Британская Эдда -The British Edda

Британская Эдда - этокнига 1930 года по английской, шумерской и египетской лингвистике и мифологии, написанная Лоуренсом Уодделлом о приключениях Эль , Водана и Локи, образующих «Эдемскую триаду» в Эдемском саду . В нем также упоминаютсяприключения Тора и короля Артура в Эдеме.

Фон

Крышка

На корешке книги изображена свастика, «отпечатанная золотым цветом». Свастика была выбрана из-за того, что она была «символом культа Солнца для финикийцев и хеттов» - двух тем, затронутых в книге. На лицевой стороне книги изображена Богиня Змеи из коллекции Богини Бостона. Согласно Уодделлу, статуэтка была впервые создана в 2700 году до нашей эры как пример «Евы или Ифо, Ганн-Ифо или Гуэн-Эвер, как Змея-Жрица Эдема до брака с королем Гер-Тором, Артуром или Адамом». Он также заявил, что верит в то, что Богиня Змея произошла от «прототипов» шумерских и хеттских богов, а не с Крита, как это принято считать.

Заголовок

Название книги «Британская Эдда» было выбрано из-за того, что Уодделл считал, что работа, на которой был основан его перевод, « Старшая Эдда» , многими ошибочно считалась написанной на скандинавском языке . Между тем Уодделл возразил против этого, объяснив, что язык был обнаружен в исландской семье, которая родом из Шотландии. В связи с этим Уодделл использовал в названии слово «британский», чтобы подчеркнуть, откуда взялась Старшая Эдда. Уодделл также заявил, что многие другие эддические стихи были написаны на Британских островах до и вплоть до VI века, но что большинство из них было уничтожено в XI веке христианскими миссионерами, что внесло свой вклад в путаницу.

Содержание

Одной из тем, обсуждаемых в «Британской Эдде», является «генезис цивилизации», который, как заявил Уодделл, обычно считался в «языческие дни» в Британии как «Каппадокия и Эдем», но был очень широким из-за отсутствие знаний о регионе за пределами простых историй, а также отсутствие знания конкретных географических названий. Эта устная традиция рассказов была записана на «пергаменте« Учеными »и составлена ​​в так называемую Старшую Эдду . Уодделл также объяснил, что были созданы и другие работы, в которых были скопированы истории, но все они были уничтожены христианскими миссионерами в Британии, оставив только одну работу. Эти истории вернулись к обычному населению в XII веке, будучи объединенными в « легенды о короле Артуре », в то время как первоисточники Каппадокии , троянцев и Шумера были утеряны.

Наследие

Работы Уодделла о происхождении цивилизации вскоре после этого повлияли на поэзию Хью МакДиармида с 1937 года, внушив ему веру в то, что «первоначальным толчком к развитию цивилизации была инициатива ур-гэльского народа». Эта вера позже была включена в его стихи, например, в «Контракт на пальцах Ваала» в «Коммунистическом салюте» .

В двух письмах, которые Чарльз Олсон написал Фрэнсис Болдерефф в июле 1950 года, Олсон обсудил работы Уодделла и особо прокомментировал «Британскую Эдду» , заявив, что в ней Уодделл «танцует повсюду над этой штукой, как какой-то проклятый знахарь, пытающийся выжать из нее все». старая и потерянная история », имея в виду дискуссию в книге о том, как шумеры возникли у истоков цивилизации. Британская Эдда и одна из других работ Уодделла « Создатели цивилизации в расе и истории» вдохновили Олсона на эссе под названием «Врата и центр».

использованная литература

дальнейшее чтение

• «Новости и виды литературного Лондона» . Нью-Йорк Таймс . 23 марта 1930 . Проверено 23 января 2012 года .
• Д'Арси, Джулиан Мелдон (1996). Шотландские скальды и сагамен: древнескандинавское влияние на современную шотландскую литературу . Таквелл Пресс. п. 98 . Проверено 22 января 2012 года .
• «Британская Эдда» . Зритель . Press Holdings . 144 : 247. 1930 . Проверено 22 января 2012 года .

внешние ссылки

• Британская Эдда в Google Книгах