечуа , испанский , запаро

Sapara , также известная как запары или Záparo , являются коренными народами рода из тропических лесов Амазонки вдоль границы Эквадора и Перу . Когда-то они занимали около 12 000 квадратных километров между рекой Напо и Пастасой . В начале 20 века насчитывалось около 200 000 запар. С 2009 года эквадорские Запара называют себя Сапара . Официальное название - Насьон Сапара дель Эквадор (НАСЕ). Это означает Сапара нация Эквадора . Президент этой страны - Клевер Руис. Нация Сапара была официально зарегистрирована КОНДЕНПЕ - Советом по развитию национальностей и народов Эквадора - 16 сентября 2009 года. Нынешнее название организации является результатом процесса объединения сообществ вверх и вниз по течению. Между этими разными группами возник конфликт по поводу их подлинной этнической идентичности в последние годы 20-го и начало 21-го века. С этим объединением этот конфликт, кажется, разрешен. КОНДЕНПЕ также официально подтверждает правовой статус автономии или самоуправления народа Сапара Эквадора NASE и подтверждает их территорию между реками Пиндояку, Конамбо и Альто-Корриентес (Верхняя река) в провинции Пастаса . Также подтверждено, что головным офисом NASE является город Шелл, Пастаза .

Название Сапара также является результатом того факта, что буквенного символа Z не существует в алфавите Сапара. Это информация Бартоло Ушигуа Санти от 10 декабря 2009 года. Он написал, что этот факт является результатом исследования грамматики языка сапара, проведенного Советом по двуязычному образованию провинции Сапара - Dirección de Educación Bilingüe Sápara (DIENASE). Выяснилось, что алфавит Сапара заканчивается буквой W.

Культура

Они ели пальмовые сердца в качестве основного овоща и ловили рыбу во многих реках своего дома в джунглях. Используя духовые ружья и бамбуковые дротики, они охотились на тапиров , пекари , древесных перепелов и курасов . Они не охотились на паукообразных обезьян, потому что считали их своими предками. Спрос на каучук 20-го века привел к разрушению большей части их джунглей (и животных, которые в них жили) и порабощению людей. Мужчин заставляли в рабство выращивать каучук. Женщин и девушек изнасиловали и принуждали к сексуальному рабству.

Рио-Курарей

Язык

Их число стремительно сократилось до такой степени, что осталось лишь несколько человек, говорящих на родном языке. Самый старый из выживших запаро-спикеров - мужчина, около 80 лет, Педро Эрнесто Санти. Он и его семья живут в деревне на берегу реки, где проживает около сорока человек.

Сегодня только четыре народа сапара в возрасте старше 70 лет по-прежнему говорят на языке сапаро с некоторой степенью беглости.

В 2001 году ЮНЕСКО провозгласила язык Запаро « Устным и нематериальным наследием человечества ».

Угрозы территории Сапары

С тех пор, как Китай начал ссужать Эквадору большие суммы денег в обмен на сырую нефть (см. Китайско-эквадорские отношения ), Китай настаивает на массовом расширении нефтяных границ Эквадора. В частности, это касается центрально-южной части Амазонки и национального парка Ясуни . Китайские компании Sipec и Andes Petroleum, которые объединились с китайским конгломератом PetroOriental, подали заявки на блоки 79 и 83 в национальном парке Ясуни . Территория Сапары полностью входит в эти нефтяные блоки. Блок 79 также является домом для Kichwa и Блок 83 для Kichwa и Shiwiar в дополнение к Sápara. Открытие этого уязвимого региона для добычи нефти, вероятно, приведет к культурному геноциду и исчезновению более чем одной группы коренных народов.

