Зейла - Zeila

Зейла
Saylac   ( сомалийский )
زيلع  ( арабский )
Город
Сайлак, Сомалиленд.jpg
Saylac Somaliland.jpg
Зейла, Сомалиленд.jpg
Зейла находится в Сомалиленде.
Зейла
Зейла
Расположение в Сомалиленде
Координаты: 11 ° 21′14 ″ N 43 ° 28′23 ″ E / 11,35389 ° с. Ш. 43,47306 ° в. / 11.35389; 43,47306 Координаты : 11 ° 21′14 ″ N 43 ° 28′23 ″ E / 11,35389 ° с. Ш. 43,47306 ° в. / 11.35389; 43,47306
Страна  Сомалиленд
Область Авдал
Округ Зейла
Учредил ок. 1 век н.э.
численность населения
 (2012)
 • Общий 18 600
Часовой пояс UTC + 3 ( EAT )
Климат BWh

Зейла ( сомалийский : Saylac , арабский : زيلع , романизированныйZayla ), также известный как Zaila или Zayla , - исторический портовый город в западном регионе Авдал в Сомалиленде .

В средние века еврейский путешественник Бенджамин из Туделы идентифицировал Зейлу (или Хавилу) с библейским местоположением Хавилы . Большинство современных ученых идентифицируют его с местом авалитов, упомянутым в греко-римском путешествии 1-го века Перипл Эритрейского моря и у Птолемея , хотя это оспаривается. Город превратился в ранний исламский центр с приходом мусульман вскоре после хиджры . К 9 веку Зейла была столицей раннего королевства Адаль и султаната Ифат в 13 веке; а также столицей своего государства-преемника, султаната Адала , он достигнет своего пика своего процветания несколькими столетиями позже, в 16 веке. Впоследствии в 18 веке город попал под защиту Османской империи и Великобритании .

До недавнего времени Зейла была окружена большой стеной с пятью воротами: Баб аль-Сахиль и Баб аль-Джадд на севере. Баб Абдулкадир на востоке: Баб аль-Сахиль на западе и Баб Ашурбура на юге.

Зейла находится на традиционной территории древнего сомалийского клана Дир . В городе Зейла и в более широком районе Зейла проживают Гадабуурси и Исса , оба подклана клана Дир .

География

Зейла находится в регионе Авдал в Сомалиленде . Расположенный на Аденском заливе побережья вблизи Джибути границы, город находится на песчаной косе , окруженном морем. Он известен своими коралловыми рифами , мангровыми зарослями и прибрежными островами, включая архипелаг Саад ад-Дин, названный в честь сомалийского султана Саад ад-Дина II из султаната Ифат . В направлении суши местность представляет собой сплошную пустыню на протяжении примерно пятидесяти миль. Борама находится в 151 милях (243 км) к юго-востоку от Зейлы, Бербера находится в 170 милях (270 км) к востоку от Зейлы, а город Харар в Эфиопии находится в 200 милях (320 км) к западу.

Фонд

Зейла, наряду с Могадишо и другими прибрежными городами Сомали, была основана на местной сети, включающей внутреннюю торговлю, которая происходила еще до значительных арабских миграций или торговли с сомалийским побережьем. Это насчитывает около 4 тысяч лет.

Согласно текстуальным и археологическим свидетельствам, Зейла, основанная Ш. Сайлиджи был одним из многих небольших городов, созданных скотоводческими и торговыми общинами Сомали, которые процветали благодаря торговле, которая дала жизнь другим прибрежным городам и городам, расположенным в глубине страны, таким как Хейс , Майд , Абаса , Дербига Кад Кад, Куоргааб, Фардовса, Мадуна и Амуд в западный регион, Ав-Бархадле в районе Харгейсы и Фардовса , недалеко от Шейха.

История

Avalites

В древности Зейла была частью сомалийских городов-государств, которые участвовали в прибыльной торговой сети, соединяющей сомалийских купцов с Финикией , Птолемеевым Египтом , Грецией , Парфянской Персией , Сабой , Набатеей и Римской империей . Сомалийские моряки использовали древнее сомалийское морское судно, известное как беден, для перевозки своего груза.

Показаны несколько мест для Хавилы, включая регион Зейла.

