Деревянная церковь Боргунд - Borgund Stave Church

Эта статья о деревянной церкви в Лэрдале, Норвегия. Для использования в других целях, см Церковь Боргунда (значения) .
Деревянная церковь Боргунда
Borgund stavkyrkje
Деревянная церковь Боргунд в Лэрдалене, июнь 2013 г.
Вид на церковь
61 ° 02′50 ″ N 7 ° 48′44 ″ E / 61.0472032808 ° с.ш. 07.81225696206 ° в. / 61.0472032808; 07.81225696206 Координаты: 61 ° 02′50 ″ N 7 ° 48′44 ″ E / 61.0472032808 ° с.ш. 07.81225696206 ° в. / 61.0472032808; 07.81225696206
Место нахождения Лэрдальский муниципалитет ,
Вестланд
Страна Норвегия
Номинал Церковь Норвегии
Предыдущий номинал католическая церковь
Церковное мастерство Евангелическо-лютеранский
Веб-сайт www .stavechurch .com / en / borgund
История
Положение дел Приходская церковь (бывшая)
Основан c. 1200
Освященный c. 1200
Архитектура
Функциональный статус Музей
Архитектурный тип Деревянная церковь
Завершенный c. 1200
(821 год назад) ( 1200 )
Закрыто 1868 г.
Характеристики
Материалы Древесина
Администрация
Приход Lærdal
Деканат Согн прости
Епархия Bjørgvin bispedømme
Тип Церковь
Положение дел Автоматически перечислено
Я БЫ 83933

Borgund Деревянная церковь ( Норвежский : Borgund stavkyrkje ) является бывшей приходской церковью в церкви Норвегии в Лэрдал муниципалитете в Vestland округе, Норвегия . Старая деревянная церковь находится в деревне Боргунд . Это была церковь прихода Лэрдал (который является частью Согн прости ( благочиния ) епархии Бьоргвин ) до 1868 года, когда она была закрыта и превращена в музей. Коричневая деревянная церковь была построена по типу деревянной церкви около 1200 года. Она классифицируется как трехнефная деревянная церковь согнского типа. Больше не используется регулярно для церковных функций, теперь это музей, которым владеет и управляет Общество сохранения древних норвежских памятников . На смену ей в 1868 году пришла «новая» церковь Боргунда.

Строительство

Рисунок из произведения Кристиана Тёнсберга "Norge fremstillet i Tegninger" 1848 года.

Самые ранние существующие исторические записи о церкви относятся к 1331 году, но в тот год церковь не была новой. Церковь была построена где-то между 1180 и 1250 годами нашей эры с более поздними дополнениями и реставрациями. Его стены образованы вертикальными деревянными столбами или шестами, отсюда и название « деревянная церковь ». Четыре угловых столба соединены между собой грунтовыми подоконниками , опирающимися на каменный фундамент . Промежуточные шесты поднимаются из нижних подоконников; каждая из них имеет язычки и канавки , чтобы соединяться со своими соседями и образовывать прочную стену.

Боргунд построен по плану базилики , с уменьшенными боковыми проходами и добавленным алтарём и апсидой . Он имеет приподнятый центральный неф, ограниченный с четырех сторон аркадой . An амбулаторные проходит вокруг этой платформы и в алтарной апсиде и, как добавили в 14 - м веке. Дополнительная амбулатория в виде крыльца проходит вокруг здания снаружи под нависающей черепичной крышей . План этажа этой церкви напоминает план центрального плана: двустенный греческий крест с апсидой, прикрепленной к одному концу вместо четвертого плеча. Входы в церковь находятся в трех плечах почти-креста.

Конструктивно здание было описано как «куб в кубе», каждый независимый от другого. Внутренний «куб» образован непрерывными колоннами, которые поднимаются с уровня земли, чтобы поддерживать крышу. Верх аркады образован арочными контрфорсами , соединенными коленом с колоннами. Над аркадой колонны соединены крестообразными диагональными фермами, обычно называемыми « крестами Святого Андрея »; эти несущие арочные опоры представляют собой визуальный эквивалент «второй истории». Хотя это не функциональная галерея , она напоминает современные галереи на втором этаже больших каменных церквей в других частях Европы. Балки меньшего размера, проходящие между этими верхними опорными колоннами, помогают прочно скрепить все вместе. Таким образом, вес крыши поддерживается контрфорсами и колоннами, предотвращая толчки вниз и наружу на деревянные стены.

