Дюшеры - Duchers
В дючерах ( русский : дючеры или дучера) были русским названием народа , населяющего берег среднего течения реки Амур , приблизительно от устья Зеи до устья Уссури , и , возможно , даже несколько дальше вниз по течению. Их этническая принадлежность достоверно не известна, но обычно предполагается, что они были тунгусским народом , родственником чжурчжэней и / или нанайцев .
Название этой этнической группы иногда также пишется по-английски как «джучер».
Жизнь Дюшеров
Общая численность дючеров (включая другие родственные маньчжурские группы, но не дауров и эвенков ) Амурской долины на момент появления русских исследователей в регионе ок. 1650 г. оценивается современными учеными в 14 000 человек.
По мнению русских исследователей того времени, Дучеры, а также связанные с ними группы, Гогулы и их северо-западные соседи, Дауры , были земледельцами. Они выращивали рожь, пшеницу, ячмень, просо, овес, горох и коноплю, а также ряд овощей. У Дучеров были лошади и крупный рогатый скот; свиньи были особенно важным источником мяса. Они также занимались охотой и рыбалкой.
По сведениям казаков XVII века, княгини жили в укрепленных деревнях ( рус . Городок ) по 60 и более домов в каждой.
Предшественником цинской крепости Айгун (которая изначально располагалась на левом - ныне российском - берегу Амура, напротив его более позднего местоположения) был город Дучер, ныне известный археологам как городище Гродеково (Гродековское городище). соседнее село Гродеково. Он расположен к югу от города Благовещенска и впадения Зеи в Амур. О существовании этого городка (который он назвал Айтюн) Ерофей Хабаров сообщил якутскому воеводе Д. Францбекову в 1652 году. По мнению археологов, эта крепость была построена примерно в конце первого или начале второго тысячелетия нашей эры. .
«Дань» в виде пушнины, зерна и домашнего скота, собранных (или разграбленных, в зависимости от обстоятельств) казаками у дауров и дучеров, была основной экономической выгодой, которую русские получили от своей экспансии в регионе в ранний период. 1650-х гг., И, чтобы отрицать это им, цинское правительство, начиная с 1654 г., переселило крестьян Дучер из долины Амура в реки Сунгари и Гурка дальше на юг. Также были переселены дауры (в долину реки Нэньцзян ). Когда Онуфрий Степанов посетил нижнее Сунгари в 1656 году, он обнаружил, что села Дучер пустынны.
Кем были Дучеры?
Этническая принадлежность дючеров и даже значение их имени (и было ли это также самоназванием) остаются спорными.
Археологически, то Ducher культура может быть идентифицирован , так как вторая половина 13 - го века (то есть, вскоре после разрушения чжурчжэней Цзинь империи со стороны монголов ), будучи преемником предыдущей культуры амурских чжурчжэней.
Согласно Большой Советской Энциклопедии , сегодняшние нанайцы , ульчи и другие тунгусские народы среднего и нижнего Амура включают потомков дачеров. Русский ученый Б.П. Полевой идет еще дальше, отождествляя дучери (по крайней мере, из устьевой области Сунгари / Уссури) с нанайцами.
Другая и, вероятно, более распространенная точка зрения, высказанная, например, русским археологом Д. П. Болотиным или тунгусологом А. А. Бурыкиным, заключается в том, что дучери были частью чжурчжэней. Это означало бы, что после переселения к сунгари и хурка они просто слились с маньчжурским народом.
Этимология слова «дючеры» (которое, помимо дючеры и дучеры, имело ряд других вариантов написания в русских рукописях XVII века: чючар, джучар, жучер, дючан) также противоречива. Некоторые исследователи считают очевидным, что это связано с самоназванием чжурчжэней - юшен . Другая точка зрения, высказанная А.А. Бурыкиным, состоит в том, что русское «дючер» ( дючер ) могло происходить от маньчжурского zuche , zuchen , что означает «караул у реки».