Зуша Ханипольская - Zusha of Hanipol

Книга раввина Зусия из Анаполи "Менорат Захав" ( Золотые канделябры ). Выпуск 1902 года

Раввин Мешулам Зуша из Ханипола или Мешулум Зусил из Аниполи (1718–1800), Реб Зуша , Реб Зуше , Ребе Реб Зуша (иногда пишется Зусил, Зусия, Зушья, Зушья, Зушия, Зиша из Аниполи) был ранним православным раввином и Хасидское светило и всем известный цаддик . Он был одним из великих хасидских ребе в третьем поколении и членом академического кружка Маггида из Мезерича .

биография

Раввин Зуша был братом рабби Элимелеха из Лиженска ; Раввин Элимелех был старше примерно на год. Оба они родились в городе Тыкоцин ( Подляское воеводство ) у Ребе Элиэзера Липы (э), который был сыном великого знатока Торы раввина Элимелеха (в честь которого был назван Ребе Элимелех). Рабби Мешулам Зуша был назван в честь отца своей матери, также известного знатока Торы.

И раввин Зуша из Ханипола, и раввин Элимелех из Лиженска стали видными учениками святого Маггида из Мезерича , входящего в его ближайшее окружение учеников, известного как Чеврая Кадиша («Святое Братство»), вместе с другими великими цадиками, такими как раввин Нахум из Чернобыль , раввин Леви Ицхок из Бердичева , раввин Агарон (ГаГадол) из Карлина , раввин Шмуэль (Шмельке) из Никольсбурга , раввин Менахем Мендель из Витебска и раввин Шнеур Залман из Лиади .

Рабби Зуша был известен своим глубоким эмоциональным подходом к молитве и большим благочестием.

Он был одним из двух раввинов вместе с Ребом Лейбом ХаКохеном, с которым раввин Шнеур Залман из Лиади консультировался перед тем, как напечатать Таню в 1797 году. Оба дали свое согласие.

Раввин Зуша не писал никаких книг, но его учения были собраны в « Менорат Захав» на основе воспоминаний его учеников.

Его Ярцайт стоит 2 швата . Похоронен в Ханнополе рядом со своим учителем и учителем Маггидом Межеричским .

Ему наследовал его сын раввин Цви Менахем Мендель.

Рассказы о рабби Зуше из Ханиполя

До того, как родились рабби Зуша и его брат рабби Элимелех, их родители были бездетными в течение 10 лет. Оба их родителя произошли от знатоков Торы, но, поскольку они стали сиротами в очень раннем возрасте, оба остались необразованными, простыми, но богобоязненными евреями. Отец был водовозом. Хотя он мог бы стать купцом, он предпочитал жить своим трудом. Сначала у него было несколько богатых клиентов, но затем он обменял их на другого водовоза, чтобы иметь возможность снабжать водой местные синагоги. Это означало для него финансовые потери, и он стал бедным. Но в награду за его добрые дела Бог благословил Реба Элиэзера Липпу и его жену, которые всегда с готовностью поддерживали ее мужа, двумя сыновьями, впоследствии ставшими великими цадиками . Сначала дети были физически слабыми, и хотя Реб Элиэзер Липпа и его жена наняли лучших учителей Торы, чтобы обучать их, они не добились больших успехов. Это огорчало родителей, поэтому они увеличивали свои молитвы к Богу, часто постились и подавали пищу бедным людям как цедака . Бог ответил на их искренние молитвы, и когда мальчики выразили желание пойти в ешиву для продолжения учебы, они с готовностью согласились. После того, как их родители отправили своих сыновей в ешиву в другом городе, они взяли в свой дом двух бедных изучающих Тору из Тарнова, чтобы заботиться о них и поддерживать их учебу. Реб Элиэзер продолжал зарабатывать на жизнь водовозом. Однажды в пятницу он нашел у реки рыбу и принес ее домой, и когда его жена готовила рыбу для употребления в Шаббат, она нашла в ее желудке драгоценный камень. Она и ее муж, зная о похожей истории, произошедшей веками ранее с евреем во Франции по имени Ицхак, позже ставшим отцом Раши , они были расстроены тем, что это могло быть испытанием с небес, и решили не менять свой стиль жизни. , чтобы продать камень (после консультации с местным раввином, чтобы убедиться, что им разрешено, согласно Галахе, хранить камень) и раздать деньги для Цдаки , таким образом оставаясь бедными. Вскоре пришла хорошая новость - их старший сын рабби Элимелех женился на дочери богатого человека, который был готов поддержать его изучение Торы, а рабби Элимелех и рабби Зуша добились больших успехов и стали учеными. Как ни странно, впоследствии реб Элиэзер Липпа нашел еще одно сокровище у реки, но снова он и его жена решили отдать золотые монеты, которые он нашел как цедака. Спустя некоторое время богатый родственник Реб Элиэзера умер, и Реб Элиэзер и его жена унаследовали его поместье, таким образом сделав себя богатым. К этому времени их сыновья стали как выдающимися цаддиками, так и великими учеными. Реб Элиэзер Липпа и его жена прожили много долгих и счастливых лет, продолжая поддерживать бедных евреев и знатоков Торы до конца своих дней.

