Наим - Na'im

Наим ( арабский : النعيم ) ( в единственном число Аль Нуаего Арабский : النعيمي ) является арабским племенем в Объединенных Арабских Эмиратах . Племя также присутствует в других странах Персидского залива.

Наим разделен на три части: Аль-Бу-Хараибан, Хаватир и Аль-Бу-Шамис (в единственном числе Аль-Шамси). Именно из предыдущего раздела составлены нынешние правители эмирата Аджман . Из трех частей Аль-Бу-Шамис стал фактически независимым и тесно связан с Аль-Бу-Фалах в Дубае .

Традиционным сердцем территории Наим был город-оазис Бурайми и близлежащий Аль-Айн , где расширение Наим произошло за счет племени Дхавахир , но также столкнулось с Бани Яс и союзным Манасиром . Хотя наим были связаны с растущим влиянием ваххабитов в районе Бурайми и приняли эту доктрину, они объединились с другими силами для изгнания ваххабитов из Бурайми и впоследствии заняли многие форты вокруг Бурайми.

Происхождение

В 1818 году, согласно «помощнику британского политического агента в Турецкой Аравии» капитану Роберту Тейлору, наим насчитывал около 20 000 человек в Бурайми и 400 - в Аджмане.

К началу 19 - го века, Наим были распространены на большей части площади современной ОАЭ, с семьями поселились в Аджмане , Dhaid , HAMRIYAH , Шарджа , Hafit , Heerah и Рас - Аль - Хайма . Около 5500 наимов в то время жили в оазисе Бурайми и вокруг него. Еще 660 домов Наима были расположены в Дханке, Дахира , Оман . В то время, Наим были в основном поселились в городах или в скотоводческих общин, хотя Khawatir были бедуины , роуминг в DAR , состоящий из равнины Иржи и области Hafit с 800 верблюдов, 1500 овец и коз , а некоторые 100 крупного рогатого скота.

Масфут

Форт в Масфауте

Масфут , горная деревня в Вади-Хатта, долгое время была домом для Наим. Они оказались под угрозой в 1905 году, когда бани-китаб построили форт в вади и начали преследовать караваны, проходящие через перевал к побережью оманской Батины . Обратившись к Заиде бен Халиф Аль Nahyah Абу - Даби, и после встречи с Trucial шейхов в Дубае в апреле того же год, они получили поддержку Зайеды (против Шейха Умм Аль Qawain, который поддерживал бан Qitab) и нераспределенную Masfout. Наими из Масфаута почти постоянно находились в конфликте с народом Хаджарайна, который позже стал зависимым от Дубая, известного как Хатта . Однако они считали себя независимыми от правителей Аджмана.

В 1948 году Масфут был захвачен шейхом Наими, Сакр бин Султан аль-Хамуда, шейхом Рашидом бин Хумайд ан-Нуайми III из Аджмана , когда Хамуда не смог собрать отряд людей, чтобы противостоять Рашиду. С тех пор Масфут является частью эмирата Аджман, хотя и является эксклавом .

Последовал период неопределенности, когда различные шейхи региона пытались бороться за влияние, чтобы подписать нефтяные концессии, при этом султан в Маскате и саудиты платили дань наим в Бурайми и другим местным племенам в этом районе в ответ. за верность, которая часто оказывалась недолговечной. Эта деятельность правителей и племен в конечном итоге привела к спору Бурайми .

На рубеже девятнадцатого века наим, возможно, были доминирующей силой в районе к западу от гор Хаджар , имея около 13 000 членов и способных поднять не менее 2 000 воинов. К 1940-м годам это сократилось до 300–400 винтовок, и племя было разделено на фракции.

Конкуренция за выпас скота и другие ресурсы часто выливалась в конфликт между племенами, и наим часто вовлекались в споры и открытые войны с другими племенами, включая бани-кааб, бани-китаб и аль-бу-фалах. Тем не менее, Аль - Бу - Шамис оставалась в целом хорошие отношения с другими племенами, в частности Дуру и Бани Qitab. С продолжающимся упадком племенной федерации Наим Аль-Бу-Шамис сохраняли почти полностью отдельную идентичность, и, по сути, лидер Аль-Бу-Шамис Аль-Хиры - шейх Абдулрахман бин Мухаммад Аль-Шамси часто враждовал, если не войны , с Правителем Аджмана.

Бахрейн

Наим были одним из нескольких бедуинских племен, переехавших в Бахрейн в 1783 году после того, как Аль-Халифа захватил остров .

Катар

В отчете британского правительства за 1890 год это племя было названо одним из самых могущественных племен в Катаре. В « Газеттере Персидского залива» Дж. Г. Лоримера, опубликованном в 1904 году, он описал наим как «бедуинское племя, которое пасло свой скот на пастбищах, окружающих Зубару, в 1873 году». Он заявил, что 60 или 70 ветвей племени в Катаре были наследственными связями с бахрейнским эмиром.

Рекомендации