Монастырь Дразарк - Drazark monastery
| Монастырь Дразарк Դրազարկ վանք | |
|---|---|
| Религия | |
| Принадлежность | Армянская Апостольская Церковь |
| Провинция | Провинция Адана |
| Область, край | Средиземноморье |
| Церковный или организационный статус | Разрушен в 1915 г. |
| Статус | Прекратил функционировать как монастырь в 1915 г. |
| Место расположения | |
| Место расположения |  |
| Состояние | Турция |
  Показано в Турции
| |
| Географические координаты | 37 ° 39′50 ″ с.ш. 35 ° 48′31 ″ в.д. / 37.6640 ° N 35.8085 ° E Координаты : 37.6640 ° N 35.8085 ° E37 ° 39′50 ″ с.ш. 35 ° 48′31 ″ в.д. / |
| Архитектура | |
| Тип | Церковь |
| Стиль | Армянский |
| Завершенный | 1100 г. н.э. |
Монастырь Дразарк ( армянский : Դրազարկ վանք : западноармянский: Trazarg), разрушенный монастырский комплекс Армянской Апостольской церкви в провинции Адана в современной Турции , который находится примерно в 40 км. к северо-западу от города Сис - исторической столицы Киликийской Армении , на одном из труднодоступных склонов хребта Киликийский Тавр ( средняя часть Таврских гор ).
Этимология
Дразарк в переводе с армянского означает « стук в дверь» . Но кроме Дразарка монастырь был известен под другими названиями:
- Тразарк (армянский: Թրազարկ , букв. «Удар меча»)
- П'осиванк (армянский: Փոսիվանք , букв. «Монастырь в святыне»)
- Аваг-ванк (армянский: Ավագ վանք , букв. 'Главный монастырь')
Внешний вид
Обобщая воспоминания о Дразарке, часто встречаются многочисленные слова, такие как «большой, населенный ангелами, примечательный, чрезвычайно выдающийся» и подобные характеристики, которые позволяют предположить, что это был великий монастырский комплекс. Дразарк состоял из 5 церквей. Главная церковь, стоящая посередине, называлась Сурб Аствацацин ( армянский : Սուրբ Աստվածածին ), что на армянском языке означает Пресвятая Богородица . К нему крестообразно пристроили еще 4 церкви:
- Сурб Ншан (армянский: Սուրբ Նշան , букв. 'Святое предзнаменование')
- Сурб П'ркич (армянский: Սուրբ Փրկիչ , букв. 'Святой Спаситель')
- Сурб Григор (арм Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ , лит « Святой Григорий Просветитель »)
- Сурб Торос (армянский: Սուրբ Թորոս , букв. «Святой Торос, армянская форма Святого Феодора »)
История
Дата основания монастыря неизвестна, но первые упоминания о нем относятся к 10 веку нашей эры. После землетрясения 1114 года князь Торос I (~ 1100-1129) из династии Рубенидов восстановил монастырь и добавил к нему мавзолей для руководства Армянской церкви в Киликии и княжеских семей Армянской Киликии, а также образовательный центр. Он также служил резиденцией епископа в киликийской столице Сис . Князь Торос I пригласил людей возглавить строительство, в том числе Геворга Мегрика Васпураканци ( армянский : Գևորգ Մեղրիկ Վասպուրականցի , Георгий Мегрик из Васпуракана) и Киракоса Гитнакана ( армянский : Կիրակոս Գիտնականned , Киракос Ученый). По просьбе принца эти люди остались там и в период с 1050 по 1121 год нашей эры запустили экстравагантную образовательную программу, создали и скопировали многочисленные рукописи для братства монахов и разработали правила, согласно которым монахи должны быть заняты чтением и копированием рукописей. . Они отредактировали "Деяния апостолов" ( армянский : Գործք առաքելոց ) после их перевода с греческого, истолковали Евангелие от Иоанна ( армянский : Հովհաննեսի Ավետարան ), завершили тома " Книга праздников" ( армянский : Տոնական գիրք ) и Lectionary ( армянский : Ճաշոց գիրք ) и перевел несколько кодексов и свидетельств. В 1114 году после смерти архимандрита Геворга Мегрика новым архимандритом монастыря был избран Киракос Гитнакан. Спустя годы монастырь возглавил архимандрит Барсех, человек, наделенный особыми привилегиями, за ним последовал архимандрит Самуил (1178–1181). Архиепископ Дразаркский монастырь в СИС, Ованес (1198-1219), принял участие в коронации короля Левона I . Многие известные личности того времени процветали в монастыре Дразарк, такие как Вардан Айгекци , Аракел Хназанденц, Барсех Гитнавор и Константин Ламбронаци, во время которого монастырь стал мишенью для врагов (1305 г.).