Балки крыши поддерживаются круто наклоненными ножничными фермами, которые образуют Х-образную форму с узким верхним пролетом и более широким нижним пролетом, привязанными к нижней ферме для предотвращения обрушения. Дополнительную поддержку дает ферма, пересекающая X ниже точки пересечения, но выше нижней фермы. Крыша крутоскатная, горизонтально обшита досками и покрыта черепицей. Первоначальная внешняя крыша была защищена от атмосферных воздействий продольными досками, а не черепицей. В последующие годы все большее распространение получила деревянная черепица. Конструкция крыши из ножничных балок типична для большинства деревянных церквей.

У Боргунда многоярусные нависающие крыши, увенчанные башней. На фронтонах крыши изображены четыре резные головы дракона, выступающие с резных гребней гребня крыши, напоминающие резные головы драконов, найденные на носах норвежских кораблей . Подобные двускатные головы также встречаются на небольших бронзовых реликвариях в форме домов, которые были обычны в Норвегии в этот период. Нынешние головы драконов Боргунда, возможно, датируются 18 веком, однако оригинальные головы драконов, сохранившиеся на более ранних постройках, таких как Деревянная церковь Лом и близлежащая деревянная церковь в Урнесе , старейшая до сих пор сохранившаяся деревянная церковь, также в районе Согн , предполагают, что там, вероятно, были там когда-то были похожие головы дракона. Боргунд - одна из немногих церквей, которая до сих пор сохранила гребни гребней, вырезанные из ажурной виноградной лозы и повторяющиеся орнаменты из растений. Драконы на вершине церкви часто использовались как форма дренажа.

Большая часть внутренней фурнитуры была удалена. В здании немногое, кроме ряда скамеек, установленных вдоль стены внутри церкви в амбулатории за пределами аркады и возвышенной платформы, купели из мыльного камня , алтаря (с алтарем 17 века ), алтаря 16 -го века. век аналой , и шкаф 16-го века для хранения алтарных сосудов. После Реформации , когда церковь была преобразована для протестантского богослужения , в нее были включены скамьи , кафедра и другая стандартная церковная мебель, однако она была удалена, поскольку здание перешло под защиту Fortidsminneforeningen (Общество сохранения норвежского древнего мира). Памятники). В здании было бы больше произведений искусства, скорее всего, в виде статуй и распятий , которые остались в нескольких других церквях, но теперь они утеряны.

Интерьер

Рисунок деревянной церкви Боргунда работы Г.А. Булла

Интерьер церкви характеризуют двенадцать отдельно стоящих колонн, поддерживающих возвышенное центральное пространство нефа. На длинной стороне церкви есть двойной промежуток между вторым и третьим стержнями, но с половиной стержня, опирающейся на нижнюю распорку, плоскогубцы, которая проходит между ними. Двойной интервал обеспечивает свободный доступ от южного портала к центральному отсеку церкви, который в противном случае был бы закрыт средней перекладиной. Верх шестов украшен гротескными резными масками людей и животных. Стержни скреплены подтяжками в виде Андреевских крестов с центром в форме солнца и резными листиками на дужках. Кресты также появляются в виде менее декоративных скоб вдоль церковных стен. На северной и южной сторонах нефа есть в общей сложности восемь окон, пропускающих небольшое количество света, а в верхней части западного фронтона нефа находится окно более позднего времени - вероятно, времен до Реформации, но через несколько лет после постройки церкви. На южной стене нефа инаугурационные кресты все еще находятся на внутренней стороне стены. На внутренних стенах хора выгравированы фигуры и руны, которые, вероятно, относятся к средневековью.

Интерьер, показывающий аркаду, опорные колонны, « Андреевские кресты » и арки галереи вверху.

Средневековый интерьер деревянной церкви практически не тронут. Однако средневековый крест был удален после Реформации. В основном сохранились оригинальный деревянный пол и скамейки вдоль стен нефа, а также средневековый каменный алтарь и купель из мыльного камня в форме коробки. Кафедра в церкви относится к периоду 1550–1570 годов, а алтарь датируется 1654 годом, а рамка вокруг таблички датируется 1620 годом. Картина на запрестольном образе изображает распятие в центре, а слева - Дева Мария. и Иоанн Креститель справа. В поле тимпана на синем фоне парит белый голубь. Под картинкой - надпись золотыми буквами на черном фоне. В церкви также сохранилось причастие периода 1550–1570 годов в том же стиле, что и кафедра. Во время реставрации церкви, проведенной в начале 1870-х годов под руководством архитектора Кристиана Кристи, были убраны скамейки и галерея с сиденьями на втором этаже. Также были сняты несколько окон, в том числе два больших окна, установленных на северной и южной сторонах в конце 17 - начале 18 веков, а также потолок над алтарем. Целью было вернуть церкви дореформационный статус. На некоторых внутренних частях церкви есть следы покраски, что, должно быть, было сделано после Реформации; эта краска также была удалена в рамках реставрации.

