Коллекции эфиопских рукописей - Ethiopian manuscript collections
Известно, что эфиопские рукописи попали в Европу еще в пятнадцатом веке, а может быть, даже раньше, через Египет, эфиопских паломников на Святую Землю и через членов эфиопского монастыря святого Стефана Абиссинцев в Риме. Впоследствии путешественники, миссионеры, военные и ученые внесли свой вклад в развитие коллекций за пределами Эфиопии. В Европе три крупнейших собрания эфиопских рукописей находятся в Риме (Biblioteca Apostolica Vatican), в Париже (Bibliothèque nationale de France) и в Лондоне (Британская библиотека). Эти три организации вместе хранят около 2700 рукописей. Восточные коллекции почти всех значительных европейских библиотек также содержат эфиопские материалы, причем некоторые из них все еще придерживаются политики приобретения. Пять крупнейших коллекций в Северной Америке находятся в Католическом университете, Библиотеке Конгресса, Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, Принстоне и Университете Ховарда.
Между тем монастыри и современные учреждения в Эфиопии имеют обширные коллекции и в некоторых случаях все еще являются центрами производства рукописей. Пергамент ( berānnā ) использовался для эфиопских манускриптов со времен четырех Евангелий Аббы Гаримы. Помимо исламских рукописей, бумага вошла в широкое употребление только в ХХ веке.
Согласно Ethnologue , в Эфиопии восемьдесят восемь языков , но не все поддерживают рукописные культуры. Большинство рукописей написано на геэзе , древнем литургическом языке Эфиопии.
Каталоги отдельных коллекций были написаны в девятнадцатом веке, а ключевая работа по размещению эфиопских рукописей была более широко подготовлена в 1995 году и опубликована Робертом Бейлотом и Максимом Родинсоном. С тех пор был разработан онлайн-каталог, в котором задокументированы предметы, помеченные как «эфиопские рукописи» в библиотеках по всему миру. Этот « Реестр библиотек и каталогов эфиопских рукописей » был создан в 2008 году и с тех пор ведется А. Вион, К. Боск-Тиссе и М.-Л. Дерат из CNRS (Париж). Приведенный ниже список учреждений представляет собой частичную выборку наиболее известных и наиболее известных коллекций, уделяя особое внимание отдельным исследователям, участвовавшим в формировании коллекций, и тем ученым, которые составили каталоги.
Британские коллекции эфиопских рукописей
Бодлианская библиотека, Оксфорд
Первые коллекции Бодлеанской библиотеки в Оксфорде принадлежали Джеймсу Брюсу и состояли из 25 эфиопских рукописей, приобретенных библиотекой в 1843 году. Вскоре коллекция выросла до 33 рукописей, которые были каталогизированы и опубликованы в 1848 году Августом Диллманном . С середины девятнадцатого века коллекция расширилась до 130 предметов. Заметным дополнением в 2002 году была иллюстрированная рукопись семнадцатого века Марианского текста, Arganona Weddase («Арфа хвалы») (MS. Aeth.e.28). Некаталогизированные рукописи были пересмотрены в 2007 году Стивом Деламартером и Дамакой Берхана Тафара.
Британская библиотека, Лондон
Основополагающие эфиопские коллекции Британской библиотеки - 74 рукописи - были получены от Общества церковной миссии и материалов, которые были собраны Карлом Вильгельмом Изенбергом и Иоганном Людвигом Крапфом , миссионерами и лингвистами, посетившими страну между 1839 и 1842 годами. Однако некоторые Коллекция имеет более раннее происхождение, например, « Выдержки из Аксумских хроник» , написанные на бумаге примерно в 1810 году с книжной пластиной Джорджа Аннесли, 2-го графа Маунтнорриса . В 1847 году попечители Британского музея опубликовали каталог эфиопских рукописей, которые тогда находились в их ведении. Этот каталог был подготовлен Августом Диллманном и включал 88 наименований.
