Аллитеративный Morte Arthure -Alliterative Morte Arthure

Аллитеративный Morte Arthure является 4346-линией Среднего английским аллитерирующим стихотворения , пересказ последней части легенды о короле Артуре . Датируемый примерно 1400 годом, он сохранился в единственном экземпляре в рукописи Линкольна Торнтона начала 15 века , которая сейчас находится в библиотеке Линкольнского собора .

История

Автор стихотворения неизвестен. В своей истории Шотландии , Эндрю Уинтонский упоминает поэт под названием Huchoun ( «маленький Хью»), который он говорит , что сделал «Гретой Гест из Arthure, / и Awntyr из Gawane, / пестик АЛС Suet Сюзане» [великая история Артура, / И приключений Гавейна, / Послание сладкой Сьюзен]. Утверждается, что этот «Жест Артура» является отсылкой к тому, что сейчас известно как Аллитеративная Смертельная Артура ; но тот факт, что Morte Arthure, похоже, был написан на диалекте Восточного Мидлендса , тот факт, что Хучун мог быть шотландцем, и диалект сохранившегося Послания Сладкой Сьюзен , который, похоже, принадлежит Северному Йоркширу, - все это противоречит Авторство "Хучуна".

Единственным источником рукописей Morte Arthure является рукопись Линкольна Торнтона, написанная где-то в середине 15-го века Робертом Торнтоном , который скопировал более старый текст, ныне утерянный, предположительно происходящий из юго-западного Линкольншира .

СОДЕРЖАНИЕ

История адаптирована из книг IX и X книги Джеффри Монмута « История королей Британии» . Он содержит многочисленные эпизоды , которые не находятся в работе Джеффри , такие как Круглый стол и предлагает поэт , используя другие произведения , такие как Вейс «s Роман де Brut или Лайамон » s Brut , первые тексты упомянуть круглый стол. Некоторые части не имеют четкого источника и, возможно, принадлежат поэту.

По сравнению со многими другими изображениями истории Артура, Аллитеративная Смертельная Артура является относительно реалистичной версией событий. Есть несколько фантастических элементов, которые часто окружают легенду, и история больше фокусируется на навыках Артура как короля-воина. Акцент, сделанный на рыцарском долге в современных сэре Гавейне и Зеленом рыцаре, имеет более практический характер и больше связан с личной преданностью в Morte Arthure . Кроме того, « Смерть Артура» менее явно относится к романтическому жанру, чем сэр Гавейн и другие стихотворения о короле Артуре, и больше похожа на хронику того времени. В нем мало магии и символизма этих других произведений, без упоминания Мерлина , хотя в нем действительно используется литературный прием видения во сне, характерный для придворного романа и Чосера . (В этом случае, однако, видение во сне дракона (представляющего Артура), сражающегося с чудовищем, более явно происходит из сна Мардохея в одной из более длинных греческих версий Книги Эстер .) Артур более политический, а также ошибочный правитель, история не просто основана на маленьком царстве, но всегда помещается в более широкую европейскую ситуацию, и этот Артур более явно христианский, чем другие версии. У Артура также есть два легендарных меча, первый из которых - Экскалибур (известный как Калибурн, более раннее название меча), а второй - Кларент , официальный меч, украденный Мордредом, которым Артур получает свой смертельный удар рядом с мечом. берега Тамары .

Примером отличающегося стиля аллитерационной версии рассказа является трактовка Мордреда . Он не просто злодей пьесы, как в других стихотворениях, а сложный персонаж с разной индивидуальностью. Одним из признаков преобладания христианской морали в стихотворении является то, что даже Мордред плачет и, кажется, раскаивается около строки 3886. Аллитеративная смерть «больше интересуется судьбами людей, чем армий», и даже сам Артур трансформируется из « благоразумный и добродетельный король жестокому безрассудному тирану ». Перспектива произведения более критична к войне в целом, чем большинство легенд о короле Артуре, демонстрируя неоднозначную реакцию на «безжалостный геноцид», окружающий сказку.

Вместо конечной рифмы Аллитератив использует аллитерацию на метрических ударениях, таких как «великий славный Бог по благодати Химсельвена» (ли 4) и стиль паратаксиса коротких простых предложений, подобных тем, что мы видели в Илиаде и Беовульфе.

Хотя большинство Томаса Мэлори «s Le Morte d'Arthur ближе к стилю Гавейна и французской версии легенды, вторая часть работы Мэлори, война короля Артур против римлян , это прежде всего переводом ранее аллитерационной работы , хотя Мэлори превращает трагический финал Alliterative Morte Arthure в победный. Контекстуализация Мэлори этой истории в начале своего сборника историй о короле Артуре, кажется, указывает на героический потенциал Артура, который усугубит иронию его возможного падения из-за его собственной гордости, а также гнева и похоти, которым позволено разрастаться при его дворе.

Рекомендации

Внешние ссылки