Завах - Zavah
| Часть иудейской серии статей о |
| Ритуальная чистота в иудаизме |
|---|
|
В еврейском ритуальном законе завах (иврит זבה, букв. «Тот, кто [тело] течет») - это женщина, у которой были выделения из влагалища не во время обычно ожидаемого менструального цикла , и поэтому она вошла в состояние ритуальной нечистоты . Мужчина, у которого были аналогичные аномальные выделения из гениталий, известен как зав .
В области tumah и taharah , то zavah имеет возможность создать midras , ( Левит 15: 4 , 15: 9 , 15:26 ) и сделать нечистым семь дней периода - человек , который ведет половой акт с ее. Кроме того, завах и ее партнер подлежат наказанию карет за умышленное участие в запрещенных половых сношениях.
Еврейская библия
Источники Торы для зава взяты из книги Левит ( Левит 15: 1–15 , Левит 15: 25–33 ).
По мнению исследователей текстов , правила, касающиеся родов ( Левит 12 ), которые имеют аналогичный семидневный период ожидания перед стиркой, грехом и целыми приношениями, изначально были дополнены к правилам, касающимся менструации, но позже были перенесены. Хотя правила завах явно имеют санитарную пользу в свете современных медицинских знаний, библеисты считают, что эти правила изначально возникли из табу на контакт с кровью и спермой, поскольку они считались жилищем для жизни и, следовательно, считались священными; Считается, что семидневный период существует для того, чтобы гарантировать, что ненормальность действительно исчезла, жертва за грех считается первоначально сделанной в качестве извинения за нарушение табу.
В раввинской литературе
Согласно Иерусалимскому Талмуду , одиннадцатидневный период между каждым [ежемесячным] менструальным циклом - это Галаха ЛеМоши МиСинай . Маймонид объяснил это тем, что всем женщинам дается семь дней в течение их регулярного месячного менструального цикла, известного как дни менструации (на иврите : ниддах ), даже если ее реальный период длился всего 3-5 дней. Начиная с восьмого дня после начала менструации ( конечный срок , или самая ранняя дата, когда начинают считаться завах ), когда она должна обычно завершать свой период, эти дни известны на иврите. как дни текущей проблемы ( иврит : зива ), и который просто определяет время (с 8-го по 18-й день, в общей сложности одиннадцать дней), которое, если у женщины было нерегулярное кровотечение в течение трех дней подряд в это время она становится завах гедолах и способна осквернять все, к чему прикасается, и особенно любой объект, на котором она стоит, лежит или сидит. Если кровь течет или течет во время этого короткого периода, когда этого не ожидается, значит, это нерегулярный кровоток. Только в таких случаях нерегулярного появления крови женщине потребуется семь дней чистоты, прежде чем она сможет очиститься, в соответствии с Письменным законом Моисея ( Левит 15: 25–28 ).
Хотя Писаный закон прямо предписывает женщинам считать семь дней чистоты, если они видели нерегулярные наблюдения крови (нарушение происходит только с восьмого дня начала ее обычного периода и заканчивается по завершении восемнадцатого дня), Мудрецы Израиль требует, чтобы все женщины, которые прошли через свое обычное и естественное очищение, должны отсчитать семь дней чистоты, прежде чем они смогут очиститься.
Завах Кетана
Женщина в течение одиннадцатидневного окна после завершения ее базового семидневного периода нидда (и ее типичного погружения в микву) замечает ненормальные кровяные выделения. Эта однократная выписка считает ее завах кетана (незначительная завах) и требует от нее убедиться, что на следующий день выделений не будет. Если следующий день будет чистым, ее погружение в микву до заката делает ее тахор (чистым) после захода солнца.
Завах гедолах
В сценарии завах гедолах (основной завах) женщина в пределах одиннадцатидневного окна после завершения ее базового семидневного периода нидда (и погружения в микву ) замечает ненормальные кровяные выделения. Если на следующий день наблюдаются другие выделения, за которыми следуют еще одни выделения на третий день подряд, она считается завах гедолах. Затем от нее требуется отсчитать семь чистых дней, на седьмой день погрузиться в микву, а на восьмой - принести корбан .
Прочие законы
Женщина должна быть не моложе десяти дней, чтобы иметь право на статус завах. Согласно Талмуду , закон завах применяется, если рассматриваемая разрядка произошла (по крайней мере) три раза в течение трех дней подряд.
В SIFRA предусмотрено , что zavah требуется , чтобы погрузить в весной (в отличие от стандартной Микве ванны) , чтобы получить taharah (очистки).
Zavah обычно известна как один из четырех типов tumah , которые необходимы , чтобы принести жертву после процесса очистки. Корбан включает в себя как в жертву за грех и всю жертву , каждый из которых с участием голубя .
Считается божественным наказанием
Сфорно причины , по которым zavah gedolah государство является божественным следствием , чтобы предупредить женщину действовать в манере , сравнительной к Хавы ( Евы ). Это неприятное последствие подразумевается посланием Бога к Хаве в стихе «Я умножу и умножу ваши неудобства» (Бытие 3:16), с семидневным периодом ожидания, предназначенным для того, чтобы позволить духу покаяния и чистоты войти в ее волю. Она принесла двойное жертвоприношение, Чатат и Олах , чтобы исправить ее негативные действия и мысли, соответственно.
Таргум Йонатан описывает состояние завах как божественное последствие для женщины, которая пренебрегает требованием принимать адекватные меры предосторожности, включая законы и нюансы менструальной нечистоты .
В современном иудаизме
Из-за разрушения Храма в Иерусалиме иудаизм считает, что предписания о жертвоприношениях временно приостановлены; Раввинская традиция впоследствии проводила меньше различий между предписаниями зава и ниддах .
В современном ортодоксальном иудаизме завах (ненормальные выделения) и ниддах (здоровые менструации) больше не различаются. Менструирующая женщина (ниддах) должна ждать семь дополнительных чистых дней, как если бы она была завахом.
И наоборот, реформистский иудаизм считает такие правила анахронизмом ; приверженцы консервативного иудаизма придерживаются точки зрения где-то между этими взглядами, с мнениями в пользу возвращения к библейскому различию между ниддах (окончание семи дней с начала нормального менструального цикла) и завах (окончание через семь дней после окончания аномальных выделений). ).