Домн II Антиохийский - Domnus II of Antioch

Домн II был патриархом Антиохии между 442 и 449 годами и другом влиятельного епископа Кирра , святого Феодорита .

биография

Домн был рукоположен в сан диакона Иерусалимским Патриархом Ювеналом в 429 году нашей эры и оставался в монастыре Святого Евфимия в Палестине в течение двух лет. В 431 году нашей эры он покинул монастырь, чтобы помочь своему дяде, патриарху Иоанну I Антиохийскому , в рамках несторианской борьбы. Домн отправился в Антиохию, чтобы поддержать сторонников антиохийской школы в пользу несторианства против сторонников папы Кирилла Александрийского и его преемника Диоскура .

В 442 году нашей эры, после смерти своего дяди, Домн был избран преемником при поддержке, которую он приобрел в Антиохии. В 445 г. он созвал синод сирийских епископов и подтвердил низложение Афанасия Перрского . В 447 г. он освятил Ириней в епархию Тира (Феодорит, Посланию 110); но император Феодосий II приказал отменить это назначение на том основании, что Ириней был дигамом и сторонником несторианства . Он защищал Ибаса , епископа Эдесского , от обвинений в распространении несторианских доктрин и созвал совет в Антиохии (448 г.), который принял решение в пользу Ибаса и низложил его обвинителей. Приговор Домна, хотя и отмененный Флавианом , патриархом Константинополя , был подтвержден тремя епископскими уполномоченными, которым он и император Феодосий II передали дело.

В результате он был низложен на Втором Эфесском соборе 8 августа 449 года. Запуганный авторитарным духом Диоскора и встревоженный насилием Барсума и его монахов, Домн отменил свое прежнее осуждение Евтихия и проголосовал за осуждение Флавиана , но напрасно. Он был единственным тогда свергнутым и изгнанным епископом, который не был восстановлен после Халкидонского Собора - хотя это могло быть сделано по просьбе, чтобы он мог удалиться в свой любимый монастырь.

На этом соборе Максим II , его преемник в Антиохии, получил разрешение назначить Домну пенсию из доходов церкви, и после его отзыва из ссылки Домн вернулся в монастырский дом своей юности, закончив свои дни в монастыре. святого Евфимия, где в 452 году нашей эры, согласно Феофану , он предоставил убежище Ювеналу Иерусалимскому, когда тот был изгнан со своей кафедры (Феофан, стр. 92).

Рекомендации

• Мейендорф, Джон (1989). Имперское единство и христианское разделение: Церковь 450-680 гг. Н.э. Церковь в истории. 2 . Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Семинарии Св. Владимира. ISBN   9780881410563 .
• Словарь христианской Биографии и литературы к концу шестого века нашей эры, с счетом Принципала сект и ересей по Генри Уэйс .