Местная история рассказывает, что когда-то в церкви находили чучело оленя, застреленное во время мессы. Рога животного остались в церкви, когда животное убрали. Изображения 1990-х годов показывают, что рога висели на нижних плоскогубцах, обращенных на восток, в церкви, но насколько эта история правдива и куда в ретроспективе пошли рога, неизвестно. Путешествие 1668 года подтверждает эту историю, по крайней мере, до некоторой степени, поскольку в нем говорится, что животное было застрелено во время проповеди, «когда оно шло, как волшебник, перед другими тушами животных».

Колокол

Деревянная церковь Боргунда План церкви с изображением нижней рамы

В церкви есть литейный цех со средневековым колоколом, построенный в середине 13-го века, который на сегодняшний день является единственной сохранившейся отдельно стоящей колокольней в Норвегии, украшенной резьбой. Литейный бассейн, вероятно, изначально был открыт, но недавно был закрыт. Об этом свидетельствует тот факт, что в отчетах упоминается, что в колокольню была возведена новая дверь примерно в 1700 году. Эта облицовка была позже снята, судя по фотографиям, вероятно, где-то между 1920-ми и 1940-ми годами, и литейный цех оставался открытым на долгое время. время. Чтобы сохранить интерьер, в 1990-х годах на внешней стороне деревянного каркаса были построены новые стены. Сегодня в церкви есть относительно новые колокола, а один из средневековых колоколов выставлен в новой церкви Боргунд по соседству.

Дракон

Одна из четырех драконьих голов, украшающих церковные хребты.

Согласно работам Снорре Стурласона, Согн был христианизирован еще в 997 году, почти за двести лет до основания церкви, но несколько исследователей полагают, что население часто придерживалось скандинавских богов и сохраняло языческие традиции и веру до самого начала. Христианские времена. Поэтому в деревянных церквях, возможно, использовался ряд символов дохристианского происхождения, чтобы облегчить переход к христианству, даже если эти символы иногда использовались вопреки христианской вере. В деревянной церкви Боргунда четыре внешние головы дракона, возможно, являются наиболее яркими и известными из всех символов, кроме крестов, и, как и на кораблях викингов, они, возможно, использовались для отпугивания злых духов, которые угрожали зданию церкви. В церкви головы драконов размещены на гребнях коньков нефа и на нижнем выступе крыши всадника. Их потенциально можно увидеть в контексте пусковых установок в соборах, таких как Нотр-Дам в Париже, поскольку некоторые исследователи полагают, что они также предназначены для сдерживания злых духов, но это спорная тема, для которой нет конкретных доказательств. Среди прочего, Багге помещает головы драконов в отличие от таких фигур, а не в связи с ними. Некоторые считают, что языческие традиции, берущие свое начало от элементов дракона, являются ненадежным объяснением; Анкер ссылается, среди прочего, на несколько сохранившихся реликвариев как из северных стран, так и с континента, которые спроектированы как церковные здания с головами драконов на гребнях хребта.

На нижней боковой панели багажника на крыше мы находим четыре круглых выреза. Резные фигурки покрыты обветренной смолой, поэтому их трудно расшифровать, и существуют разногласия по поводу того, что они символизируют. Некоторые считают, что они представляют четырех евангелистов, вероятно, в виде орла, быка, льва и человека. Однако историк искусства Роар Хауглид утверждает, что на резных фигурках изображены «драконы, которые протягивают свои головы к дракону соседнего поля и кусают его», и указывает на сходство с подобными резными фигурками в деревянной церкви Хёре .

Западный портал церкви, главный вход в неф, окружен большой резьбой с драконами, кусающими друг друга за шею и хвост. Внизу полуколонн, обрамляющих входную дверь, на двух внутренних углах резьбы мы находим две головы дракона, которые изрыгают мощные стебли виноградной лозы, которые вьются вверх и вплетаются в драконов наверху. Резьба имеет поразительное сходство с западным порталом деревянной церкви Ал, где также изображены воздушные змеи в виде плетеной ленты, и повторяет обычную композицию порталов Согн-Валдрес, более крупной группы порталов с очень явным сходством. Как пишет Бугге, христианская власть могла смириться с такими языческими и «дикими сценами» в церковном здании, потому что раскол можно было интерпретировать как борьбу между добром и злом в соответствии с христианством; в христианском средневековом искусстве дракон часто использовался как символ самого дьявола. Кроме того, Багге указывает, что резьба, вероятно, имела защитную ценность, например, головы дракона на крыше церкви.

