Чжун Ю - Zhong You
| Чжун Ю | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
.jpg) Династии Юань портрет Зилу в Половине портреты Великого Мудреца и добродетельных древнерусского ( 至聖先賢半身像 ), расположенный в Национальном музее дворца
| |||||||||
| китайский язык | 仲 由 | ||||||||
| |||||||||
| Любезное имя | |||||||||
| китайский язык | 子 路 | ||||||||
| |||||||||
| 2-е любезное имя | |||||||||
| китайский язык | 季 路 | ||||||||
| |||||||||
Чжун Ю (542–480 гг. До н.э.), широко известный под любезными именами Зилу и Цзилу , был одним из самых известных и верных учеников Конфуция . Среди учеников Конфуция он был вторым по способностям и достижениям в государственной политике после Ран Цю . Он был известен своей доблестью и чувством справедливости, но Конфуций часто предостерег его от действий без предусмотрительности. Он был убит в штате Вэй, защищая своего лорда Конга Куя.
Жизнь
Чжун Ю родился в 542 году до нашей эры, всего на девять лет моложе Конфуция. Он был из Бианя (卞), региона в штате Лу, который был известен храбростью своих людей. Он был йереном , коренным жителем, отличным от «людей города», или людей Чжоу, которые поселились в укрепленных городах после завоевания земли.
Когда Зилу впервые встретил Конфуция, он был одет агрессивно и груб с Учителем. Тем не менее Конфуций принял его как одного из своих первых учеников. Он стал одним из самых преданных и ближайших учеников Учителя, о чем часто упоминается в Аналектах . В « Аналектах» он изображен храбрым и опрометчивым, нетерпимым к обучению, но готовым к действию. В одной из знаменитых лекций Конфуция Зилу Учитель предупреждал, что стремление к добродетелям без обучения приведет к ошибке. В частности, для Зилу без обучения любовь к храбрости приведет к невыполнению приказов.
Зилу служил офицером в доме Цзисунь , благородной семьи, которая доминировала в политике Лу. Позже он служил главным судьей Пу ( 蒲 ; современный округ Чанюань ), стратегического города в соседнем штате Вэй .
Из-за дерзости Зилу Конфуций опасался, что он не «умрет естественной смертью», и его смерть оказалась действительно насильственной. Некоторые чтения его смерти считают ее бессмысленной и ошибкой учения Конфуция. Другие считают это благородным и строгим соблюдением приличий Ли , как подчеркивал Конфуций.
В 480 г. до н.э. Зилу служил вассалом Кун Куи ( 孔 悝 ), главе могущественной семьи Конг (не имеющей отношения к Конфуцию) в штате Вэй. Принц Куайкуи ( 蒯 聵 ), дядя по материнской линии Конг Куи, замышлял переворот и вынудил Конга помочь ему. Куайкуй успешно свергнул герцога Чу из Вея , который был его собственным сыном, и взошел на трон Вея, известного как герцог Чжуан. Зилу, уехавший из столицы, бросился назад, чтобы спасти своего господина. Он столкнулся с Гао Чай , другим учеником Конфуция, который также служил в Вее, за городскими воротами. Гао, убегавший от суматохи, убедил Зилу повернуть назад. Зилу отказался и вошел в город, чтобы противостоять Куайкуи, но был убит людьми Куайкуи. Согласно Отчетам Великого Историка , во время боя веревка, прикрепляющая шляпу Зилу, была перерезана. Зная, что его смерть неизбежна, Зилу починил шляпу в соответствии с приличиями джентльмена .
Согласно Книге Обрядов , после смерти Зилу его тело было разрублено на куски и замариновано. Когда Конфуций узнал о своей судьбе, он приказал выбросить все маринованные продукты в его доме. Переполненный горем, Конфуций несколько дней не мог есть. Вскоре он заболел и умер в 479 году до нашей эры.
Наследие
Чжун Ю - один из двадцати четырех конфуцианских образцов сыновней почтительности . Согласно легенде, он был из бедной семьи и часто собирал дикую зелень, чтобы прокормиться, но для своих родителей он возил рис из более чем 100 лир . Когда он вырос и стал важным чиновником, его родители уже умерли. Он жил роскошной жизнью, но тосковал по дням своей юности. Он часто вздыхал: «Как бы я хотел вернуться к былым временам, когда я ел дикую зелень и нес рис для своих родителей!»
В конфуцианских храмах духовная табличка Чжун Ю занимает четвертое место среди Двенадцати Мудрых на востоке.
Во время династии Тан , император Сюань Цзун посмертно присвоено Zhong Вам титул благородства маркиза Уэй ( 衛侯 ). Во время династии Сун он получил титулы герцога Хенея ( 河內 公 ) и герцога Вея ( 衛 公 ).
Потомок Чжун Ю носил титул Уцзин Боши ( 五 經 博士 ; Wǔjīng Bóshì).
Рекомендации
Цитаты
Библиография
- Чин, Анпин (2009). Конфуций: жизнь мысли и политики . Издательство Йельского университета. п. 77 . ISBN 978-0-300-15118-3 .
- Конфуций (1997). Аналекты Конфуция . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-506157-4 .
- де Бари, Уильям Теодор (2011). Буддийская традиция: в Индии, Китае и Японии . Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 978-0-307-77879-6 .
- Хан, Чжаоци (2010). «Биографии учеников Конфуция». Шиджи 史记 (на китайском языке). Пекин: Книжная компания Чжунхуа. ISBN 978-7-101-07272-3 .
- Хуанг, Юн (2013). Конфуций: Путеводитель для недоумевших . A&C Black. ISBN 978-1-4411-9653-8 .
- Кинан, Джон П. (1994). Как Учитель Мо устраняет наши сомнения: изучение откликов читателей и перевод Мо-цзы Ли-хуо лунь . SUNY Нажмите. ISBN 978-0-7914-2203-8 .
- Легг, Джеймс (2009). Конфуцианские Аналитики, Великое Учение и Доктрина среднего . Козимо. ISBN 978-1-60520-644-8 .
- Тейлор, Родни Леон; Чой, Говард Юн Фунг (2005). Иллюстрированная энциклопедия конфуцианства: N-Z . Издательская группа Rosen. ISBN 978-0-8239-4081-3 .