Благовещенский Мелькитский католический собор - Annunciation Melkite Catholic Cathedral

Мелькитский греко-католический собор Благовещения Пресвятой Богородицы
; Мелькитский греко-католический собор Благовещения Пресвятой Богородицы
	42 ° 17′51,03 ″ с.ш. 71 ° 8′3,7 ″ з.д. / 42.2975083 ° с.ш. 71.134361 ° з.д. Координаты : 42 ° 17′51,03 ″ с.ш. 71 ° 8′3,7 ″ з.д. / 42.2975083 ° с.ш. 71.134361 ° з.д.
Расположение	Вест-Роксбери, Массачусетс
Страна	Соединенные Штаты
Номинал	Мелькитская греко-католическая церковь
Веб-сайт	www .bostonmelkite .org
История
Статус	Собор / Приход
Основан	1908 (приход)
Преданность	Благовещение
Преданный	24 апреля 1966 г.
Архитектура
Функциональный статус	Активный
Архитектор (ы)	Лоуренс Дж. Кунео
Годы построены	1964-1966
Администрация
Епархия	Епархия Ньютона
Духовенство
Епископ (ы)	Преподобный Николай Самра
Ректор	Rt. Преподобный Филип Рачка

Мелькитский греко-католический собор Благовещения Пресвятой Богородицы в районе Вест-Роксбери в Бостоне, штат Массачусетс , представляет собой современный собор, вдохновленный византийской архитектурой . Это главный храм в Мелоки греко - католическую епархию Ньютона , которая охватывает все Соединенные Штаты , место его иерарха , ныне епископ Николай Samra , и приходской церкви в Мелоки греко - католическую общину в Большом Бостоне . Его нынешняя структура и статус собора датируются 1966 годом; до этого католическая церковь Благовещения Пресвятой Богородицы Мелкитская была приходской церковью в южной части Бостона .

Иммиграция мелькитов в Бостон

В 1890-х годах христиане из Сирии и Леванта (ныне Ливан ) эмигрировали в Соединенные Штаты в поисках лучших экономических возможностей и спасения от османского владычества на своей родине. Среди иммигрантов были мелькитские греко-католики. Бостон был одним из северо-восточных городов, в которых поселились мелькиты, которых привлекали возможности в районе городской одежды.

Большинство иммигрантов-мелькитов в Бостон и другие районы восточного Массачусетса были выходцами из Захле и его окрестностей в Леванте. Как это было типично для той эпохи, к ним вскоре присоединился священник, посланный из региона, в котором они возникли. Таким образом, отец Джозеф Саймон, иеромонах из Базилиан сальваторианцев ордена (БСО), которые несут ответственность за многие из приходов в Zahle, прибыл в 1896. Тем не менее, он остался лишь на короткое время в Бостоне, двигаясь по осесть в Лоуренс, штат Массачусетс , где мелкиты были более многочисленными, чем в Бостоне.

Хотя и он, и его преемники-василианцы, отец Филипп Батал и архимандрит Василий Нахас, периодически служили жителям Бостона, община стремилась иметь свою собственную церковь и постоянно назначенного священника. Поскольку в то время в Соединенных Штатах не было иерарха мелькитов, они обратились к Джону Уильямсу , католическому архиепископу Бостона , который имел каноническую юрисдикцию над ними, с просьбой удовлетворить их пастырские нужды. Однако архиепископ не был убежден, что их количество достаточно для поддержки священника или церкви, и отказался выполнить просьбу.

Приходская церковь

Спустя десятилетие после прибытия отца Симона католический архиепископ Захле Сирил Могхабгхаб (впоследствии Мелкитский Патриарх ) совершил пастырский визит в эмигрантские общины Северной и Южной Америки , в том числе в Бостон. Встретившись с коадъютором архиепископом Уильямом О'Коннеллом , он достиг соглашения о том, что общине мелкитов будет предоставлена церковь, как только О'Коннелл унаследует епископский трон Бостона. Два года спустя, в 1908 году, архиепископ О'Коннелл одобрил покупку коммерческой постройки на Харрисон-авеню, 178 в Саут-Энде Бостона, районе, в котором проживало большинство мелькитов.

Здание потребовало ремонта, чтобы оно стало пригодным для богослужений. На фотографии, сделанной после ремонта, виден рудиментарный иконостас без дверей, что позволяет предположить, что его внутреннее убранство имело лишь внешнее сходство с традиционным стилем византийских церквей. Это было обычным явлением в то время, когда такая церковная обстановка обычно не использовалась в восточно-католических церквях, поскольку она была чужда преобладающим латинским католикам, большинство из которых не осознавали своего религиозного значения для своих восточных коллег.