Рунические надписи

На стенах западного портала церкви найдено несколько рунических надписей. Один из них гласит: Тор написал эти руны вечером на мессе Святого Олафа . Другой читает « Аве Мария ».

Управление

Новая церковь Боргунда была построена в 1868 году рядом со старой церковью, и с того года старая церковь не использовалась в обычном режиме. Деревянная церковь Боргунд была куплена Обществом сохранения древних норвежских памятников в 1877 году. Первый путеводитель на английском языке по деревянной церкви был издан в 1898 году.

Наследие

Церковь послужила вдохновляющим примером для реконструкции деревянной церкви Фантофт в Фане , Берген , в 1883 году и ее восстановления в 1997 году. Деревянная церковь Густава Адольфа в Ханенклее , Германия , построенная в 1908 году, построена по образцу церкви Боргунд. Три копии существуют в Соединенных Штатах: одна в Чапел-ин-Хиллз , Рапид-Сити, Южная Дакота , другая в Лайме, Коннектикут , и третья на острове Вашингтон, Висконсин .

Галерея

  • Снимок взят из коллекции картинок Национальной библиотеки.

  • Снимок взят из книги, отредактированной JCC Dahl, 1837 г.

  • Снимок сделан в период 1880 - 1890 гг.

  • Ставкиркен, Боргунд, Мартинус Рёрбай, Нью-Карлсберг Глиптотек, Копенгаген, 1833 г.

  • Деревянная церковь Боргунд в Лэрдалене

  • Лев на арке

дальнейшее чтение

На английском

  • Хауглид, Рев (1970). Норвежские деревянные церкви . Перевод Кристоферсена, Р.И. Осло: Драйерс Форлаг.
  • Хохлер, Эрла Бергендаль (1999). Скульптура Норвежской деревянной церкви . Я . Осло: Scandinavian University Press . ISBN 9788200127482.

На норвежском

  • Аараас, Маргрет Хенден; Джупедал, Торкьелл; Венген, Сигурд; Фёрсунд, Финн Борген (2000). Hopperstad stavkyrkje - På kyrkjeferd i Sogn og Fjordane (на норвежском языке). 2 . Sogn og Fjordane fylkeskommune. С. 288–295. ISBN 8291722145.
  • Анкер, Питер (1997). Ставкиркене: Deres egenart og history (на норвежском языке). Осло: JW Cappelens forlag. ISBN 8202159784.
  • Анкер, Лейф; Хавран, Иржи (2005). De norske stavkirkene (на норвежском языке). Осло: АРФО. ISBN 8291399271.
  • Баккен, Кристин; Анкер, Лейф; Нихамар, Энн; Mehlum, Sjur, ред. (2016). Bevaring av stavkirkene: Håndverk og forskning (на норвежском языке). Осло: Пакс Форлаг. ISBN 9788253038759.
  • Блиндхейм, Мартин (2004). Готическая расписная деревянная скульптура в Норвегии 1220–1350 (на норвежском языке). Осло: Messel forlag. ISBN 8276310729.
  • Багге, Гуннар (1981). Stavkirkene i Norge (на норвежском языке). Осло. ISBN 8209018906.
  • Бугге, Гуннар; Мезонот, Бернардино (1994). Ставкиркер (на норвежском языке). Осло: Грёндаль Драйер. ISBN 8250420721.
  • Кристи, Хокон (1978). "Da Fortidsminnesmerkeforeningen reddet stavkirkene". Fortidsminneforeningens årbok (на норвежском языке). 1978 : 43–62.
  • Хауглид, Рев (1973). Norske stavkirker: Dekor og utstyr (на норвежском языке). Осло: Драйер. ISBN 8209010794.
  • Хауглид, Рев (1977). Norwegischer stabkirchen (на норвежском языке). Осло: Драйер. ISBN 8209009389.
  • Лисне, Хокон (2018). Borgund kyrkje 150 År (на норвежском языке). Лэрдал: Лисн форлаг. ISBN 9788299452526.
  • Валеброкк, Ева; Тиис-Эвенсен, Томас (1993). Levende fortid: De utrolige stavkirkene (на норвежском языке). Боксентерет. ISBN 8276830242.
  • Сторслеттен, Ола (1995). Borgund stavkirke (на норвежском языке). Hagen Offset AS.

использованная литература

Примечание. Некоторые разделы этой статьи были переведены с норвежской версии. Полные подробные справочные материалы на норвежском языке см. В исходной версии по адресу : Borgund stavkirke .

внешние ссылки

Смотрите также