Храм Чинтамани, Тхур - Chintamani Temple, Theur

Храм Чинтамани
Шикара храма
Религия
Принадлежность	индуизм
Округ	Район Пуна
Божество	Ганеша как Чинтамани
Фестивали	Ганеш Чатуртхи , Ганеш Джаянти
Расположение
Расположение	Theur
Состояние	Махараштра
Страна	Индия
Расположение в Махараштре
Географические координаты	18 ° 31'25,67 ″ с.ш. 74 ° 2'46,62 ″ в.д.  /  18.5237972 ° с.ш. 74.0462833 ° в.  / 18.5237972; 74.0462833 Координаты : 18 ° 31'25,67 ″ с.ш. 74 ° 2'46,62 ″ в.д.  /  18.5237972 ° с.ш. 74.0462833 ° в.  / 18.5237972; 74.0462833
Архитектура
Тип	Архитектура мандира

Храм Чинтамани в Теуре - индуистский храм, посвященный Ганеше , богу мудрости с головой слона. Расположенный в 25 км (16 миль) от Пуны , храм является «одним из самых больших и известных» Аштавинаяки , восьми почитаемых святынь Ганеши в индийском штате Махараштра .

Храмовые предания описывают, как Ганеша забрал исполняющий желания драгоценный камень Чинтамани для своего преданного, мудреца Капилы от жадного царя Ганы, и как он успокаивает беспокойный ум бога Брахмы , который медитировал на него в Тхуре. Храм связан со святым Ганапатья Мория Госави (датируемый 13-17 веками ). Хотя считается, что храм существовал с древних времен, нынешняя структура храма была построена им или его потомком. Храм Чинтамани был также духовным магнитом для правителей пешва , особенно Мадхаврао I (1745–1772 гг.), Которые обновляли и дополняли структуру храма.

Расположение

Тхур расположен в талуке Хавели в районе Пуны , недалеко от места слияния реки Бхима и совместной реки Мула-Мута .

Религиозное значение

Хотя Тхур предписан пятому храму для посещения в цепи Аштавинаяк, паломники часто посещают Тхур, второй в цепи после Моргаона, поскольку это более удобный маршрут.

В мудгала-пурана повествует: Gana или Гуна или Ganasura был сыном царя Абхиджита и его жены Gunavati. Сильный, но жадный и вспыльчивый царь-воин, Гана радует бога Шиву - отца Ганеши своим поклонением. Шива предоставляет Гане власть над тремя мирами - небом, землей и подземным миром и постановил, что Гана не может быть убита ничем, обладающим любой из трех гун . Однажды Гана и все его члены прибывают в обитель мудреца Капилы , которому принадлежал исполняющий желания драгоценный камень Чинтамани . Капила обслуживает принца и его армию вкусной едой, приготовленной с помощью драгоценного камня. Жадный принц желает заполучить драгоценный камень, но мудрец отказывается. Однако Гана забирает его у мудреца. Капила, преданный Ганеши, молится Ганеше вернуть драгоценный камень. Ганеша со своей армией появляется во сне Ганы; один из его солдат режет голову Гане. Гана просыпается и идет к отшельнику Капилы со своей армией, намереваясь убить мудреца. Абхиджит пытается отговорить своего сына и советует ему вернуть Чинтамани мудрецу, но тщетно. Гана начинает разрушать обитель. Ганешите шакти ( «сила») - богиня Сиддхи появляется и создает тысячи вооруженных воина Laksha, который уничтожает армию ганы в то время как сам Ганеш обезглавит высокомерный принц. Ганеша возвращает камень Капиле, однако мудрец предпочитает иметь своего Господа вместо самого камня. Итак, Ганеша остается в Теуре с Капилой, взяв имя драгоценного камня Чинтамани.

Название Theur происходит от санскритского слова Sthavar, означающего стабильный. Согласно другой легенде, здесь медитировал бог Брахма, и его беспокойный ум стал стхаваром благодаря благословению Ганеши. С тех пор, как Ганеша избавился от Чинты Брахмы («забот»), он стал известен как Чинтамани. Согласно другой легенде, здесь, под деревом Кадамба , бог-царь Индра поклонялся Ганеше, чтобы избавиться от проклятия мудреца Гаутамы . Это место было известно как Кадамаба-Нагар, город деревьев Кадамба.