Церковь называлась Сирийской католической церковью Благовещения Пресвятой Богородицы, и Божественная литургия впервые была отслужена в ней в ноябре 1908 года, хотя здание и его алтарь были официально освящены только 27 июня 1910 года. Архимандрит Николас Ганнам, BSO, настоятель монастыря Сальваторианская монашеская община в Захле до прибытия в Бостон была названа своим первым пастором. Он служил в этой роли, которому помогал его брат, отец Афанасиус Ганнам, BSO, в течение следующих семнадцати лет. Его сменил в 1925 году отец Питер Абузейд, BSO.

В течение восьми лет правления последнего ипотечный кредит был отменен, а церковь и дом приходского священника были реконструированы; однако становилось все более очевидным, что требуется большая церковь. Существующее здание не подходило для размещения прихожан, число которых увеличивалось, поскольку мелькиты переехали в город, понимая, что возможности трудоустройства в городских условиях более многочисленны, чем где-либо еще. Несмотря на эту предполагаемую потребность, экономический кризис, возникший после краха фондового рынка 1929 года, не позволил предпринять какие-либо действия по этому поводу.

Переезд на Уоррен-авеню

В 1933 году отец Абузейд был переведен в Лоуренс, штат Массачусетс, и заменен архимандритом Флавианом Захаром, BSO. Новый пастор также был разочарован своим желанием построить новую церковь, первоначально из-за финансовых ограничений постдепрессивной экономики, а затем из-за вступления Соединенных Штатов во Вторую мировую войну . Пустовавшая протестантская церковь на соседней улице Уоррен-авеню, на углу улицы Западного Кантона, предложила жизнеспособное решение для ограничений военного времени на несущественное гражданское строительство, и приход купил ее.

Новая церковь была отремонтирована и освящена 3 мая 1942 года. На фотографиях ее интерьера видны главный алтарь в задней части святилища , скульптура и перила алтаря ; иконостаса нет. Очень латинизированный внешний вид не предполагает, что приход был чем-то иным, кроме типичной католической церкви. Неспособность использовать традиционные формы византийской церковной архитектуры, декора и обстановки отражала преобладающее мнение о том, что восточные католики в диаспоре должны в значительной степени соответствовать стилям и обычаям своих латинских католиков.

Прихожане проявили щедрость в удовлетворении финансовых потребностей прихода и отпраздновали это, сожгли закладную на новую церковь всего через три года после ее покупки. Однако несколько месяцев спустя они оплакивали смерть архимандрита Захара, который привел их к достижению цели новой церкви. Отец Бешара Талаге, BSO, управлял приходом, пока Протосинчеллос Эфтимиос Саба, BSO, не был назначен его четвертым пастором в первые месяцы 1946 года.

Как и его предшественники, отец Саба имел выдающееся прошлое, будучи одновременно ректором семинарии и первым секретарем патриарха Кирилла IX Могабхаба . Отец служил приходу десять лет. В частности, в течение последней половины того десятилетия многие мелькиты переехали из Саут-Энда, хотя они продолжали возвращаться в свои старые районы, чтобы присутствовать на Божественной литургии и приходских функциях. Когда отец Саба умер в 1956 году, архимандрит Иоанн Джада и отец Элиас Квайтер, оба сальваторианцы, несли ответственность за управление приходом до середины 1957 года, когда пастором был назначен архимандрит Николай Борхоче, BSO.

Отражая как растущий приход, так и требования времени отца Борхоча, который одновременно служил региональным настоятелем сальваторианцев, отец Жорж Кориарти, BSO, был назначен его помощником. Второй раз за полвека существования прихода возникла потребность в более крупных помещениях; На этот раз также обсуждался вопрос, не пора ли искать место, более удобное по сравнению с новыми кварталами, в которых поселились прихожане.

Однако обязанности отца Боркхохе перед его религиозным орденом вынудили его переехать в монастырь Святого Василия в Метуэне, штат Массачусетс , всего через три года после того, как он был назначен пастором. Следовательно, вопросы перестройки и возможного переселения не выходили за рамки самых предварительных этапов обсуждения. После отъезда отец Кориат короткое время руководил приходом.

Строительство церкви в Вест-Роксбери

В 1960 году отец Кориат был переведен в Канаду, и архимандрит Джон Бассул, BSO, был назначен шестым пастором церкви. Его срок также был коротким, всего два года, но ему приписывают инициацию процесса перемещения церкви. Продолжая предыдущие обсуждения, ему сразу стало очевидно, что верующие-мелкиты не только больше не концентрируются в районе Бостона Саут-Энд, но и не были в течение некоторого времени.