Зейла - древний сомалийский город, отождествляемый с тем, что в классической древности называлось городом Авалитес (греч. Αβαλίτες ), расположенным в бывшем географическом регионе Барбара на северном побережье Сомали. Наряду с соседними хабашами ( хабешами или абиссинцами) Аль-Хабаша на западе, барбарои или берберы (предки сомалийцев ), которые населяли этот район, были зарегистрированы в греческом документе 1 века н.э., Перипле Эритрейского моря, как участвующие в обширной коммерческой деятельности. обмены с Египтом и доисламской Аравией . Путешествие упоминает барбароев, торгующих ладаном , среди других товаров, через свои портовые города, такие как Авалитес (современная Зейла). Опытные моряки, автор Periplus также указывает, что они плавали через Красное море и Аденский залив для торговли. В документе описывается система управления Барбароев как децентрализованная и по существу состоящая из совокупности автономных городов-государств. Это также предполагает, что «живущие здесь берберы очень непослушны», что явно указывает на их независимость.

Ifat & Adal Sultantes

Ислам был введен в этот регион рано с Аравийского полуострова , вскоре после хиджры . Двух- Зейлы в михрабе Масджид аль-Qiblatayn датируется 7 - м века, и является старейшей мечетью в городе. В конце 9 века Аль-Якуби писал, что мусульмане жили вдоль северного побережья Сомали. Он также упомянул, что у королевства Адала была столица в городе, предполагая, что султанат Адаля со штаб-квартирой в Зейле восходит к IX или X векам. Согласно И. М. Льюису, государством управляли местные династии, состоящие из сомалийских арабов или арабизированных сомалийцев, которые также правили аналогичным образом созданным Султанатом Могадишо в регионе Бенадир на юге. История Адаля с этого периода основания и далее будет характеризоваться чередой сражений с соседней Абиссинией .

Руины мусульманского султаната Адаля в Зейле, Сомалиленд

К году (1214-17) Ибн Саид упомянул и Зейлу, и Берберу . Зейла, как он нам рассказывает, был богатым городом значительных размеров, и его жители были полностью мусульманами. Описание Ибн Саида создает впечатление, что Бербера имела гораздо более локальное значение, в основном обслуживая непосредственные внутренние районы Сомали , в то время как Зейла явно обслуживала более обширные районы. Но нет сомнений в том, что Зейла также была преимущественно сомалийской , и Аль-Димашки, еще один арабский писатель XIII века, дал городу название его сомалийское название Авдал (Адал), все еще известное среди местных сомалийцев . К четырнадцатому веку значение этого сомалийского порта для внутренней части Эфиопии настолько возросло, что все мусульманские общины, обосновавшиеся на торговых путях в центральную и юго-восточную Эфиопию, были широко известны в Египте и Сирии под собирательным термином " страна Зейла ".

Историк Аль-Умари в своем исследовании 1340-х годов об истории Авдала , средневекового государства в западной и северной частях исторического Сомали и некоторых связанных с ним областях, Аль-Умари из Каира утверждает, что на земле Зайла ( Авдал ) «они обрабатывать два раза в год сезонными дождями… Зимние осадки называются «Бил», а осадки «летом» называются «Карам» на языке народа Зайла [авдали сомалийцев] ».

Описание автором времен года в целом соответствует местным временам года в историческом Авдале, где Каран или Карам - важный сезон дождей в начале года. Вторая половина года называется «Bilo Dirir» (Bil = месяц; Bilo = месяцы). Похоже, что историк так или иначе имел в виду эти все еще используемые термины, Каран и Бил. Это указывает на то, что древний сомалийский солнечный календарь, который использовали жители Зейлы, был очень похож на тот, который они используют сегодня. Это также является дополнительным подтверждением того, что средневековые жители Зейлы были преимущественно сомалийцами, говорили на сомалийском языке и использовали сомалийские методы ведения сельского хозяйства.