Коллекции Британской библиотеки выросли в 1868 году, когда после британской экспедиции в Абиссинию против императора Теодроса II было доставлено 349 рукописей . Каталог расширенной коллекции был подготовлен Уильямом Райтом (востоковед) и опубликован в 1877 году. Спустя девять десятилетий Стефан Стрельцин проанализировал рукописи, поступившие в Британскую библиотеку после 1877 года, и опубликовал их каталог. В каталоге перечислены 108 предметов (некоторые из которых состоят из нескольких частей) и охватывает общий диапазон эфиопской литературы от библейских текстов до магических и гадательных писаний.
Передача коллекции Индийского офиса Британской библиотеке в 1982 году принесла в коллекцию еще 6 рукописей, впервые приобретенных в 1842 году Индийским музеем в Ост-Индском доме .
Еще одна коллекция из 39 рукописей поступила в Британскую библиотеку от Роджера Венмана Коули (1940-1988). Коули провел 15 лет в Эфиопии в качестве англиканского миссионера и учителя, за это время он собрал сборник библейских комментариев на амхарском языке. Его рукописи состоят из копий на бумаге, выполненных по заказу Коули в 1967-77 годах (за исключением номеров 19-61, 32, 37, 40-42 и 44, которые являются копиями, сделанными в разное время в двадцатом веке). Коули использовал этот материал в своей книге « Эфиопское толкование Библии» , опубликованной в 1988 году.
Британская библиотека находится в процессе оцифровки и предоставления своих эфиопских рукописей в онлайн в своей области оцифрованных манускриптов (например, семнадцать из ее Täˀammərä Maryam теперь онлайн).
Библиотека Кембриджского университета, Кембридж
Эфиопские коллекции библиотеки Кембриджского университета были каталогизированы Эдвардом Уллендорфом . Отдельные колледжи в Кембридже также хранят эфиопские рукописи и предоставили цифровой доступ к некоторым из них. Некаталогизированные рукописи были пересмотрены в 2007 году Стивом Деламартером и Дамакой Берханой Тафара.
Библиотека Честера Битти, Дублин
Коллекция Честера Битти из 58 эфиопских манускриптов включает иллюстрированные книги Евангелия, псалтыри и религиозные произведения. Честер Битти купил часть коллекции на аукционе в Лондоне в 1930-х годах, а остальные купил в 1950-х годах и позже. Рукописи были изучены и опубликованы Серулли в 1965 году.
Библиотека Эдинбургского университета, Эдинбург
Библиотека Эдинбургского университета имеет небольшую коллекцию эфиопских рукописей, полученных из различных источников. Это следующие: Или. MS 461-462 Деяния святого Георгия по Феодоту Анкирскому, с 20 иллюстрациями, между досками; Или же. MS 477, или. MS 644, или. MS 649, или. MS 651, или. MS 654, или. MS 655 Псалтирь, или. MS 656, Псалтирь или. MS 673 Евангелия, часть (?), Формат прокрутки.
Библиотека Джона Рилэндса, Манчестер
Библиотека Джона Райлендса содержит 45 предметов на пергаменте и бумаге, датируемых 1600-ми годами и позже. Большинство (31 предмет) поступило в библиотеку из коллекции Кроуфорда, купленной в 1901 году. В дополнение к копии Фета Нагаст (Геэз: ፍትሐ ነገሥት) (эфиопская рукопись 13) и грамота Давита III (эфиопская рукопись) 28), коллекция включает ряд магических свитков (эфиопские рукописи 29-34).
Первый каталог коллекции был подготовлен Стефаном Стрелкином и опубликован в 1974 году. Рукописи были пересмотрены и опубликованы в 2007 году Стивом Деламартером и Дамакой Берхана Тафара.
Коллекция Wellcome, Лондон
Wellcome Collection был каталогизирован Стефаном Стрелсин и его Каталогом эфиопских рукописей Wellcome Института истории медицины в Лондоне , опубликованном в 1972 году, доступен в Интернете через библиотеку Wellcome. Первоначально в Велкоме была коллекция из 34 рукописей, приобретенных между 1913 и 1930 годами. В них сохранилось 16 магико-медицинских свитков и 1 рукопись прорицания; Остальные были переданы в библиотеку Британского музея в 1970 и 1971 годах и сейчас находятся в Британской библиотеке. По словам Стрелцина, материалы Wellcome «представляют собой хорошее и очень представительное собрание подобной эфиопской литературы». Свитки датируются восемнадцатым, девятнадцатым и началом двадцатого веков, основываясь на оценке палеографии Стрелцином .
