Цзыжи Тунцзянь -Zizhi Tongjian

Всеобъемлющее зеркало для помощи в правительстве
資治通鑑
Проект Цзыжи Тунцзянь
Раздел одного из исходных свитков в Цзычжах Tongjian
Автор Sima Guang et al.
Язык Классический китайский
Тема История Китая
Дата публикации
1084
Тип СМИ Свитки
Цзыжи Тунцзянь
Традиционный китайский 資治通鑑
Упрощенный китайский 资治通鉴
Литературное значение «Всеобъемлющее зеркало в помощь управления»

Цзычжи Tongjian ( китайский :資治通鑑; пиньинь : Цзы чжи тун цзянь , лит «Всеобъемлющее зеркало в помощь управлению») является однимпервых справочником в китайской историографии , опубликованной в 1084н.э. во время династии Сун в виде летописной записи История Китая с 403 г. до н.э. по 959 г. н.э., охватывающая 16 династий и охватывающая почти 1400 лет. Основной текст разбит на 294 свитка ( китайский цзюань :, эквивалент главы), в общей сложности около 3 миллионов китайских иероглифов .

В 1065 г. император Сун Инцзун поручил своему официальному лицу Сыма Гуан (1019–1086 гг.) Возглавить проект по составлению универсальной истории Китая и предоставил ему финансирование и право назначать собственный персонал. Его команде потребовалось 19 лет, чтобы завершить работу, и в 1084 году нашей эры она была представлена ​​преемнику императора Иньцзуна, императору Шэньцзуну Сун . Он был хорошо принят и оказался чрезвычайно влиятельным как среди ученых, так и среди широкой публики. Эндимион Уилкинсон считает его эталоном: «Он оказал огромное влияние на более позднюю китайскую историческую литературу, либо напрямую, либо через множество сокращений, продолжений и адаптаций. Он остается чрезвычайно полезным первым справочником для быстрого и надежного освещения событий на определенное время." , в то время как Ахиллес Фанг писал: «[Цзыжи Тунцзянь] и его многочисленные перестановки, сокращения и продолжения были практически единственными общими историями, с которыми была знакома большая часть читающей публики дореспубликанского Китая».

Текст

Часть одного из оригинальных свитков в Цзычжах Tongjian

Основной текст Цзыжи Тунцзянь, состоящий из 294 свитков, представляет собой хронологическое повествование из года в год истории Китая , охватывающее многие исторические периоды Китая ( Воюющие государства , Цинь, Хань, Три королевства, Цзинь и Шестнадцать королевств, Южное и Северные династии, Суй, Тан и Пяти династий ), дополненный двумя разделами по 30 свитков в каждом - таблицами мулу (目錄) и критическим анализом каойи (考 異).

Сыма Гуан отошел от формата, используемого в традиционных китайских династических историях, которые состояли в основном из анналов () правителей и биографий () официальных лиц. Это представляет собой переход от биографического стиля (紀 傳 體) к хронологическому стилю (編 年 體). Сам Гуан написал в мемориале императору: «С детства я изучал истории. Мне показалось, что в форме аннала-биографии слова настолько расплывчаты и многочисленны, что даже эрудированный ученый, читающий их снова и снова не могу понять и отсортировать их ... Я постоянно хотел написать хронологическую историю примерно в соответствии с формой Цо-цюань (左傳), начиная с Воюющих Государств и заканчивая Пяти Династиями, опираясь на другие книги, помимо Официальной Истории, и принимая во внимание все, что правитель должен знать, - вопросы, связанные с подъемом и падением династий и связанные с радостями и горестями людей, и пример которых может стать хорошим. а зло - предупреждение ».

Первоначально Сыма Гуан нанял Лю Шу (劉 恕) и Чжао Цзюньси в качестве своих главных помощников, но вскоре Чжао был заменен Лю Баном (劉 攽), ханьским экспертом по истории. В 1070 году император Шэньцзун одобрил просьбу Гуана о добавлении Фань Цзую (), эксперта по истории Тан. Поскольку Zizhi Tongjian является результатом большого количества (322) разрозненных исторических источников, процессы отбора, составления и редактирования, использованные при создании произведения, а также потенциальные политические предубеждения Сыма Гуана, в частности, были предметом научных исследований. дебаты.

Производные и комментируемые работы

В XII веке Чжу Си создал переработанную сокращенную версию Цзыжи Тунцзянь, известную как Тунцзянь Ганму или Цзыжи Тунцзянь Ганму (通鑒 綱目). Сама эта версия позже была переведена на маньчжурский язык какᡨᡠᠩ
ᡤᡳᠶᠠᠨ
ᡬᠠᠩ
ᠮᡠ
( Перевод : Tung giyan g'ang mu), по просьбе
императора Канси династии Цин . Сама эта маньчжурская версия была переведена на французский иезуитским миссионером Жозефом-Анной-Мари де Мойриак де Майя . Его двенадцатитомный перевод «Histoire générale de la Chine, ou Annales de cet Empire; traduit du Tong-kien-kang-mou par de Mailla» был опубликован посмертно в Париже в 1777–1783 годах. Сжатый Zizhi Tongjian Gangmu был также основным источником для "Textes Historiques", политической истории Китая с древности до 906 г. н.э., опубликованной в 1929 году другим французским миссионером-иезуитом Леоном Вигером .