В следующем столетии марокканский историк и путешественник Ибн Баттута описывает город, населенный сомалийцами , последователями шафиитской школы, которые держали большое количество верблюдов, овец и коз. Таким образом, его описание указывает как на изобретательный характер города, о чем свидетельствует состав его населения, так и, косвенно через присутствие домашнего скота, на существование кочевников в его окрестностях. Он также описывает Зейлу как большой мегаполис с множеством крупных рынков, заполненных множеством богатых торговцев. Также известно, что Зайла является домом для ряда ханафитов, но не проводилось никаких исследований относительно того, насколько многочисленным было ханафитское население в досовременной Зайле.

Благодаря обширной торговле с Абиссинией и Аравией, Адаль достиг пика своего расцвета в 14 веке. Он продавал благовония , мирру , рабов, золото , серебро и верблюдов , а также многие другие товары. К тому времени Зейла начала превращаться в огромный мультикультурный мегаполис, населенный сомалийцами (преимущественно), афарами, харари и даже арабами и персами . Город также сыграл важную роль в распространении ислама среди оромо и других эфиопских этнических групп.

И. М. Льюис дает неоценимую ссылку на арабский манускрипт по истории сомалийцев Гадабуурси. «Эта Хроника начинается», - говорит нам Льюис, - «рассказом о войнах имама Али Сиида (1392 г.), от которого сегодня прослеживают свое происхождение Гадабуурси, и который описывается как единственный мусульманский лидер, сражавшийся на западе. фланг в армии Сеад ад-Дина, правителя Зейлы ». Сеад ад-Дин был одним из основателей Королевства Адал вместе со своим братом Хакедином II.

Заметки Ибн Маджида об островах Зейла и Саад ад-Дин

В 1332 году король Адаля из Зейлы был убит в ходе военной кампании, направленной на то, чтобы остановить поход абиссинского императора Амды Сейона к городу. Когда последний султан Ифата, Саад ад-Дин II , также был убит Давитом I из Эфиопии в Зейле в 1410 году, его дети бежали в Йемен , а затем вернулись в 1415 году. В начале 15 века столица Адала была перенесена дальше вглубь страны, в город Даккар , где Сабр ад-Дин II , старший сын Саад ад-Дина II, основал новую базу после своего возвращения из Йемена. Штаб-квартира Адаля снова была перенесена в следующем столетии, на этот раз в Харар . Из этой новой столицы Адаль организовал эффективную армию во главе с имамом Ахмадом ибн Ибрагимом аль-Гази (Ахмад «Гурей» или «Гран»), которая вторглась в Абиссинскую империю. Эта кампания исторически известна как Завоевание Абиссинии ( Futuh al Habash ). Во время войны имам Ахмад первым применил пушки, поставленные Османской империей , которые он импортировал через Зейлу и развернул против абиссинских войск и их португальских союзников во главе с Кристованом да Гамой . Некоторые ученые утверждают, что этот конфликт доказал, благодаря их использованию с обеих сторон, ценность огнестрельного оружия, такого как мушкет с фитильными замками , пушки и аркебуза, по сравнению с традиционным оружием.

Легендарный Arab исследователь Ахмад ибн Маджид писал Зейлы и других известных достопримечательностей и портов северного побережья Сомали во время Адал Султаната периода, в том числе Берберу , Siyara , на островах Саад ад-Дин ИНАЧЕ Зейлы архипелаге Эль-Шейх , Alula , Ругуда , Майд , Хейс и Эль-Дарад .

Отчеты путешественников, такие как мемуары итальянской Вартемы, Лодовико , свидетельствуют о том , что Zeila по- прежнему являются важным рынком в течение 16 - го века, несмотря на то , разграблены португальцами в 1517 и 1528. Позже в том веко, отдельные набеги кочевников из Интерьер в конечном итоге побудил тогдашнего правителя порта Гарада Ладо заручиться услугами Атлии ибн Мухаммеда, чтобы построить прочную стену вокруг города. Однако значимость Зейлы в конечном итоге стала снижаться после непродолжительного завоевания Абиссинии.

Ранний современный период

Зейла XVI века, наряду с несколькими другими поселениями на восточноафриканском побережье, посетил португальский исследователь и писатель Дуарте Барбоза , описав город как таковой: «Проехав этот город Бербара, и продолжая путь, войдя в Красное море. , есть еще один город мавров, который называется Зейла, который является хорошим местом торговли, куда ходят многие корабли и продают свою одежду и товары.Он очень густонаселен, с хорошими каменными домами, белыми домами и хорошими улицами. ; дома покрыты террасами, обитатели в них черные. У них много лошадей, и они разводят много крупного рогатого скота, который используют для производства молока, масла и мяса. В этой стране много пшеницы, проса, ячменя. , и плоды, которые оттуда несут в Аден ".