Европейские коллекции эфиопских рукописей
Академия деи Линчеи, Рим
В Академии Линчеи в Риме хранится коллекция из 138 рукописей, созданная Карло Конти Россини . Каталог, подготовленный Стефаном Стрельцином, включает еще 30 рукописей из Фонда Каэтани. Самые старые рукописи в коллекциях относятся к пятнадцатому веку, а некоторые из них имеют происхождение от Дебре Дамо .
Bibliothèque nationale de France, Париж
Коллекции Национальной библиотеки Франции , находящейся в основном в Département des Manuscrits, стали предметом нескольких кампаний по каталогизации. В 1877 году Герман Зотенберг опубликовал каталог, в котором содержалось 170 рукописей, находящихся на тот момент в коллекции. Впоследствии эфиопские фонды пополнились тремя коллекциями д'Аббади, Казимира Мондона-Видайета и Марселя Гриоля, в результате чего количество рукописей в BnF увеличилось до 970. Соответственно, за работой Зотенберга последовал каталог коллекции Мондон-Видайет, подготовленный М. Шейном. Сборник Griaule опубликовал Стефан Стрельцин . BnF имеет самую большую единственную коллекцию магико-медицинских свитков во Франции, более 160 экземпляров в коллекции Griaule.
Национальная библиотека Франции теперь оцифровала и бесплатно предоставила в Интернете свою коллекцию в Галлике (например, Хроники царей Эфиопии ).
Коллекция Шёйен, Осло
Schøyen Коллекция была изучена и опубликована эфиопского материала Дэвид Appleyard .
Библиотека Ватикана
Здесь находится самая большая коллекция эфиопских рукописей за пределами Эфиопии; многие пожертвованы в ранний современный период. Кроме того, в 1990-х годах были опубликованы значительные частные коллекции, которые были приобретены Библиотекой Ватикана .
Американские коллекции эфиопских рукописей
Музей Хилла и библиотека рукописей, Колледжвилл, Миннесота.
Музей и библиотека рукописей Хилл находится в и спонсируемый аббатстве Сент - Джона и Университет в Колледжевилл , штат Миннесота. В библиотеке хранится значительное количество фотографий, изображений и цифровых копий эфиопских рукописей, а также в ней находится Эфиопский исследовательский центр. В библиотеке также находится Библиотека микрофильмов эфиопских рукописей.
Коллекция эфиопских рукописей Андре Твида в Школе богословия Университета Говарда, Вашингтон, округ Колумбия
Коллекция эфиопских рукописей Андре Твида входит в пятерку крупнейших коллекций Северной Америки и полностью каталогизирована в Интернете. Его собрание из 151 кодекса и 83 свитков духовного исцеления (также известных как магические свитки) превосходит только четыре более крупные коллекции (христианские / геэз, если не указано иное): Коллекция Департамента семитских и египетских языков / Институт христианства Востоковедение в Католическом университете в Вашингтоне, округ Колумбия, с 375 кодексами (из которых 177 исламских), а также тремя кодексами и 374 свитками; коллекция Кейна Библиотеки Конгресса, состоящая из 211 кодексов и 83 свитков; Коллекция UCLA, состоящая из 203 кодексов и 110 свитков; и Принстонская коллекция, насчитывающая 177+ (некоторые амхарские) и 678 свитков. Размер коллекции Твид делает ее важной, но в дополнение к более распространенным Псалтирьам и служебным книгам коллекция Твида также содержит несколько рукописей, которые имеют большее значение из-за их возраста и содержания. Возможно, наиболее значительным из них является кодекс Деяния Павла 14 или 15 века. Деяния Павла являются частью апокрифов Нового Завета. Фрагменты псалтыря XVI века, включая изображения Мадонны с младенцем, Святого Георгия, Троицы и Благовещения, являются следующим старейшим хранилищем кодекса. Собрание малых пророков XVII или XVIII веков с христианскими комментариями - еще один важный кодекс.