Еще в 1942 году, когда они впервые заняли здание на Уоррен-авеню, программная книга, выпущенная для празднования прихода, уже отражала значительную разбросанность прихожан по окрестностям и пригородам Бостона, особенно к югу. Почти двадцать лет спустя потребности в поездках, нехватка парковок, ухудшение состояния района и необходимость обширного и дорогостоящего ремонта потребовали определения альтернативного места.

Перепись зарегистрированных прихожан подтвердили , что значительное число из них живут в Уэст - Роксбери города Бостон. 4,2 акров (17 000 м ² недвижимость) на VFW Parkway в Роксбери был идентифицирован как перспективные, в его близости к Роксбери, легкий доступ к дороге, и пригодность местности для строительства. Однако были задействованы осложняющие факторы. Земля принадлежала городу Бостону, и, при условии готовности города продать участок, обозначенный как заповедная земля, его способность участвовать в продаже была предварительно обусловлена законодательным одобрением в соответствии с ограничительными положениями самоуправления, применимыми к городу в штате Массачусетс. Общий закон .

Переговоры отца Бассула с городом при поддержке и поощрении кардинала Ричарда Кушинга , архиепископа Бостона, который имел опыт оказания поддержки восточно-католическим общинам в пределах его епархии, увенчались успехом. Законодательное одобрение продажи было получено, и губернатор Джон Волпе подписал закон, разрешающий городу установить цену и совершить сделку по продаже. На этом этапе усилия отца Бассула были остановлены объявлением о том, что Священный синод мелькитской церкви избрал его главой архепархии Хомса, Хамы и Ябруда в Сирии . Перед отъездом на новую должность он был рукоположен в епископат в Бостонском соборе Святого Креста 28 апреля 1962 года на Божественной литургии под председательством кардинала Кушинга в византийском архиерейском облачении.

Отец Джон Элия , BSO (позже епископ), кратко управлял приходом до назначения отца Люсьена Малуфа, BSO, его седьмым пастором 1 ноября 1962 года. Имея дважды ранее построенные приходские церкви, отец Малуф не испугался перспективы сделать это. в третий раз. Через несколько недель после вступления в должность он и его недавно назначенный помощник отец Чарльз Абуди взяли на себя обязательство выяснить статус предполагаемой покупки. В обсуждениях с кардиналом и должностными лицами канцелярии быстро стало очевидно, что после объявления об избрании отца Бассула архиепископом критический момент был утерян, и город Бостон не смог предпринять последний решающий шаг, установив закупочную цену.

В то время как в северо-восточном регионе начался строительный бум, священники опасались, что рост затрат, уже превышающий запланированный, станет непомерно высоким, если не будут быстро приняты меры для завершения продажи и начала строительства. С одобрения кардинала они возобновили переговоры с городскими властями. Наконец, эти усилия привели к соглашению по цене, которую приход считал доступной, и мэр Джон Коллинз подписал акт, передавая право собственности на землю приходу.

Был сформирован строительный комитет, и Лоуренс Дж. Кунео был сохранен в качестве главного архитектора при проектировании церкви. За церемонией закладки фундамента, состоявшейся 31 мая 1964 года, последовал банкет, на котором кардинал Кушинг объявил о начале сбора средств на строительство. Затем он немедленно пообещал выделить 300 000 долларов из личных средств, что составляет половину прогнозируемых затрат на строительство, для запуска этого проекта. Четыре с половиной месяца спустя, 15 октября 1964 года, был заключен контракт с Rich Construction Company на выполнение функций генерального подрядчика проекта.

От приходской церкви к собору

В январе 1966 года Святой Престол объявил о назначении отца Джастина Наджми , пастора церкви Святого Василия Великого в Центральном водопаде, штат Род-Айленд , первым экзархом мелькитов в Соединенных Штатах . Он выбрал Благовещенскую церковь в качестве кафедрального собора для нового экзархата, и 25 марта 1966 года, в праздник Благовещения , собор совершил свою первую Божественную литургию . Алтарь был освящен в Бостоне Auxiliary епископ Томас Дж Райли на 23 апреля 1966 года, и на следующий день здание было торжественно посвящен. Епископ Наджми был возведен на престол в новом соборе в июне 1966 г. и делегировал о. Люсьен Малуф, BSO в качестве его ректора .

Более поздние события

В 1976 году Мелкитская греко-католическая церковь в Соединенных Штатах была повышена из статуса экзархата до статуса епархии . 8 мая 1977 года на Патриаршей литургии, отслуженной в соборе, была канонически возведена Мелкитская греко-католическая епархия Ньютона с архиепископом Иосифом Тавилом в качестве епарха .