Доброжелательный предрассудок - Benevolent prejudice

Доброжелательные предрассудки - это поверхностно положительные предрассудки, которые выражаются в виде положительных убеждений и эмоциональных реакций, которые связаны с враждебными предрассудками или приводят к тому, что затронутые группы остаются на более низком положении в обществе. Благожелательные предубеждения могут быть выражены по отношению к людям другой расы, религии, идеологии, страны, пола, сексуальной ориентации или гендерной идентичности.

Некоторые из самых ранних и наиболее заметных исследований доброжелательных предрассудков были проведены исследователями Сьюзан Фиск и Питером Глик, при этом основное внимание в их исследованиях уделялось проблеме сексизма. Благожелательные предрассудки проистекают из их исследований амбивалентного сексизма, утверждая, что существует два основных типа сексистских взглядов: враждебный и доброжелательный сексизм.

Термин «доброжелательный сексизм» со временем расширился до «доброжелательного предрассудка», причем одно из первых применений этого термина было в исследовании Сьюзан Фиск и Питера Глика, в котором основное внимание уделялось доброжелательному и враждебному сексизму в разных культурах.

заявка

Доброжелательные предрассудки - это поверхностно положительный тип предубеждений, который выражается в явно положительных убеждениях и эмоциональных реакциях. Хотя этот тип предрассудков связывает якобы хорошие вещи с определенными группами, он все же приводит к тому, что члены группы удерживаются в более низком положении в обществе. Доброжелательные предрассудки могут помочь оправдать любые враждебные предубеждения, которые человек имеет по отношению к определенной группе. Британская благотворительная организация по защите прав ЛГБТ Stonewall определяет это как «выражение положительного мнения о группах меньшинств, которое не предназначено для демонстрации менее положительного отношения к ним, но которое все же может иметь негативные последствия».

Факты также показывают, что существует корреляция между доброжелательными предрассудками и враждебными предрассудками по отношению к определенной группе, в частности, в отношении проблемы доброжелательных предрассудков по отношению к женщинам и женоненавистничества .

Примеры

Гонка

В эксперименте перспективе Джадда, Парк, Райано, Брауэр и Краус (1995), восприятие афроамериканцев занимают европейские американцы показывают , что они занимали враждебные убеждения о том , что они рассматривали афроамериканец как враждебные, безответственно, характерные для клики, и громко. Однако те же европейские американские участники были доброжелательно убеждены, что афроамериканцы были спортивными, музыкальными, религиозными и имели прочные семейные связи. В исследовании также участвовали афроамериканцы, которых попросили поделиться своими взглядами на американцев европейского происхождения. Афроамериканцы сказали, что американцы европейского происхождения были эгоцентричными, жадными, чопорными / скованными и защищенными от реального мира. Однако те же афроамериканцы благожелательно считали американцев европейского происхождения умными, организованными, независимыми и финансово обеспеченными.

ЛГБТ и инвалиды

В публикации Stonewall UK (« Понимание предубеждений: отношение к меньшинствам» ), опубликованной в 2004 году, было обнаружено, что респонденты использовали доброжелательные стереотипы о геях как о «забавных» и «заботливых стереотипах» об инвалидах, говоря, что они «уязвимы и нуждаются в защите». Это было сочтено контрастом с негативными предрассудками путешественников и просителей убежища , которые часто становились объектом агрессивных предрассудков. В опросе также говорится, что:

Эти стереотипы не предназначены для демонстрации менее позитивного отношения к этим группам, но лесбиянки, геи или инвалиды могут воспринимать эти взгляды как негативные и дискриминационные. Этот доброжелательный предрассудок демонстрирует непонимание того, что может означать быть инвалидом, лесбиянкой или геем; незнание более серьезной дискриминации, с которой часто сталкиваются эти группы; и меняющиеся ожидания и права этих групп меньшинств. Другое исследование показало, что такое доброжелательное отношение может играть важную роль в социальном исключении определенных групп, например, потому что такие ярлыки, как «хороший», «добрый» и «беспомощный», могут определять некоторые группы меньшинств как некомпетентные или не подходящие для влиятельных позиций. .

Опрос также показал, что мужчины чаще проявляют агрессивные предрассудки, а женщины - доброжелательные.

Сексизм в разных культурах

Эксперимент, проведенный Гликом и Фиском и др. нацелен на измерение доброжелательного и враждебного сексизма в разных странах и культурах. Исследование показало, что в странах, где уровень враждебного сексизма высок, уровень доброжелательного сексизма также высок. Исследователи заявили, что «сила этих корреляций поддерживает идею о том, что HS и BS действуют как дополнительные формы сексизма». Примером тому служат такие страны, как Куба и Нигерия, где мужчины имеют более высокие оценки по сексизму, что приводит к более высоким показателям враждебного и доброжелательного сексизма среди женщин; таким образом, результаты в этих странах предоставили «свидетельства, согласующиеся с представлением о том, что обездоленные группы принимают системно обоснованные убеждения доминирующих групп».

Медиаграмотность и стереотипы

Эксперимент, проведенный Шривидьей Рамасубраманианом и Мэри Бет Оливер, был направлен на измерение уменьшения предубеждений у их участников. В эксперименте участники должны были посмотреть видеофильм, посвященный медиаграмотности, а затем перейти к чтению стереотипных и контр-стереотипных новостных статей об афроамериканцах, азиатских индейцах и кавказских американцах. Затем участникам было предложено заполнить анкету относительно их чувств по отношению к вышеупомянутым группам. Результаты показали, что участники с большей вероятностью проявили доброжелательное предубеждение к азиатско-индийской группе, чем к кавказско-американской или афроамериканской группе. Доброжелательное предубеждение по отношению к индийцам азиатского происхождения рассматривалось как результат культурных стереотипов, связанных с группой, таких как пассивность и депривация, таким образом, результаты были «совместимы с аргументом о том, что доброжелательные чувства проистекают из представлений о превосходстве доминирующих групп над подчиненными группами. как некомпетентный, но общительный ».

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение