Ваза Дария - Darius Vase

Ваза Дария в Археологическом музее Неаполя (340–320 гг. До н. Э.).

Дарий Ваза известная ваза покрашенной анонимные Магна Graecia Апулия вазы художник , который обычно называют Дарий Painter , самым выдающимся представитель в конце «Изысканная Стиль» в Южном итальянский Краснофигурных вазописи. Ваза была изготовлена ​​между 340 и 320 годами до нашей эры, вероятно, в большой фабричной мастерской в ​​греческом городе Таранто (древний Тарас), Великая Греция , задолго до падения Таранто римлянами в 272 году до нашей эры. Это важная часть апулийской росписи ваз .

«Ваза Дария» была обнаружена в 1851 году недалеко от Каноса ди Апулия и сейчас выставлена ​​в Национальном археологическом музее в Неаполе (H3253). Эта работа, спиральный кратер, имеет большие размеры. Его высота 1,3 метра, окружность 1,93 метра.

На вазе есть несколько надписей, например именование отдельных фигур, но есть и тематические имена (например, персы - персы). В некоторой степени эти надписи можно рассматривать как «титулы». Все доступное место на вазе занято фигурными изображениями, расположенными в два-три ряда. Некоторые отдельные зоны структурированы пышными орнаментальными фризами. Художник Дарий считается первым художником, который полностью использовал возможности широкоформатной росписи ваз. Его стиль рисования считается особенно хорошим, особенно в том, что касается лиц, которые он часто изображает в трехчетвертном профиле.

Содержимое вазы

Горлышко вазы: боевые сцены

Сцена боя между греками и персами на горлышке вазы.

На горлышке вазы изображены сцены сражений между греками и персами. Принято считать, что эти сцены представляют собой битвы между Александром Великим и Дарием III , а не более ранние бои войск Дария I во время его Первого персидского вторжения в Грецию .

Верхний уровень: греческие боги

Три яруса на теле вазы: греческие боги, военный совет Дария и сбор налогов.

Над Дарием стоит линия греческих богов: Артемида верхом на олене, Аполлон сидит с лебедем , Афродита вместе с Эросом , Зевс держит крылатую молнию , Эллада стоит, Афина держит щит, Апат держит два факела, Асия сидит на алтаре, рядом со столбом, держащим голову (возможно, из ксоанона ).

Средний уровень: Дарий и его двор

Дарий I изображен сидящим в длинной, богато украшенной мантии с рукавами и высокой персидской шляпе. За ним стоит телохранитель, а Дарий слушает аллегорию персидского народа, приказывающую ему не нападать на греков. Дариус мог также просто слушать посыльного. Говорят, что Ксеркс I , все еще князь, изображен вторым справа. Сцена аудиенции, которую дает правитель Ахеменидов, кажется вполне условной, и аналогичным образом она появляется на фризе на гробнице ликийского правителя Арбинаса .

Нижний уровень: сбор налогов

Расчеты сборщика налогов на его счетах.

Сборщик налогов, Королевский казначей, получает платежи от различных покоренных народов, представители которых склоняются перед ним. На столе лежит счетная таблица ( счетная доска или abax , используемая для сложных вычислений) с рядом маленьких камешков или счетчиков перед греческими цифрами для вычисления больших чисел. В расчетной таблице появляется символ «О», беотийский символ для оболочки или малой единицы. Использование камешков на доске для вычислений до наших дней проиллюстрировано тем фактом, что calx на латыни означает «галька», что является этимологическим корнем слова «расчет».

Доска содержит буквы M (= 10.000), Ψ (беотийский для 1.000), H (= 100), Δ (= 10) и Греческий пи archaic.svg(= 5, или, возможно, символ единицы для драхмы ). Рядом с каждой буквой добавлены белые камешки, чтобы указать номер каждой единицы количества. Рядом с ними появляются бывшие символы, которые использовались для обозначения греческих монет: Обол (беотийский символ О, 1/6 драхмы), половина Обола (С) и четверть Обола (Т). Эти символы напоминают символы, найденные на счетах Саламина . Число здесь, вероятно, составляет 1741 и 4/6 драхм. Сборщик налогов также держит открытый диптих (восковую двустворчатую табличку), на которой можно прочитать буквы TAΛNTA: H, предположительно означающие таланта гекатон («сто талантов »).

Влияния

Ваза Дария, возможно, представляла собой сцену из греческой драмы. Изображение Дария на его вазе с именем, возможно, в деталях восходит к Персам Фриникоса , заключил К. Анти в 1952 году, и Шмидт 1960 следует за ним. Однако Оливер Таплин отмечает в «Горшках и пьесах», 2007, стр. 235-7, единственными сильными указаниями на трагическую отсылку являются сам Дарий и старик в одежде пидагогоса на постаменте с надписью ΠΕΡΣ, который, возможно, исполнял роль посланника. Таплин предполагает, что иконография трагедии «может быть ассимилирована в другие контексты без опасности путаницы», op. соч. п. 237.

Галерея

Смотрите также

использованная литература

Источники

  • Марго Шмидт. Der Dareiosmaler und sein Umkreis: Untersuchen zur Spätapulischen Vasenmalerei , Мюнхен: Aschendorff, 1960.
  • Жан-Марк Морэ. L'Ilioupersis dans la céramique italiote, les mythes et leur expression figurée au IVe siècle , Institut Suisse de Rome, 1975.
  • Томас Морар, Horizontalité et verticalité. Le bandeau humain et le bandeau divin chez le Peintre de Darius , Майнц, фон Заберн, 2009.
  • Александр Камбитоглу, Артур Дейл Trendall. Краснофигурные вазы Апулии , II, поздний апулий , Оксфорд, 1982: с. 482-522. Библиография.
  • Кристиан Эллен, Александр Камбитоглу, Жак Шаме. Le peintre de Darius et son milieu, Vases grecs d'Italie Méridionale, Hellas et Roma , Genf 1986.
  • Артур Дейл Трендолл . Rotfigurige Vasen aus Unteritalien und Sizilien. Эйн Хандбух. von Zabern, Mainz 1991 (Kulturgeschichte der Antiken Welt Vol. 47), ISBN  3-8053-1111-7 (стр. 85-177).
  • Франсуаза-Элен Масса-Пайро. Le Peintre de Darius et l'actualité. De la Macédoine à la Grande Grèce , в L'incidenza dell'Antico II: studi in memore di Ettore Lepore , Неаполь, 1996.
  • Рольф Хуршманн. Дариос-Малер , в Der Neue Pauly Vol. 3 (1997), кол. 324.
  • Клод Пузаду, Guerre et paix en Peucétie à l'époque d'Alexandre le Molosse (ноты на quelques vases du Peintre de Darius) , в Le Canal d'Otrante et la Méditerranée Antique et médiévale , разговорная организация в Париже - Нантер (20-21 ноября 2000 г.), Эдипулия, Бари, 2005 г.