Издание « Чжунхуа Шуджу» содержит текстуальную критику историка династии Юань Ху Саньсина . Философ Ван Фучжи также написал комментарий к Тунцзяню под названием «Комментарии после прочтения Тунцзянь » (讀 通鑑 論, «Ду Тунцзянь Лунь»).

Историк Рэйф де Креспиньи опубликовал аннотированные переводы глав 54–59 и 59–69 под названиями «Император Хуан и император Линг» и «За установление мира» (Австралийский национальный университет), соответственно, охватывающих 157–220 гг. публикация аннотированного перевода Ахилла Фанга следующих десяти глав (70–79), охватывающих период до 265 г. н.э. Есть также самоизданные переводы на английский язык глав 1–8, охватывающих 403–207 годы до н. Э., И некоторых дополнительных разделов, касающихся народа хунну .

СОДЕРЖАНИЕ

Единственные сохранившиеся 8 глав оригинальной рукописи хранятся в Библиотеке древних книг Национальной библиотеки Китая в Пекине.

Книга состояла из 294 глав, из которых следующее число описывает каждую соответствующую династическую эпоху:

  1. 5 глав - Чжоу (1046–256 до н. Э.)
  2. 3 главы - Цинь (221–207 гг. До н.э.)
  3. 60 глав - Хань (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.)
  4. 10 глав - Вэй (220–265)
  5. 40 глав - Цзинь (266–420)
  6. 16 глав - Лю Сун (420–479)
  7. 10 глав - Ци (479–502)
  8. 22 главы - Лян (502–557)
  9. 10 глав - Чен (557–589)
  10. 8 глав - Суй (589–618)
  11. 81 глава - Тан (618–907)
  12. 6 глав - Поздний Лян (907–923)
  13. 8 глав - Поздний Тан (923–936)
  14. 6 глав - Поздний Джин (936–947)
  15. 4 главы - Позднее Хань (947–951)
  16. 5 глав - Позднее Чжоу (951–960)

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Цитаты

Источники

  • Чен, Гуанчун. «Цзыжи Тунцзянь (« Всеобъемлющее зеркало для помощи в правительстве »)» . Энциклопедия Китая (1-е изд. Китайской истории).
  • Баренги, Маддалена. (2014) Историография и повествовательное построение периода пяти династий (907–960 гг.) В Цзыжи тонгцзян и его источники (докторская диссертация), Университет Ка 'Фоскари, Венеция.
  • Бо Ян. Современное китайское издание Цзыжи Тунцзянь . Тайбэй: Yuan-Liou Publishing Co. Ltd, т. 1 ISBN  957-32-0795-8 к т. 72 ISBN  957-32-1810-0 .
  • Чан, Мин К. (1975). «Историография цзы-чжи дун-цзянь: обзор» . Monumenta Serica . 31 .
  • Де Креспиньи, Рейф. (1973). «Универсальные истории» в « Очерках источников китайской истории» , Дональд Д. Лесли, Колин Маккеррас, Ван Гунву, ред., Колумбия: Университет Южной Каролины Press, стр. 64–70.
  • Клык, Ахилл (1952). Хроника трех царств . Исследования Института Гарварда-Йенчинга VI, Издательство Гарвардского университета.
  • Цзи Сяо-бин. (2003). «Зеркало для правительства: мысли Су-ма Куанга о политике и правительстве в цзы-чжи-тун-цзянь », в «Новое и множественное» , Томас Х.С. Ли, изд. Гонконг: Издательство Китайского университета, стр. 1–32.
  • Нидхэм, Джозеф. (1954). Наука и цивилизация в Китае, Vol. 1 . Издательство Кембриджского университета.
  • Партингтон, Джеймс Риддик (1960). История греческого огня и пороха . Кембридж: W. Heffer & Sons Ltd.
  • Тиллман, Хойт. (2004). Текстовые свободы и ограничения при переписывании историй Китая Случай воссоздания Ссу-ма Куангом истории Чу-ко Ляна , в «Новое и множественное» , Томас Х.С. Ли, изд. Гонконг: Издательство Китайского университета.
  • Уилкинсон, Эндимион (2000). История Китая: учебное пособие (Перераб. И доп. Ред.). Кембридж: Азиатский центр Гарвардского университета. ISBN 0-674-00249-0.
  • Сюй, Элина-Цянь (2005). «2.1 Введение в источники о додинастических кидани». Историческое развитие додинастических киданей (докторская диссертация). Университет Хельсинки, факультет искусств, Институт азиатских и африканских исследований.
  • Яп, Джозеф П. (2009). Войны с Xiongnu, перевод с Zizhi Tongjian . Блумингтон, ИН: AuthorHouse. ISBN 978-1-4490-0604-4..
  • Яп, Джозеф П. (2016). Цзыжи Тонгцзянь: Воюющие государства и Цинь Сыма Гуана Том с 1 по 8 - 403-207 гг . До н . Э. Перевод Яп, Джозеф П. Норт Чарлстон, Южная Каролина: CreateSpace. ISBN 978-1533086938.С аннотациями и переводом текстового исследования Ян Куана о Воюющих государствах.

внешние ссылки