Артикуляция (социология) - Articulation (sociology)

В социологии , артикуляция этикетки процесс , с помощью которого отдельные классы присвоить культурные формы и методы для их собственного использования. Этот термин, по-видимому, возник из работы Антонио Грамши , в частности, из его концепции надстройки . Шанталь Муфф , Стюарт Холл и другие приняли или использовали его.

Артикуляция (выражение) теоретизирует взаимосвязь между компонентами социальной формации или отношения между культурной и политической экономией. В этой теории, культурные формы и практики (Антонио Грамши надстройкой и Ричард Миддлтон «s экземпляра или уровень практики ) имеют относительную автономию ; социально-экономические структуры власти не определяют их, а скорее относятся к ним. «Теория артикуляции признает сложность культурных полей. Она сохраняет относительную автономию для культурных и идеологических элементов ... но также настаивает на том, что те комбинаторные паттерны, которые фактически сконструированы, действительно опосредуют глубокие, объективные паттерны в социально-экономической формации, и что посредничество происходит в борьбе : классы борются за то, чтобы сформулировать вместе составляющие культурного образа жизни определенным образом, чтобы они были организованы в терминах принципов или наборов ценностей, определяемых положением и интересами класса в преобладающий способ производства ".

Это связано с тем, что «отношения между актуальной культурой ... с одной стороны, и экономически детерминированными факторами, такими как классовое положение, с другой стороны, всегда проблематичны, неполны и являются объектом идеологической работы и борьбы ... Культурные отношения. и культурные изменения, таким образом, не предопределены; скорее они являются продуктом переговоров, навязывания, сопротивления, трансформации и так далее ... Таким образом, определенные культурные формы и практики не могут быть механически или даже парадигматически связаны с определенными классами; и даже могут быть конкретные интерпретации, оценки и использования одной формы или практики. По словам Стюарта Холла (1981: 238), «не существует полностью отдельных« культур »... связанных в отношении исторической фиксации к конкретному« целому ». «классы. Тем не менее,» в то время как элементы культуры не напрямую, вечно, или исключительно привязаны к конкретным экономически определенным факторам , таким как положение класса, они будут определены в последней инстанции таких факторов, через в h действие принципов формулирования , привязанных к классовой позиции ".

Формулирующие принципы «действуют путем объединения существующих элементов в новые паттерны или придания им новых значений ». Примеры этих процессов в музыкальной культуре включают повторное использование элементов буржуазных маршей в трудовых гимнах или ассимиляцию освобожденного (в маркусианском смысле) контркультурного рока 1960-х годов в традиции буржуазной богемы и сочетание элементов черно-белой работы. -классная музыка с элементами художественной музыки, которая создала контркультурный рок 1960-х.

Некоторые ученые могут предпочесть теорию артикуляции, в которой «класс не совпадает с сообществом знаков», теории гомологии , где класс действительно совпадает с сообществом знаков и где экономические силы определяют надстройку. Однако «кажется вероятным, что некоторые означающие структуры легче сформулировать для интересов одной группы, чем некоторые другие» и перекрестная коннотация , «когда два или более различных элемента созданы для обозначения, символизации или вызова друг друга», может установить «особенно крепкие артикуляционные отношения». Например: Элвис Пресли связывает элементы «молодежного бунта, приземленности рабочего класса и этнических корней», каждый из которых может вызывать другие, и все они были сформулированы вместе, хотя и кратко, в момент популярное самоутверждение ".

Ссылки

дальнейшее чтение

• Холл, С. (1978) «Популярная культура, политика и история», в Бюллетене народной культуры, 3, дублированный документ Открытого университета.