Цзэнцзы - Zengzi
Zengzi | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
китайский язык | 曾子 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ханю Пиньинь | Zēngz | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Буквальное значение | "Мастер Зенг" | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||
Цзэн Шэнь | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
Традиционный китайский | 曾參 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Упрощенный китайский | 曾参 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ханю Пиньинь | Зенг Шен | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Цзэн Шэнь (505-435 до н.э.), более известный как Цзэн-цзы (Master Zeng), имя любезно Ziyu (子輿), был китайский философ и ученик из Конфуция . Позже он обучал Зиси (Конг Джи), внука Конфуция, который, в свою очередь, был учителем Менция , тем самым положив начало линии передатчиков ортодоксальных конфуцианских традиций. Его почитают как одного из четырех мудрецов конфуцианства.
Жизнь
Цзэн Шэнь был на 46 лет моложе Конфуция. Он был уроженцем города Южный У в штате Лу и был сыном Цзэн Дянь , одного из первых учеников Конфуция.
Когда ему было шестнадцать, отец послал его учиться у Конфуция. Позже конфуцианцы считали его вторым по старшинству учеником после Янь Хуэя . Дуаньму Ци сказал о нем: «Нет предмета, который бы он не изучал. Его внешний вид внушает уважение. Его добродетель солидна. Его слова внушают доверие. Перед великими людьми он выпячивается в гордости самоуважения. те долголетия ". Он был известен своей сыновней почтительностью, и после смерти родителей он не мог читать обряды траура, не думая о них и не доводя до слез. Он был объемным писателем. Он написал десять книг, составленных в Обрядах старца Дая (大 戴 禮). Говорят, что он написал и / или отредактировал « Классику сыновней почтительности» под руководством Конфуция. Он также был связан с передачей Великого Учения . Впервые он был связан с жертвоприношениями Конфуцию в 668 году нашей эры, но в 1267 году он стал одним из четырех асессоров Конфуция . Его титул «Экспонент фундаментальных принципов мудреца» восходит к временам правления императора Цзяцзин , когда он был связан с Янь Хуэем.
Цзэнцзи основал свою школу и обучал Зиси (Конг Цзи), внука Конфуция, который, в свою очередь, был учителем Мэн-цзы , положив начало линии носителей ортодоксальных конфуцианских традиций. Наряду с Янь Хуэем , Цзи и Мэнциусом, Цзэнцзы считается одним из четырех мудрецов конфуцианства.
Сыновнее благочестие
Цзэн Шэнь был известен своей сыновней почтительностью . После смерти родителей он не мог читать траурные обряды, не расплакавшись.
Знаменитая легенда о Цзэн Шэне, называемая Не Чжи Тонг Синь ( китайский язык :齧 指 痛心), включена в влиятельный текст династии Юань «Двадцать четыре сыновних образца» . По сюжету, Цзэн Шэнь однажды собирал дрова, когда в его доме неожиданно появились посетители. Его мать укусила палец, и Цзэн почувствовал резкую боль в сердце. Он сразу понял, что его мать нуждается в нем, и поспешил домой.
Потомки
В 1452 году титул Уцзин Боши (五 經 博士) был дарован потомкам Цзэнцзы и других конфуцианских мудрецов, таких как Мэн-цзы , Ян Хуэй , Чжоу Дуньи и Чжу Си .
В Китайской Республике есть офис, который называется «Жертвенный чиновник Цзэнцзы», который занимает потомок Цзэнцзы, как и должность «Жертвенного чиновника Мэн-цзы» для потомка Мэн-цзы , «Жертвенный чиновник Янь Хуэй» для потомок Янь Хуэя и должность « жертвенного чиновника Конфуция », которую занимал потомок Конфуция .
Полководец и государственный деятель династии Цин Цзэн Гофань является потомком Цзэнцзы.
использованная литература
Цитаты
Список используемой литературы
- Хан, Чжаоци (2010). «Биографии учеников Конфуция». Шиджи 史记(на китайском языке). Пекин: Книжная компания Чжунхуа. ISBN 978-7-101-07272-3.
- Хуанг, Чичунг, изд. (1997). Аналекты Конфуция . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-506157-4.
- Ли, Жуйшань (2011). 一生 應該 知道 的 倫理學 故事(на китайском языке). Книги красных муравьев. ISBN 978-986-6030-07-9.
- Легг, Джеймс (2009). Конфуцианские Аналитики, Великое Учение и Доктрина среднего . Козимо. ISBN 978-1-60520-644-8.