История

Хотя Тхур с древних времен считается центром паломничества Ганапатья (секта, которая считает Ганешу Верховным Существом), нынешний храм был построен святым Ганапатья Морией Госави или его потомком Дхармадхаром (Дхаранидхаром). Точная дата постройки храма неизвестна.

Море Госави часто посещала храм в его поездках между его родным городом Chinchwad и Morgaon , главным из храмов Ashtavinayaka. Каждый четвертый лунный день после полнолуния Мория посещала храм Тхур. Согласно легенде, согласно приказу своего гуру, Мория совершил покаяние в Тхуре, соблюдая строгий пост в течение 42 дней, в течение этого периода, как полагают, он получил «божественные откровения». Считается, что Ганеша явился Мории в образе тигра и даровал ему сиддхи (духовные силы).

Храм Theur вместе с другими центрами Ganapatya около Пуны пользовался королевским покровительством со стороны правителей Brahmin Peshwa Империи Маратхов в 18 веке. Пешвы, которые поклонялись Ганеше как своему куладаивату («семейному божеству»), жертвовали землей и / или наличными и / или вносили дополнения в эти храмы Ганеши, особенно Тхур и Моргаон. Храм Theur был духовным магнитом пешвы, особенно Madhavrao I . Мадхаврао, который также реставрировал храм, посещал его перед битвой и после битвы, чтобы поблагодарить за успех в битве. Мадхаврао также провел последние дни на территории храма. В период тяжелой болезни, которая привела к его смерти, Мадхаврао пытался доставить удовольствие Господу, совершая ему постоянную молочную абхишеку . Чимаджи Аппа , брат и военачальник Пешва Баджи Рао I , подарил большой европейский колокол, который до сих пор висит в храме. Он получил его в качестве военной добычи у португальцев после захвата форта Васаи .

В настоящее время храм находится в ведении Фонда Чинчвад-Девастхана , который также управляет храмами Моргаон и Сиддхатек Аштавинаяк.

Архитектура

Описанный как «один из самых больших и известных» храмов Аштавинаяки, главные ворота храма, расположенные на севере, относительно меньше по сравнению с масштабом храма, однако центральная икона Чинтамани-Ганеши обращена на восток. Храм имеет деревянный Sabha- Мандапа (Актовый зал), который был построен Madhavrao. В зале также есть фонтан из черного камня. Кроме центральной святыни , посвященной Ганеше, есть несколько небольших святыни в храме комплекс: Махадева ( Шива ) храм, Вишну - Лакшми храм, Хануман храм и т.д. За храм находится пешва Вада - пешва дворец. Когда-то резиденция Мадхаврао, сегодня повседневная деятельность храма осуществляется отсюда.

Как и другие иконы Аштавиньяки, центральная икона Ганеши считается самопроявленной, и почти не видно каких-либо черт, кроме головы слона, усыпанной драгоценными глазами, и туловища, которое поворачивается влево. Значок интерпретируется как сидящий со скрещенными ногами. Значок смазывается sindur как остальные образы Ashtavinyaka.

Храмовые фестивали

Храм отмечает три главных праздника. Ганеша Prakatostav что соответствует Chaturthi Ганеш фестиваля. Фестиваль отмечается с первого по седьмой день индуистского месяца Бхадрапада , где Ганеш Чатуртхи - четвертый день. По этому поводу проводится ярмарка. Фестиваль Магхотсав проводится в ознаменование дня рождения Ганеши - Ганеши Джаянти , который приходится на четвертый день индуистского месяца магха . Храмовый праздник отмечается с первого по восьмое число месяца. Также организована ярмарка. Рама-Мадхава Punyostav на восьмой день Картик месяца увековечивает годовщины смерти самой известной покровительницы храма, Madhavrao и его жена Ramabai , который исполнил Сати на его погребальном костре и был сожжен вместе с ним.

Ноты

использованная литература

• Граймс, Джон А. (1995). Ганапати: Песнь о себе . Серия SUNY по религиоведению. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN   978-0-7914-2440-7 .