Азанде колдовство - Azande witchcraft
Колдовство у народа занде в Северной Центральной Африке - это злая магия, используемая для причинения вреда человеку, и причина всех необычных или ужасных событий, которые происходят. Вера в колдовство присутствует во всех аспектах общества занде. Они считают, что это сила, которую можно передать только от родителей к ребенку. Для Азанде ведьма использует колдовство, когда ненавидит другого человека. Колдовство также может управлять природой, чтобы причинить вред жертве ведьмы. Оракулы и знахари определяют, виновен ли кто-то в использовании колдовства против другого жителя деревни. Затем создается больше магии, чтобы отомстить жертве и наказать того, кто совершил проступок.
Описание
Африканское племя азанде в основном встречается в африканских странах Южного Судана, Центральноафриканской Республики и Северной Демократической Республики Конго. Колдовство окружает культуру Занде и считается основной причиной болезней, смерти и любых других неудачных событий. Он цепляется за пищеварительный орган тела и может быть передан по наследству только в том случае, если потомство ведьмы будет одного пола. Если ведьма - мужчина, то его ребенок должен быть мужчиной, чтобы унаследовать колдовство; аналогично, если ведьма - женщина, то ее ребенок должен быть женщиной, чтобы колдовство передалось ее ребенку. Колдовство - это психическая сила, которую можно использовать только на небольшом расстоянии. Из-за этого азанде склонны дистанцироваться от своих соседей и жить ближе к оракулам. Колдовство также может использовать природу, чтобы причинить вред или даже смерть, если ведьма позволяет это. Он может манипулировать животным, таким как буйвол, чтобы кого-то убить, или вызвать обрушение конструкции, такой как складское помещение, на кого-то.
Хотя колдовство является причиной любых плохих событий, которые случаются с кем-либо, азанде не винят его в человеческих ошибках. Это не заставляет людей совершать ошибки в таких занятиях, как сельское хозяйство, охота или изготовление поделок. Колдовство также не побуждает кого-либо совершать какие-либо моральные преступления, такие как ложь, обман или обман. Пример Эванса-Притчарда с разрушающимся зернохранилищем приводится другими учеными как иллюстративный: «Если человек погибает в результате обрушения амбара, азанде называют это колдовством. Это не означает, что они отрицают, что столбы, на которых стояло амбар, были уничтожены термитами. А азанде очень хорошо известно, что многие люди отдыхают под амбаром, чтобы избежать жары летом. Однако амбар рухнул именно в тот момент, когда этот конкретный человек сидел под ним, а не за мгновение до или после, предполагается, что это результат колдовства ".
Ведьма не будет использовать свои силы, чтобы причинить кому-то вред, если только она им не понравится. Когда ведьма использует свое колдовство на жертве, оно вытекает из нее в тело спящей жертвы, чтобы украсть ее душу; Затем группа ведьм съест душу жертвы, работая сообща. Убийство человека - это медленный процесс, ведь ведьме, возможно, придется несколько раз колдовство над человеком, чтобы действительно совершить это. В свою очередь, пока ведьма выполняет свое колдовство, родственники жертвы могут подготовить план защиты и нанести ответный удар злой магии, но прежде, чем им позволят сделать это, они должны попросить совета у оракула.
Ведьмы азанде не используют магических заклинаний и каких-либо лекарств. Ведьмы совершают колдовство с помощью физических действий. Ведьмы сильно отличаются от колдунов, которые могут вызывать у людей болезни, выполняя магию с помощью плохих лекарств.
Роль оракулов
Оракулам поручено найти виновных в применении колдовства к человеку и предсказать будущие трагедии. Если кто-то считает, что колдовство используется для того, чтобы причинить несчастье одному из его родственников, он может обратиться к мудрости оракулов, чтобы узнать, так ли это. Оракулы используют разные методы, чтобы определить, использует ли кто-то колдовство, чтобы навлечь на человека беду.
Азанде консультируются с оракулами по поводу множества разных вещей, о которых им нужна информация. В доевропейские времена вожди занде советовались с оракулами о различных типах военных решений, которые им необходимо было принять. Азанде используют три разных типа оракулов. Самый могущественный оракул - ядовитый оракул « бенгэ », который используют исключительно мужчины. Решения оракула всегда принимаются и никто не ставит под сомнение. В этом ритуале, который сопровождается использованием оракула, используется курица, которой вводят специальный яд, а затем задают вопросы. Ответ на вопрос заключается в судьбе курицы, умрет ли она или выживет после того, как ей введут яд в течение определенного периода времени.