Рассказывают разные истории о долгих путешествиях двух братьев рабби Зуши и рабби Элимелеха. Раввин Ноах из Кобрина однажды услышал, что хасидам удалось распространиться только в тех областях, через которые они оба путешествовали. «Там, где не были рабби Зуша и рабби Элимелех, нет и хасидов».

Один человек однажды посетил святого Маггида из Мезерича и сказал, что у него большие трудности с применением Талмуда, гласящего, что «человек должен благословлять Бога за зло так же, как он благословляет Его за добро». Маггид сказал ему найти ученика Маггида Реба Зушу из Ханиполи и спросить его. Этот человек пошел и нашел рабби Зушу, который принял его дружелюбно и пригласил к себе домой. Когда гость вошел, он увидел, какая семья бедна, есть почти нечего, они страдают от недугов и болезней. Тем не менее рабби Зуша всегда был счастлив и весел. Гость был поражен этой картиной. Он сказал: «Я пошел к Святому Маггиду, чтобы спросить его, как можно благословить Бога за зло, которое Он послал нам так же, как мы благословляем Его за добро, и Маггид сказал мне, что только ты можешь помочь мне в этом вопросе. . " Рабби Зуша сказал: «Это действительно очень интересный вопрос. Но почему наш святой Ребе послал тебя ко мне? Откуда мне знать? Он должен был послать тебя к тому, кто испытал страдания».

Рабби Зуша однажды сказал: «Я научился семи вещам от вора: 1) то, что он делает, он хранит при себе. 2) Он готов рисковать, чтобы достичь своей цели. 3) Он не делает различий между« главным »и». незначительные "вещи, но одинаково тщательно заботится о каждой детали. 4) Он вкладывает большие усилия в то, что он делает. 5) Он быстр. 6) Он всегда оптимистичен. 7) Если сначала он терпит неудачу, он возвращается снова и снова для еще одной попытки ".

Рассказывают, что когда Зуша был молодым сиротой, он изучал Тору с комментарием Раши, и когда он встречал Раши, которого не понимал, он часто плакал, пока сам Раши не пришел к нему и объяснил ему это.

Однажды раввин Зуша был в классе, который вел Маггид из Мезерича. Маггид начал урок с банального стиха из Торы: «И сказал Бог Моисею ...» Одних этих слов было достаточно, чтобы взволновать и удивить рабби Зушу. Он воскликнул: "Бог сказал ... БОГ сказал ... Бог сказал!" снова и снова, пока его не удалили из класса из-за разрушения, которое он создавал.

Когда рабби Зуша лежал на смертном одре, ученики застали его в неудержимых слезах. Они пытались утешить его, говоря, что он почти такой же мудрый, как Моисей, и такой же добрый, как Авраам, поэтому он наверняка будет положительно оценен на Небесах. Он ответил: «Когда я попаду на Небеса, меня не спросят, почему ты не был похож на Моисея или Почему ты не был похож на Авраама. Они спросят: почему ты не был похож на Зушу?» Почему он не реализовал полностью свой потенциал?

Смотрите также

Рекомендации

Внешние ссылки