Смерть и панегирик Рой Ротберг - Death and eulogy of Roi Rotberg
В 1956 году начальник израильского штаба Моше Даян произнес панегирик Рой Ротберг, сотруднику службы безопасности кибуца, убитому недалеко от сектора Газа , призвав Израиль исследовать свою душу и исследовать национальный образ мышления. Панегирик Даяна считается одним из самых влиятельных речей в истории Израиля и имеет такое значение в коллективной памяти Израиля, как Геттисбергское послание в американской памяти.
Фон
Нахаль Оз стал кибуцом в 1953 году и часто вступал в конфликт с арабами, которые пересекали близлежащую линию перемирия из Газы, чтобы собрать урожай и совершить мелкие кражи. Предыдущие несколько месяцев были относительно спокойными на границах Израиля с Египтом и сектором Газа, но в начале апреля ситуация обострилась из-за нескольких трансграничных перестрелок. 4 апреля трое израильских солдат были убиты египетскими войсками на границе с Газой. На следующий день Израиль ответил обстрелом центра города Газа , в результате чего погибли 58 египетских и палестинских мирных жителей, а также 4 египетских солдата. Египет ответил возобновлением нападений федаинов через границу, в результате чего в период с 11 по 17 апреля было убито 14 израильтян.
Рой Ротберг родился в Тель-Авиве в 1935 году. Он служил посыльным в Силах обороны Израиля во время арабо-израильской войны 1948 года . После учебы в сельскохозяйственной школе Микве Исраэль и профессионально-техническом училище Шевах Мофет он записался в Армию обороны Израиля и присоединился к пехоте. После прохождения офицерского курса он поселился в Нахаль-Озе , который должен был стать первым из поселений Нахала . Он стал офицером службы безопасности Нахаль-Оз и регулярно участвовал в преследовании лазутчиков, иногда применяя смертоносную силу. Ротберг женился на Амире Гликсон и имел сына Вооза, который на момент смерти был младенцем.
29 апреля 1956 г. он попал в заранее подготовленную засаду; Арабские сборщики урожая начали собирать пшеницу на полях кибуца. Увидев их, Ротберг поехал к ним, чтобы прогнать их. Когда он подошел, другие вышли из укрытий, чтобы атаковать. Его сбили с лошади, избили и снова застрелили, а затем его тело увезли в Газу. Среди нападавших на Ротберга были египетский полицейский и палестинский фермер. Его тело было возвращено в тот же день после вмешательства Организации Объединенных Наций в сильно изуродованном виде.
Через шесть месяцев после его смерти Суэцкий кризис начался с вторжения Израиля в сектор Газа и Синай . После оккупации сектора Газа двое подозреваемых в убийстве Ротберга, сержант полиции Джамиль Авад аль-Касим аль-Вадих и фермер Махмуд Мохаммед Юсеф аль-Мазиар, были арестованы и доставлены в Израиль для суда. В январе 1959 года они были признаны виновными в убийстве Ротберга и приговорены к пожизненному заключению. Их апелляция в Верховный суд Израиля была отклонена в мае 1960 года.
Панегирик
По словам Жан-Пьера Филиу, после убийства эмоции в Израиле «накалились», и Даян отправился в кибуц, чтобы произнести похоронную речь.
- «Вчера рано утром Рой был убит. Тишина весеннего утра ослепила его, и он не видел тех, кто поджидал его в засаде на краю борозды. Давайте не будем перекладывать вину на убийц сегодня. Почему мы должны объявлять об этом. их жгучая ненависть к нам? Восемь лет они сидели в лагерях беженцев в Газе, и на их глазах мы превращали земли и деревни, где они жили и их отцы, в наше имение. Арабы в Газе , но среди нас самих, что мы должны искать крови Рой. Как мы закрыли глаза и отказались смотреть прямо на нашу судьбу и видеть во всей ее жестокости судьбу нашего поколения? Неужели мы забыли, что это Группа молодых людей, живущих в Нахаль-Озе, несет на своих плечах тяжелые ворота Газы? За бороздой границы набухает море ненависти и желания мести, ожидая того дня, когда безмятежность притупит наш путь, на этот день когда мы прислушаемся к послам недоброжелательных лицемерие, призывающие нас сложить оружие. Кровь Роя взывает к нам и только к нам из его разорванного тела. Хотя мы тысячекратно поклялись, что наша кровь не потечет напрасно, вчера мы снова были искушаемы, мы слушали, мы верили.
- Сегодня мы рассчитаемся с самими собой; мы поколение, которое обустраивает землю, и без стального шлема и пасти пушки мы не сможем посадить дерево и построить дом. Давайте не будем удерживаться от того, чтобы увидеть ненависть, разжигающую и наполняющую жизни сотен тысяч арабов, живущих вокруг нас. Не будем отводить глаз, чтобы не ослабели наши руки. Это судьба нашего поколения. Это выбор нашей жизни - быть подготовленными и вооруженными, сильными и решительными, чтобы меч не вырвался из нашего кулака и не оборвались наши жизни. Молодой Рой, который покинул Тель-Авив, чтобы построить свой дом у ворот Газы, чтобы стать стеной для нас, был ослеплен светом в своем сердце, и он не видел вспышки меча. Тоска по миру оглушила его уши, и он не слышал голоса убийцы, ожидающего в засаде. Ворота Газы слишком тяжело давили на его плечи и одолевали его ».