Андре Твид был выпускником Медицинской школы Университета Говарда и первым афроамериканским психиатром в Калифорнии. Он заинтересовался эфиопскими манускриптами и артефактами и купил много кодексов, свитков духовного исцеления, крестов и других артефактов при жизни. Когда он смертельно заболел раком, он стал искать постоянное подходящее место отдыха для своих ценных вещей. Так коллекция стала частью коллекции Школы богословия Университета Говарда (HUSD).
Из-за недостаточной осведомленности о коллекции со стороны ученых мира к ней нечасто обращались ученые. Однако в 2005-06 учебном году Гей Байрон, профессор Нового Завета и христианских истоков Школы баптистского миссионерского обучения в Colgate Rochester Crozer Divinity School, во время своего творческого отпуска поехала в Вашингтон, округ Колумбия, во время своего творческого отпуска, в котором ее внимание было сосредоточено на Геэзе. (Классический эфиопский) и его полезность для исследования Нового Завета, чтобы просмотреть коллекцию Tweed. С помощью доктора Генри Ферри, бывшего адъюнкт-профессора церковной истории и заместителя декана HUSD, и доктора Элис Огден Беллис д-р Байрон сфотографировала все Деяния кодекса Павла для своего собственного научного исследования.
В дополнение к Деяниям Павла, фрагменту псалтыря и кодексам малых пророков, среди более старых книг 18 века: житие св. Кира с 53 портретами с подсветкой, житие св. Грабы, литургический текст. с двумя иллюминированными портретами, трактатом о Троице, восемью псалтирями, некоторые с иллюминированными страницами, Троицей Малка Селлассе, двумя машафа гензац (погребальные литургии), Деггва 18 или 19 века (сборник гимнов) и вторым фрагментом Деггвы, Молитва Петра вместе с другими религиозно-магическими молитвами, еще один фрагмент молитв из религиозно-магического текста и Дерсана Майкл - четыре чтения к фестивалю Архангела, включая две картины 20-го века.
В кодексы XIX и XX веков входят Молитва св. Симона Столпника, Книга чудес Марии с несколькими иллюминациями, Вселенская книга Марии с двумя портретами, несколько чудес Марии и подобные тексты, Книга гимнов Св. Михаил с рисунком Святого Михаила и одной из книг Хайле Селассие, множеством Деггва (сборников гимнов), Псалтири, различными молитвенниками, различными литургическими книгами, многочисленными Евангелиями от Иоанна, другими книгами Евангелий, собраниями Нового Завета без Евангелий и многими религиями. -волшебные книги. Помимо рукописей, существует множество других артефактов: серебряные наперсные кресты, процессуальные кресты, сделанные из различных материалов (серебро, латунь, медь, железо, дерево), некоторые из них, как правило, на более поздних деревянных древках, серебряные ручные кресты, серебряная звезда Подвески Давида, другие ожерелья - некоторые из серебряных или деревянных бусин, браслеты, кольца, карманные часы, печати, украшения для волос, монеты, произведения искусства различных видов, включая расписной диптих конца 15 или начала 16 века и многие другие диптихи и триптихи религиозные предметы, музыкальные инструменты, включая лиру, систрум из бронзы и дерева (разновидность погремушки), однострунную скрипку, калимби или ручное пианино, сосуды для еды и питья, такие как чаши, вазы, кувшины для воды, корзины и даже деревянный венчик из конского волоса, маски, подголовники, табуреты и кожаная уздечка.