Sapara, наряду с Kichwa и Shiwiar упоминалось выше, прояснили через несколько монтирует, конгрессы, и в декларациях коренных народов , которые они не хотят , добывающей промышленности , таких как добычи нефти, на их территории. Глория Ушигуа, нынешний президент ассоциации женщин Сапара (Ашинвака), долгое время возглавляла борьбу за защиту территории своего народа. Еще один фактор, ухудшающий и без того неотложную ситуацию, заключается в том, что правительство Эквадора решительно подавляет организации и гражданское общество, выступающие против нефтяной экспансии. Как откровенный голос, Ушигуа подвергалась публичным преследованиям, преследованию в ее доме, угрозам и включению в группу из восьми лидеров коренных народов, которые подверглись критике, когда в министерство юстиции были поданы официальные жалобы. «В настоящее время мы ведем битву против нефтяных компаний, которые проникают на наши территории и угрожают самому нашему существованию», - сказал Ушигуа. «Мы обратились к нашим союзникам, мы готовы сражаться изо всех сил наших предков против компаний и правительства, чтобы защитить землю, с которой мы пришли, землю, которая должна оставаться свободной от разведки нефти».

Из-за угроз, с которыми сталкивается их народ, народ Сапара организовал конгресс в Общине Торимбо, на котором они выдвинули своих собственных лидеров. Эта кандидатура была утверждена приговором коренных народов через систему правосудия в общине Джандиаяку при участии старейшин Сапара, которые работали в качестве судей. Этот приговор был признан CONAIE и CONFENIAE, собственным правительством Сапары, а также CODENPE, Советом развития национальностей и народов Эквадора. Однако правительство Эквадора через секретаря по политическому управлению теперь оказывает давление на CODENPE, чтобы тот не признал этот приговор о Сапаре для коренных народов. Критики считают, что для разработки нефтяных блоков 79 и 83, являющихся частью территории Сапара, правительство Эквадора совершает преступление в виде неуважения к правосудию коренных народов (среди прочего, статья 171 Конституции Республики).

Фильмы

Разговоры с рыбой и птицами - индейцы Запаро в эквадорских джунглях , документальный фильм, фильм Райнера Саймона (1985 г. «Золотой медведь» на Международном Берлинском кинофестивале и награда критиков ГДР за художественный фильм «Женщина и незнакомец»), режиссер фотографии: Фрэнк Спут, Германия, 1999, 43 минуты, Саймон / Спут-Продакшн
. Последние стражи , социальный и экологический документальный фильм, от компании "Tierra Productions" (Джо Такер, Адам Пунзано), 44 минуты, Последние стражи предлагают уникальное понимание в то, как коренные народы живут и видят мир, а также предупреждение о том, что мир может потерять, если их права и убеждения не будут соблюдаться. В фильме рассказывается история двух племен в эквадорской Амазонии, которые борются за сохранение своей культуры и образа жизни от посягательств нефтяных компаний. Их послания, снятые с участием народов Сапара и Кичва, находят сильный отклик в нашу эпоху климатического кризиса и деградации окружающей среды, усиливая растущую волну осознания огромной ценности знаний коренных народов в настоящее время для мирового сообщества.

Видео

Сообщение от Бартоли Алехандро Ushigua Santi - бывший президент Sapara Нации Эквадора - на испанском языке с названием «Becario запаров ONU 2007 - Эквадор» вы можете найти в YouTube, июнь 2007, 2 мин.

Сообщение от Manari Каджи Ushigua Santi, сына Бартоло Алехандро Ushigua Santi - текущий (2016) президент Sapara Нации Эквадора - на испанском языке, с субтитрами на английском языке, с названием «Sapara лидера Manari говорит от эквадорской Амазонии 22.02.2106 Вы можете найти на YouTube, февраль 2016 г., 4 минуты, автор Сюзанна Дарлинг Хан.

использованная литература

внешние ссылки

* Анн-Гаэль Бильхаут, 2011, Эль-сеньо-де-лос-Сапарас. Patrimonio Onírico de un pueblo de la Alta Amazonía , Кито (Абья-Яла и Флаксо, Эквадор)