Кришостомо Энрикес - Crisóstomo Henríquez

Кришостомо Энрикес (1594-23 декабря 1632) был испанским цистерцианским монахом и церковным историком , который принадлежал к испанской конгрегации этого ордена и работал в испанских Нидерландах .

биография

Ранняя жизнь, образование и карьера

Энрикес родился в Мадриде , Испания, в 1594 году. В возрасте 13 лет, окончив гуманитарные науки, он поступил в цистерцианское аббатство в Уэрте , Испания, где получил религиозный обряд , а в 1612 году был принят в монашество. Затем начальство отправило его в различные монастыри Ордена, где он последовательно изучал философию и теологию у самых выдающихся профессоров. Во время учебы он проявил заметные способности и вкус к историческим исследованиям; Еще будучи студентом, он опубликовал свой первый труд - « Историю монастыря Мейра» .

Завершив учебу, он вернулся в Уэрту. В это время его родители покинули Испанию, чтобы поселиться при дворе эрцгерцога Альберта , Габсбургского губернатора Фландрии , и по их просьбе этот принц написал генеральному аббату цистерцианской конгрегации Испании, чтобы просить отправить Энрикеса в странах Бенилюкса . Аббат удовлетворил эту петицию, и Энрикес покинул Испанию, чтобы никогда больше ее не увидеть.

Теперь он получил от своего начальства приказ написать историю цистерцианского ордена. С этой целью он посетил различные бельгийские монастыри, особенно монастыри Ольн , Виллер и Аббатство Богоматери в Дюнах, которые в то время были самыми процветающими во всей Европе, просматривая их библиотеки, изучая их архивы и ища всю необходимую информацию. доступный для реализации его великого проекта; везде он встречал сердечное сотрудничество, его любезный характер снискал всеобщее сочувствие и доброжелательность.

Смерть

Он умер 23 декабря 1632 года в Лувене , где до сих пор находится крупнейший католический университет в Нидерландах.

Репутация и почести

Его считали образцовым монахом со всех точек зрения, его знания могли сравниться только с его смирением и безоговорочным подчинением начальству, в то время как его приятное поведение снискало к нему всеобщую любовь. Его начальство щедро наградило его почетными знаками и почетными званиями. Он был назначен историк испанской Конгрегации цистерцианского ордена, впоследствии генеральным викарием той же Конгрегации, и , наконец , великий приор из Военного Ордена Калатравы .

Работает

Крисостомо Энрикес, Menologium Cistertiense Notationibus illustratum , Антверпен, 1630 г.

(неполный список) С 1619 по 1632 год он опубликовал более 40 отдельных работ на голландском, латинском и испанском языках, главные из которых:

  • Тезаурус Evangelicus vel Relatio Illustrium Virorum Ordinis Cisterciensis in Hibernia об известных ирландских цистерцианцах, который был среди его самых ранних работ.
  • Sol Cisterciensis in Belgio ( История людей, замечательных своими добродетелями и чудесами аббатства Виллер , столь плодотворная в святых )
  • Fasciculus SS. OC , в котором он рассказывает о жизни патриархов , прелатов , аббатов , защитников веры и мучеников ордена, а также говорит о происхождении военных орденов.
  • Coronae Sacrae OC ( Священные короны цистерцианского ордена ), в которой он документирует жизни королев и принцесс, которые отказались от мира, чтобы облечься в цистерцианскую одежду.
  • Bernardus Immaculatus , в котором он объясняет и оправдывает мнение св. Бернара Клервосского относительно Непорочного зачатия Марии , освящения св. Иоанна Крестителя и блаженства избранных перед всеобщим воскресением.
  • Phoenix Reviviscens ( Возрождающийся Феникс ), в котором он дает интересные заметки древних цистерцианских авторов в Англии и современных авторов в Испании, а также дает краткий автобиографический очерк.
  • Menologium Cisterciense (in folio), его основная работа. В первом томе он рассказывает о жизни цистерцианцев, известных своей святостью, а второй том содержит правила, конституции и привилегии ордена с историей основания военных орденов к ним. Именно через него были выгравированы портреты очень многих блаженных и других выдающихся членов цистерцианского ордена, ради чести и славы которых он не переставал трудиться в течение своей короткой жизни.

Все его произведения написаны одновременно элегантно и лаконично и демонстрируют глубокую эрудицию. Тем не менее, они не совсем безупречны: Клод Шаломо, цистерцианский аббат аббатства Ла-Коломб во Франции, уважаемый историк, упрекнул его в том, что он не упомянул многих святых Ордена и включил в свою менологию людей , которые не имеют права там находиться, либо потому, что они не заслуживали этого или потому, что никогда не обладали цистерцианской привычкой. Еще одна ошибка в том, что он не всегда дает точные даты.

Источники

  • PD-icon.svg  Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Крисостомо Энрикес» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто |title=( справка )