Эмха Айнун Наджиб - Emha Ainun Nadjib

Эмха Айнун Наджиб
Наджиб выступает в 2015 году
Рожденный	Мухаммад Айнун Наджиб ( 1953-05-27 ) 27 мая 1953 г. (67 лет) Регентство Джомбанг , Восточная Ява
Национальность	Индонезия
Занятие	Поэт, публицист
Супруг (а)	Новиа Колопакинг
Дети	4
Веб-сайт	www .caknun .com

Мухаммад Айнун Наджиб (родился 27 мая 1953 года), наиболее известный как Эмха Айнун Наджиб или Чак Нун / Мбах Нун , - индонезийский поэт, эссеист и гуманист. Наджиб родился в Джомбанге , Восточная Ява , и начал писать стихи, живя в Джокьякарте , опубликовав свой первый сборник в 1976 году. К концу 1980-х он стал одним из главных поэтов города, а к тому времени также начал писать эссе. Он является лидером группы Kiai Kanjeng, которая ставит драмы и музыкальные представления на религиозные темы.

Ранние стихи Наджиба содержат элементы социальной критики. Однако более заметными являются исламские ценности, по-разному описываемые как сантри или суфизм . Ислам также является частой темой его эссе. Его сочинения принимали самые разные формы, включая стихи, эссе, романы и рассказы.

Ранний период жизни

Наджиб родился Мухаммад Айнун Наджиб в Джомбанге , Восточная Ява , 27 мая 1953 года. Четвертый из пятнадцати детей, он начал свое образование в Pondok Modern Darussalam Gontor , песантрене (исламской школе-интернате) в Поного . На третьем курсе Наджиб был исключен за организацию демонстрации против безопасности школ. Позже он переехал в Джокьякарту , где учился в старшей школе Мухаммадии I. Он учился на экономической программе в университете Гаджа Мада, но не окончил его, уйдя после одного семестра.

Карьера

Наджиб жил в Джокьякарте несколько лет, работая редактором журнала Маса Кини с 1973 по 1976 год. В 1976 году он опубликовал свой первый сборник стихов «M» Frustrasi dan Sajak Sajak Cinta . Его сборник стихов 1978 года « Саджак-Саджак Сепанджанг Джалан» выиграл конкурс стихотворений журнала « Тифа Шастра ». В этот период он сосредоточился преимущественно на своей поэзии, обучаясь у поэта-суфиста Умбу Ланду Паранги, хотя он также основал театральную труппу Театр Династи. К концу 1980-х Наджиб вместе с Иманом Будхи Сантоза считался одним из самых высокопоставленных поэтов Джокьякарты. Поскольку его работы, в том числе его эссе, иногда высмеивали авторитарный режим Сухарто , ему в конечном итоге потребовалось окружение службы безопасности.

Два года, с 1984 по 1986 год, Наджиб жил в Амстердаме и Гааге , Нидерланды, где провел два года, помогая проводить семинары по религии, культуре и развитию. Позже он описал этот опыт как критический момент в своей жизни. Наджиб вернулся в Индонезию, и его драма 1988 года « Лаутан Джилбаб» (« Море платков» ) побила индонезийский рекорд по размеру аудитории; Апринус Салам из Университета Гаджа Мада пишет, что это можно объяснить повышенным интересом населения к религиозным материалам. В 1991 году Наджиб вызвал переполох, когда он покинул Индонезийскую ассоциацию мусульманских интеллектуалов , сославшись на разницу во взглядах на организацию и желание быть «независимым интеллектуалом». В 1998 году Наджиб был одним из мусульманских интеллектуалов, разговаривавших с Сухарто перед его отставкой .

Наджиб возглавляет группу «Киаи Кандженг», которая ставит драмы и музыкальные представления на темы религиозного плюрализма . В 2001 году группа, тогда известная как Kiai Kanjeng Sepuh, выпустила запись исламской музыки с песнопениями под названием Bermusik kepada Allah, untuk Indonesia, Maiyah, Tanah Air . Группа гастролировала по всей Индонезии, а также за рубежом в таких странах, как Финляндия, Италия и Германия в 2006 году, и в Нидерландах в 2008 году. Наджиб считал группу строителем мира, поскольку ее международные туры последовали за полемикой и противоречиями в мультфильмах Jyllands-Posten Muhammad 2005 года. над фильмом Гирта Вилдерса « Фитна» 2008 года соответственно.

Наджиб часто путешествовал по Индонезии, чтобы рассказать об исламских ценностях и духовности, привлекая тысячи людей самых разных вероисповеданий. В 2012 году он проводил пять ежемесячных дискуссий: Падханг Мбулан (в Джомбанге), Мокопат Сяфаат (в Джокьякарте), Кендури Синта (в Джакарте ), Гамбанг Сьяфаат (в Семаранге ) и Обор Илахи (в Маланге ).

В 2005 годе Наджиб получил мусульманские Новины " премию исламского превосходства. В 2006 году он был назван Seputar Индонезия «s Персона года в области культуры. В 2010 году Министерство культуры и туризма Индонезии вручило ему награду Satyalencana Kebudayaan.

Наджиб, широко известный под прозвищем Чак Нун, живет в районе Кадипиро в Джокьякарте. Женат на актрисе Нове Колопакинг. У него четверо сыновей: Сабранг, Хайя, Джембар и Рампак. Сабранг, известный под сценическим псевдонимом Ноэ, является вокалистом индонезийской группы Letto , Джембар (старший, 2017-2018), а Рампак (младший, 2018-2019) - глава студенческого совета исламской школы-интерната Cahaya Rancamaya.

Стиль и виды

Как и в случае с другими писателями из Джокьякарты, такими как Кунтовиджойо и Мустофа В. Хасим, стихи Наджиба находятся под сильным влиянием ислама. Его исламские влияния обычно описываются как сантри или ортодоксальные, хотя Салам предполагает, что есть и суфийские влияния. Наджиб охарактеризовал свою поэзию как «глубоко религиозную и философскую, но эстетическую».

Взгляды Наджиба на ислам - терпимость. Он осудил фетву Совета улемов Индонезии 2007 года, которая запрещала религиозный плюрализм, а также законы шариата регионального уровня. Он поддерживал права ахмадийцев на практику в Индонезии и продвигал открытые дискуссии с экстремистскими группами как метод смягчения их воздействия.

Большая часть ранних работ Наджиба посвящена социальной критике .

Избранная библиография

К 2004 году Наджиб опубликовал 25 сборников стихов. Эта избранная библиография основана на библиографии, составленной Рампаном (2000 , стр. 146–47) и Наджибом (2012 , стр. 236).

Поэтические сборники

Сборник сочинений

Другой

использованная литература

Процитированные работы

дальнейшее чтение

• Беттс, Ян (2006). Джалан Суньи Эмха [ Безмолвное паломничество Эмхи ]. Джакарта: Компас. ISBN   978-979-709-255-9 .

внешние ссылки

• Официальный сайт