Монастырь Дразарк славился высоким уровнем образования в области музыки и языков, хотя всегда способствовал общему развитию своих учеников. Торос Пилисопа (Философ) и Овсеп Еражишт возглавляли монастырских музыкантов, а в стенах монастыря учились различные мастера средневековой письменности, в том числе Ованнес Аркаегбайр (1220–1289 гг., Епископ Сисский Иоанн, младший брат короля Хетума I. ), а также Саргис Пицак . Монастырь также готовил дипломатов для Армянского королевства Киликии , таких как философ Торос, который впоследствии был государственным деятелем и послом Киликийской Армении во времена Левона II (1269–1289 гг.) И Хетума II (1289–1307 гг.) В царстве Киликии. Англия . Монастырь Дразарк продолжал функционировать даже после распада Киликийской Армении и в темный период правления Сельджукидов и Османской империи над киликийскими армянами в течение следующих нескольких столетий. Во время Киликийской резни в 1909 году турки разграбили монастырь и убили его священников. Монастырь полностью прекратил свое существование несколько лет спустя во время геноцида армян (1914-1923 гг.), Разделив судьбу миллионов армян, ставших жертвами турок .
Люди похоронены на монастырском кладбище
- Торос I, князь Армении
- Торос II, князь Армении
- Торос III, король Армении
- Рубен III, князь Армении
- Король Хетум I
- Королева Забель
- Католикос Григор IV Сын
- Католикос Григор V Каравех
- Католикос Константин I Бардзрабердци
- Католикос Константин IV Ламбронаци
- Саргис Пицак
- Геворг Мегрик
Нынешнее состояние
Остатки монастыря Дразарк, особенно его главной церкви Сурб Аствацацин (Пресвятой Богородицы), все еще существовали в 1930 году, но выпали из памяти, поскольку армянское население в этом районе было убито или депортировано. В 1981 году американский археолог Роберт Эдвардс обнаружил руины обширного средневекового монастыря и одну уцелевшую церковь армянской постройки, расположенные примерно в 45 км к северо-западу от Сис (Козан) и известные сегодня как Сара Чичек («желтый цветок»), которую он предварительно идентифицировано как Дразарк. Не раскопанная церковь, которая показывает план, похожий на сводчатые часовни Великой Армении, имеет более низкий уровень с заметным южным входом, ведущим к небольшой приемной и, возможно, склепам.
В 2015 году в турецкой деревне Кибрислар, расположенной примерно в 40 км к северо-западу от Сиса, Джираир Кристианян обследовал средневековую армянскую церковь (ныне преобразованную в мечеть) и пришел к очень правдоподобному выводу, что это место было монастырским комплексом Дразарк. Сегодня от обширного комплекса Дразарк осталась только двухэтажная церковь-мавзолей. Это строение, скорее всего, является церковью Пресвятой Богородицы, на нижнем этаже которой находился мавзолей, в котором хоронили королей, королев, князей, а также католиков и епископов церкви. Остатки Дразарка представляют собой крупнейший сохранившийся комплекс средневековых армянских скульптурных элементов в Киликии, включая пару монументальных хачкаров , большие скульптурные каменные кресты, установленные в каменной кладке верхнего этажа западного фасада церкви, и огневую арку с обрамляющими колоннетами и окаймляющими стенами. геометрические конструкции. Внутри церкви множество ниш вдоль стен, свидетельствующих о богатой коллекции реликвий. Расширение церкви на верхнем этаже и ее скульптурные украшения, вероятно, были добавлены во время правления короля Хетюма I и его жены королевы Запел или их сына короля Левона II и его жены королевы Керан , поскольку обе пары были набожными покровителями церкви. , и основанный на архитектурных параллелях середины 13 века.
Культурное наследие Дразарка, дошедшее до наших дней
Однако в институте Матенадаран (хранилище древних армянских рукописей) в Ереване есть коллекция, содержащая более 40 рукописных книг, изготовленных в монастыре Дразарк. Они написаны частично на пергаменте и украшены миниатюрными росписями, выполненными руками средневековых авторов золоченой краской с широким использованием Вордана Кармира . Кроме того, некоторые рукописи, созданные в Дразарке, хранятся сегодня в институте Матенадаран под номерами: 154, 199, 1576, 3792, 3845, 3929, 5736, 6290, 10524. Есть Библии, толкования, сочинения песнопений, учебные пособия по естествознания, старейший экземпляр знаменитой «Книги скорби» Григора Нарекаци и др.