С 1630 года город перешел в зависимость от правителя Мокко , который за небольшую сумму сдал порт в аренду одному из чиновников Мокко. Последние, в свою очередь, понесли убытки от своей торговли. Впоследствии Зейлой правил эмир, который, как предположил Мордехай Абир, имел «некоторые смутные претензии на власть над всем Сахилом , но чья реальная власть не простиралась далеко за пределы стен города». С помощью пушек и нескольких наемников, вооруженных фитильными замками , губернатору удалось отразить вторжения разобщенных кочевников из внутренних районов, проникших в этот район, а также разбойников в Аденском заливе. К первой половине 19-го века Зейла была тенью самого себя, превратившись в «большую деревню, окруженную невысокой глиняной стеной, с населением, которое варьировалось в зависимости от сезона от 1000 до 3000 человек». Город продолжал служить основным морским выходом для Харара и за его пределами в Шева . Тем не менее, открытие нового морского пути между Таджурой и Шевой еще больше укрепило историческое положение Зейлы как главного регионального порта.

Хаджи Шармарке и доколониальная эра

Зейла около 1885 г.
Зейла в 1877 году, итальянский посетитель

Шарифы Мокко осуществляли номинальное правление от имени Османской империи над Зейлой.
Хаджи Шармарке Али Салех стал править Зейлой после того, как турецкий губернатор Моча и Ходейда передал ему пост губернатора от Мохамеда эль-Барра. Мохамед эль-Барр не желал мирно уйти, и Шармарке отправился в Зейлу с контингентом из пятидесяти сомалийских мушкетеров и двух пушек. Прибыв за город, он приказал своим людям стрелять из пушек у стен. Запуганный и не видавший раньше такого оружия, Эль Барр и его люди сбегали и покинули Зейлу в Шармарке. Губернаторство Шармарке оказало мгновенное влияние на город, поскольку он маневрировал, чтобы монополизировать как можно большую часть региональной торговли, и его цели были направлены до Харара и Огадена . В 1845 году он направил несколько солдат с фитильными замками, чтобы вырвать контроль над соседней Берберой у враждующих в то время сомалийских властей этого города. Эмир Харара Ахмада III ибн Абу Бакра уже конфликтовал с Шармарке по финансовым вопросам. Он был обеспокоен последствиями, которые эти движения в конечном итоге могут иметь для торговли в его собственном городе. Поэтому эмир призвал лидеров Берберы примириться и оказать сопротивление войскам Шармарке в 1852 году. Позже на посту губернатора Зейлы в 1855 году сменил Абу Бакр-паша, местный афарский государственный деятель, но вернется и свергнет Абу Бакра в 1857 году, прежде чем его окончательно свергнут. в 1861 году после причастности Шармарке к смерти французского консула.

Набережная Зейлы в начале 1880-х годов

В 1874–75 египтяне получили от османов фирман, с помощью которого они обеспечили себе права на город. В то же время египтяне получили британское признание их номинальной юрисдикции на востоке до мыса Гуардафуи . На самом деле, однако, у Египта было мало власти над внутренними территориями. Их период правления на побережье был непродолжительным, всего несколько лет (1870–84). Когда в 1885 году египетский гарнизон в Хараре был эвакуирован, Зейла оказалась втянутой в соперничество между базирующимися в Таджуре французами и британцами за контроль над стратегическим побережьем Аденского залива. И. М. Льюис упоминает, что «к концу 1885 г. Великобритания готовилась противостоять ожидаемой французской высадке в Зейле». Однако вместо этого две державы решили перейти к переговорам.

Британский Сомалиленд

Бураллех (Буралли) Робле, субинспектор полиции Зейлы, и генерал Гордон, губернатор Британского Сомалиленда , в Зейле (1921 год).

9 февраля 1888 года Франция и Великобритания заключили соглашение, определяющее границы между своими протекторатами . В результате Зейла и ее восточный сосед Бербера вошли в состав Британского Сомалиленда .