Одним из таких методов узнать, используется ли колдовство, является так называемый ядовитый оракул; при этом используется растительный яд, называемый бенгэ , которым скармливают курицу. Ответ зависит от того, выживет ли птица. Существуют особые ситуации, когда вторую птицу кормят тем же ядом, чтобы подтвердить результаты первого теста. Для того чтобы первое испытание было признано твердым доказательством, результаты второго испытания должны быть противоположны первому.
Пример использования оракула «бенгэ» можно увидеть в этнографическом видео « Колдовство среди азанде » антрополога Джона Райла . Чтобы узнать, почему его жена больна, муж обращается к оракулу «бенгэ», чтобы найти ведьму, от которой заболела его жена. Он задает этот вопрос оракулу бенгэ, а затем кормит курицу ядом, если она умирает, то виновата ведьма, о которой он задал вопрос. Цыпленок в этом случае умер, и затем он спросил другого цыпленка, следует ли ему развестись со второй женой, поскольку она является причиной болезни. Но оракул решает, что это было бы бессмысленно и что другая жена должна искренне плевать водой, чтобы очиститься, чтобы первая жена снова выздоровела.
Оракул «бенгэ» также можно использовать в делах о супружеской неверности, чтобы помочь решить, виновны ли подсудимые. Это можно увидеть в этнографическом видео « Колдовство среди азанде», когда у них в деревне случается супружеская измена . Дело о прелюбодеянии должно быть рассмотрено оракулом «бенгэ», чтобы увидеть, должны ли женщины жить или умереть, и виновна ли она или говорит правду. Вождь должен проконсультироваться с оракулом «бенгэ», и курица должна умереть только в том случае, если двое раздели и занимались сексом, а курица умерла, доказывая, что имела место супружеская измена. Затем это будет передано в суд и показано судье, чтобы доказать, что эти двое солгали и фактически были частью прелюбодеяния.
Еще одна группа оракулов, которую могут искать занде, - это оракул термитов. Оракул термитов более доступен для всех. Женщинам, мужчинам и детям разрешено обращаться к этому оракулу. Когда этим оракулам задают вопрос, они берут ветку с двух деревьев. Одна ветвь называется дакпа , другая - кпойо . Оракул берет эти ветви и втыкает их в термитник и ждет всю ночь, чтобы увидеть, какую ветку едят термиты, что и диктует ответ. Термит-оракул не так популярен, как ядовитый оракул, потому что требует больше времени. Это менее сложно и дорого, чем оракул benge. Пример случая, когда оракул термитов можно использовать в этнографическом видео « Колдовство среди азанде», когда женщина в деревне больна, и ее муж хочет знать, будет она жить или умрет.
.jpg)
Наименее дорогостоящий, но и наименее надежный оракул - это оракул из гладильной доски. Оракул с натирающей доской описывается в « Зарисовках культуры» как «устройство, напоминающее доску для спиритических сеансов , сделанное из двух небольших деревянных кусков, которые легко переносить, чтобы с ними можно было посоветоваться где угодно и в любое время». У них есть деревянная ручка и второй кусок дерева, если дерево заедает или заедает, то открывается ответ на вопрос.
Знахари
В дополнение к оракулам, знахари могут также предсказывать бедствия и обнаруживать ведьм, которые используют свое колдовство, чтобы причинить вред. Хотя и оракулы, и знахари обладают этими способностями, колдуны считаются более точными в том, что касается ведьм. Знахари должны пройти обширную подготовку; когда требуется их помощь, они собираются вместе и танцуют возле дома больного или мертвого человека, чтобы определить источник злой магии. Обычно во время танца их окружает толпа сельских жителей, поэтому знахари стремятся идеально исполнить свой танец, чтобы произвести впечатление на тех, кто смотрит. Сила, которая позволяет знахарям выслеживать ведьм, исходит от лекарственных трав.
Историография
Более ранние (колониальные) наблюдатели за колдовством азанде часто считали эту практику принадлежащей примитивным людям. Антрополог Э. Эванс-Притчард (который признал важность работы, проделанной Клодом Леви-Стросом ) утверждал, что повсеместная вера в колдовство была системой убеждений, существенно не отличающейся от других мировых религий; Колдовство азанде - это связная и логичная система идей.
« Колдовство, оракулы и магия среди азанде» Эванса-Притчарда (1937) - стандартный справочник по колдовству Азанде. Он был подвергнут ряду обзоров и рассматривается как «поворотный момент в оценке« примитивного мышления »». В отличие от своих предшественников, публиковавших статьи о магии, он на самом деле проводил полевые исследования, много лет обучаясь на территории, которая тогда была англо-египетским Суданом . Критическая оценка его книги от 2017 года пришла к выводу, что его «усилия по прояснению смысла таким образом [видение магии как логически последовательной системы мысли] оказались чрезвычайно влиятельными и сыграли важную роль в руководстве последующими поколениями антропологов».