Гебра Паулос и Гебра Сарабамон, также известные как Твид 150, были возвращены в монастырь Дебре Либанос 11 января 2016 года контингентом из Школы богословия Университета Говарда, включая декана Альтона Б. Полларда III, заместителя декана Гей Байрона, профессора Элис Огден Беллис, студент Лоуренс Роджерс, пастор церкви в Балтиморе, и Мемер Зебене Лемма, дважды выпускник HUSD и главный священник Дебре Генет МедханАлем (Гора Райского Спасителя Мира), одной из крупнейших эфиопских православных церквей в Вашингтон, округ Колумбия, область. Блейн Зерихун, административный помощник заместителя декана и уроженец Эфиопии, также присутствовал при возврате рукописи. Это был первый случай, когда какое-либо крупное западное учреждение вернуло рукопись из своей коллекции в Эфиопию.
В октябре 2012 года сообществу Школы богословия Университета Ховарда стало официально известно, что Tweed 150 был микрофильмирован в рамках проекта ЮНЕСКО в 1976 году, когда он находился в коллекции Debre Libanos в Эфиопии. Микрофильмы, снятые в то время, соответствовали оцифрованным изображениям, которые были сделаны в рамках проекта оцифровки, возглавляемого профессором Беллисом с помощью главного консультанта Стивена Деламартера, профессора Евангелической семинарии Джорджа Фокса, а также создателя проекта обработки изображений эфиопских рукописей. Соответствие было проведено в рамках процесса каталогизации коллекции в рамках проекта оцифровки.
Из-за сложных юридических, политических и культурных проблем потребовалось три года, прежде чем стало возможным вернуть Гебру Паулоса и Гебру Сарабамона в монастырь Дебре Либанос. Наконец, поскольку рукопись была оценена и застрахована только в течение нескольких дней после отбытия, контингент Ховарда вылетел прямо в Аддис-Абебу рейсом Ethiopian Air, который был предоставлен компанией Ethiopian Air и прибыл в воскресенье, 10 января 2016 года. Затем делегация приступила к работе с рукописью. до монастыря Дебре Либанос 110 км. Когда они прибыли, их встретило более двух тысяч человек. Двухчасовая церемония включала музыку, танцы и литургические чтения. Урок из Священных Писаний был рассказом о блудном сыне (Луки 15: 11-32).
Музей Дж. Пола Гетти, Лос-Анджелес
.jpg)
В 2008 году музей Дж. Пола Гетти приобрел единственную рукопись Евангелий, относящуюся к началу шестнадцатого века. Некоторые фолианты доступны в Интернете на веб-сайте музея, а также на сайте Wikicommons. Теперь он приобрел некоторые другие.
Принстонский университет, Принстон, Нью-Джерси
Основная коллекция эфиопских рукописей в Принстонском университете была сформирована Робертом Гарретом, который собрал 113 предметов на геэзском и амхарском языках и подарил их библиотеке Принстонского университета в 1942 году. Коллекция полностью каталогизирована в Интернете. В сборник входят Псалтирь , Чудеса Марии, Молитвенники, Проповеди Михаила, Синаксария , Анафора Аддайская и Марийская , Миссалы и Евангелия. Тексты для гаданий также являются частью коллекции. Одно из чудес Марии относится к числу старейших и, вероятно, датируется семнадцатым веком; остальные материалы в основном относятся к восемнадцатому и девятнадцатому векам. Гаррет приобрел большую часть своих эфиопских рукописей у Энно Литтмана, который возглавлял экспедиции в регион Тыгра и Аксум в 1905 и 1906 годах. Коллекция Принстона продолжала расти за счет подарков и покупок, и особенно сильна магико-медицинскими свитками, которых сейчас более 500 экз.
Историографический интерес представляет псевдоэпиграфическая Книга Еноха (Ge'ez: መጽሐፈ ሄኖክ mätṣḥäfä henok). Рукопись Принстона, судя по штампу на старом переплете, принадлежит преподобному Х.К. Рейхардту, который руководил миссией Дамака Лондонского общества по распространению христианства среди евреев с 1875 года до своей отставки в 1881 году. Рукопись была одной из некоторые из них использовались Робертом Генри Чарльзом (1855-1931) в его исследовании « Книги Еноха» и с тех пор комментировались Эрхо и Штукенбруком.