Строительство железной дороги из Джибути в Аддис-Абеба в конце 19 века продолжило пренебрежение Зейлой. В начале следующего столетия город был описан в Британской энциклопедии 1911 года как имеющий «хорошую защищенную якорную стоянку , часто посещаемую арабскими парусными судами. Однако пароходы с большой осадкой вынуждены ставить якорь в полутора милях от берега. каботажные лодки лежат у пирса, и нет никаких трудностей с загрузкой или выгрузкой груза. Водоснабжение города осуществляется из колодцев Такоши, расположенных на расстоянии около трех миль; каждое утро верблюды, отвечающие за старых сомалийских женщин, несут наполненные козьими шкурами с водой, войдите в город в живописной процессии. ... Импорт [Зейлы], который поступает в Заилу в основном через Аден, - это в основном товары из хлопка , рис , ховари , финики и шелк ; экспорт, 90% которого приходится на Абиссинию, преимущественно кофе , шкуры, слоновая кость , крупный рогатый скот , топленое масло и перламутр ».

Буралле Робле, младший инспектор полиции Зейлы, был описан майором Рейном как один из самых важных людей в Зейле вместе с двумя другими. Он изображен на изображении справа вместе с его превосходительством генералом Гордоном, губернатором Британского Сомалиленда.

В августе 1940 года Зейла была захвачена наступающими итальянскими войсками. Он останется под их оккупацией более шести месяцев.

Подарок

В период после обретения независимости Зейла управлялась как часть официального региона Авдал в Сомалиленде.

После начала гражданской войны в начале 1990-х годов большая часть исторической инфраструктуры города была разрушена, и многие жители покинули этот район. Однако денежные переводы, отправленные родственниками за границу, способствовали восстановлению города, а также местной торговли и рыболовства.

Демография

Старая карта Зейлы с изображением Gadabuursi и Исса подкланами на Dir клановой семьи.

Город Зейла в основном населен людьми из сомалийской этнической группы, особенно хорошо представлен подклан Гадабуурси из Дира . Исса subclan из Dir особенно хорошо представлены в более широком Зейлы района .

Тим Главион (2020) описывает клановую демографию как города Зейла, так и более широкого округа Зейла :

"В зависимости от того, как устроена арена безопасности в Зейле и вокруг нее, можно выделить три отчетливых круга: во-первых, город Зейла, административный центр, в котором расположены многие государственные учреждения и где преимущественно этнические жители Гадабуурси / Самарона занимаются торговлей или торговлей. государственная деятельность; во-вторых, Тохоши, район кустарной добычи соли в восьми километрах к западу от Зейлы, где смесь клановых и государственных институтов обеспечивает безопасность, и две большие этнические группы (Чиисе и Гадабуурси / Самарон) живут рядом друг с другом; в-третьих, южные сельские районы, которые почти повсеместно населены кланом Чиисе, с его давней жесткой культурой самоуправления ".

Элиза Реклю (1886) описывает два основных древних маршрута, ведущих из Харара в Зейлу, один маршрут, проходящий через страну Гадабуурси, и один маршрут, проходящий через территорию Иссы . Автор описывает город Зейла и его ближайшие окрестности как населенный Гадабуурси , а более широкий район Зейла и сельскую местность к югу от города как традиционную территорию клана Исса :

"Два пути, часто преграждаемые набегами грабительских полчищ, ведут из Харрара в Зейлу. Один пересекает горный хребет к северу от города, а оттуда спускается в бассейн реки Аваш через Гальдесский перевал и долину, и отсюда бежит к морю через территорию Иссы, которую пересекает цепь трахитовых скал, уходящая на юг. Другой, более прямой, но более труднопроходимый маршрут поднимается на северо-восток к перевалу Дарми, пересекая страну Гадибурси или Гудабурсис. Город Зейла расположен к югу от небольшого архипелага островков и рифов на берегу, где он ограничен племенем Гадибурси. Он имеет два порта, один из которых часто посещается лодками, но непригоден для кораблей, а другой - недалеко к югу от города. , хотя и очень узкий, имеет глубину от 26 до 33 футов и обеспечивает безопасное укрытие для большого корабля ".

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки