Доситей Стойкович - Dositej Stojković
Доситей Стойкович | |
---|---|
Митрополит Скопский | |
Церковь |
|
Видеть | Скопье |
Установлен | 1958 г. |
Срок закончился | 1967 |
Предшественник | никто |
Преемник | Ангеларий |
Другие сообщения | Епископ Топлицкий (1951–58) |
Личные данные | |
Имя при рождении | Димитрий Стойкович |
Родился |
Смедерево , Королевство Сербия. |
7 декабря 1906 г.,
Умер | 20 мая 1981 г. Скопье , СР Македония , СФР Югославия |
(74 года)
Похороненный | Церковь Святого Димитрия, Скопье |
Национальность | Югославский |
Номинал | Восточное православие |
Альма-матер | Богословская школа Битола |
Доситей Стойкович ( македонский : Доситеј Стојковиќ ; сербская кириллица : Доситеј Стојковић ; 7 декабря 1906 - 20 мая 1981) был митрополитом Скопье , находившимся под канонической юрисдикцией Сербской православной церкви с 1959 по 1967 год, когда он стал самим примасом - провозглашает Македонская православная церковь . Он оставался на этом посту до своей смерти в 1981 году.
биография
Он родился как Димитрий Стойкович ( сербская кириллица : Димитрије Стојковић) 7 декабря 1906 года в Смедерево , Королевство Сербия , у отца Лазаря и матери Софии. Его семья была сербскими патриархами из Маврово , Османская Македония. Окончил начальную школу и гимназию в Белграде . Доситей поступил в духовную школу в Сремских Карловцах в 1922 году. Он принял монашеский постриг в Кичевском монастыре в 1924 году. С 1924 по 1932 год он был земляком Хиландара, а затем Грачаницы . В 1937 году окончил богословскую школу в Битоле . В 1942 году окончил богословский факультет в Белграде. В 1947 году он был назначен администратором Патриаршего суда в Сремских Карловцах, а в 1948 году - архимандритом .
Собрание Сербской Православной Церкви назначило архимандрита Доситея викарием епископа Топлицы в 1951 году в качестве помощника епископа Сербского Патриарха. Он участвовал в переговорах по разрешению спорных церковных вопросов в Македонии. В конце 1951 года «Инициативный совет» в Скопье потребовал от патриарха Викентийе II, чтобы митрополит Скопский Иосиф Цвийович был заменен епископом Доситей. Хотя спрос не был удовлетворен, в ближайшие годы за ним последовало несколько, при растущей поддержке режима. 4 октября 1958 года Доситей был неканонически провозглашен «архиепископом Охридским и Скопье и митрополитом Македонским» на собрании в Охриде . Затем он оставил свои обычные обязанности в Белграде и возглавил эту раскольническую группу, которая запретила каноническому архиерею Иосифу Цвийовичу возвращаться в свою епархию. Под давлением коммунистического режима Ассамблея Сербской Православной Церкви после сессии 3–19 июня 1959 года признала Доситея митрополитом Скопье. Несмотря на канонический порядок, Доситей и два других епископа учредили «Архиеретический Синод Автономной Православной Церкви в Северной Македонии». В целях сохранения мира Сербское православное собрание официально закрепило решения Доситея, поскольку он обязался устранить некоторые нарушения в конституции Македонской церкви. Однако в последующие годы было показано, что обретение автономии было лишь промежуточным шагом к просьбе об автокефалии. На собрании в Охриде в 1967 году автокефалия Македонской православной церкви была неканонично провозглашена, что привело к открытому расколу, шагу, не признанному ни Сербской православной церковью, ни какой-либо другой автокефальной церковью. Доситей и другим епископам раскольнической православной церкви в Македонии были предъявлены обвинения в каноническом суде Сербской православной церкви. В последующие годы переговоры об урегулировании велись неоднократно, но безрезультатно.
Он умер 20 мая 1981 года в Скопье , Македония (ныне Северная Македония ).
Смотрите также
использованная литература
Источники
- Слиепчевич, Джоко М. (1958). Македонский вопрос: борьба за Южную Сербию . Чикаго: Американский институт балканских дел.
- Вуковић, Сава (1996). Српски јерарси од деветог до двадесетог века (Сербские Иерархи IX – XX веков) . Београд: Евро.
- Пузовић, Предраг (1999). "Раскол у Српској православној цркви - македонско црквено питање (Разлом в Сербской Православной Церкви - Проблема Македонской Церкви)" . Вардарски зборник (1): 155–173.