В настоящее время Принстонская библиотека разместила большинство своих эфиопских рукописей в Интернете в разделе «Сокровища рукописного отдела» . Помощь в поиске доступна в формате pdf; в настоящее время ни одна из рукописей не имеет записей в формате MARC. Отчет о сборе был написан Принстона библиотекарь Дон Skemer. Над рукописями Принстона «Чудеса Марии » работает цифровой гуманитарный проект .
UCLA, Лос-Анджелес
Е. Янг Научная библиотека Чарльза в Университете Калифорнии, Лос - Анджелес был коллекции CORE 64 эфиопских рукописей в геэз , Agaw и амхарский . Многие из них были приобретены Вольфом Леслау от имени библиотеки во время его исследовательских экспедиций в Эфиопию в 1960-х годах. Впоследствии библиотека приобрела обширную коллекцию Джеральда и Барбары Вайнер; он состоит из 139 рукописей и 110 свитков. Библиотека сделала более 50 своих рукописей доступными онлайн в цифровом формате.
Университет Орегона, Музей естественной и культурной истории
В коллекции Музея естественной и культурной истории Университета Орегона имеется небольшое количество рукописей, относящихся к истории и материальной культуре Эфиопии. Большинство предметов было подарено Джейн Бауэрман Холл как дань уважения ее мужу Уильяму О. Холлу , послу США в Эфиопии с 1967 по 1971 год. Каталог коллекции был опубликован в 2000 году.
Художественный музей Уолтерса, Балтимор
Художественный музей Уолтерса в Балтиморе , штат Мэриленд имеет небольшую коллекцию рукописей и эфиопского искусства. Доступны цифровые каталоги некоторых из этих материалов, в частности, Walters Ms. W.768, Эфиопская Псалтирь с песнопениями, Песнь песней и два гимна в честь Марии. Эфиопские Евангелия WDL13018 полностью доступны на сайте Wikicommons.
Эфиопские коллекции эфиопских рукописей
Тысячи монастырей и церквей в Эфиопии имеют коллекции рукописей, которые здесь не перечислены. Ниже приведены три важных из них.
Монастырь Гунда Гунде, Тыграйский район
Гунда Гунда монастырь расположен в Misraqawi (восточная) зонах северного Тыграя в Эфиопии. Он известен своим богатым скрипторием и библиотекой рукописей геэз. Это собрание, состоящее из более чем 220 томов, все, кроме одного, датируемого периодом до XVI века, является одним из крупнейших собраний такого рода в Эфиопии. Проект рукописей Гунда Гунде, основанный в Университете Торонто , стремится сохранить оцифрованную коллекцию рукописей из монастырских владений.
Институт эфиопских исследований, Аддис-Абеба
В Институте эфиопских исследований в Аддис-Абебе имеется коллекция из примерно 1500 рукописей, которые по состоянию на 2012 год в значительной степени не каталогизированы. Однако группа под руководством Алессандро Гори провела список арабских материалов и опубликовала результаты в 2014 году.
Национальный архив и библиотека Эфиопии, Аддис-Абеба
В Национальном архиве и библиотеке Эфиопии собрано около 835 рукописей, которые в настоящее время в основном не каталогизированы.
Смотрите также
Рекомендации
внешние ссылки
- Universitätsbibliothek Johann Christian Senckenberg Франкфурт-на-Майне
- Цифровая коллекция SGD : ранее неизвестные и не каталогизированные эфиопские рукописи в Северной Америке
Полные рукописи
- Британская библиотека, иллюстрированные евангелия конца 1600-х годов (Or. MS 481) . Примечание. Чтобы просмотреть рукопись, перейдите с этой страницы внизу на страницу Turning the PagesTM .
- Кембридж, Тринити-колледж, Пслейтер (B.13.9) .
- Библиотека Принстонского университета, Книга Еноха, Мяфа Хенок (C0744.03, Эфиопские рукописи Гаррета, № 42) .
- Библиотека UCLA, электронные коллекции, подборка из 51 рукописи, доступная в Интернете .
- Художественный музей Уолтерса, иллюстрированные евангелия XVI века (Walters MS W850) .