Франсуа Ваза - François Vase
Франсуа Ваза большая мансарда спиральным Кратер оформлен в чернофигурной стиле. Он имеет высоту 66 см и был вдохновлен более ранними бронзовыми вазами (не существовавшими так рано; он был вдохновлен лаконской формой, изготовленной из терракоты - MI). Из него делали вино (и воду - М.И.). Эта веха в развитии древнегреческой керамики благодаря используемому стилю рисунка, а также сочетанию связанных историй, изображенных на многочисленных фризах, датируется примерно 570/560 годами до нашей эры. Ваза Франсуа была обнаружена в 1844 г. (и 1845 г. - MI) в Кьюзи, где в центральной Италии была обнаружена этрусская гробница в некрополе Фонте Ротелла. Он был назван в честь своего первооткрывателя Алессандро Франсуа , сейчас он находится в Археологическом музее во Флоренции . Остается неясным, использовался ли кратер в Греции или в Этрурии , и были ли сломаны и отремонтированы ручки в Греции или в Этрурии. Возможно, ваза Франсуа была сделана для симпозиума, устроенного членом аристократической семьи в Солонических Афинах (возможно, для особого случая, например, для свадьбы), затем сломана и после тщательного ремонта была отправлена в Этрурию, возможно, как экземпляр элитного обмена подарками. На нем есть надписи Ergotimos mepoiesen и Kleitias megraphsen , что означает « Ergotimos создал меня» и « Клейтиас нарисовал меня». На нем изображено 270 фигур, 121 из которых имеют сопроводительные надписи, что очень необычно для такого количества людей; Изображенные сцены представляют ряд мифологических сюжетов. В 1900 году охранник музея разбил вазу на 638 частей, швырнув деревянную табуретку в защитное стекло. Позже он был восстановлен Пьетро Зеи в 1902 году, после чего в 1973 году была проведена вторая реконструкция, в которую были включены ранее отсутствующие части.
Описание
На верхнем фризе на шее кратера на стороне А изображена охота на калидонского кабана , включая героев Мелеагра , Пелея и Аталанту . Сцена окружена двумя сфинксами, отделенными от нее полосой цветов лотоса и пальметт. По другую сторону сосуда в этой зоне изображен танец афинских юношей во главе с Тесеем , играющим на лире, стоящим напротив Ариадны и ее няни.
Вторая полоса на стороне A показывает гонку на колесницах, которая является частью погребальных игр Патрокла , организованных его возлюбленным Ахиллом в последний год Троянской войны . Здесь Ахиллес стоит перед бронзовой треногой, которая могла бы стать одним из призов, а среди участников - греческие герои Диомед и Одиссей . На стороне B нарисованная сцена изображает битву лапифов и кентавров . Самый известный из этих конфликтов произошел на свадьбе Пирифоса и Гипподамии , которая, вероятно, изображена здесь, поскольку герой Тесей находится среди воюющих, друг Пирифоса, который сам не был лапифом, но, как говорят, был среди них свадебные гости. Сцена также включает в себя кончину лапифского героя Кеней .
Третий фриз с обеих сторон, самый высокий и самый выдающийся из-за своего расположения на вершине сосуда для тела, изображает процессию богов на свадьбу Пелея и Фетиды . Из-за большого количества фигур процессия является подходящей темой для украшения длинного оркестра. В конце процессии изображен Пелей между алтарем и домом, внутри которого можно увидеть сидящую Фетиду. Он приветствует своего учителя, кентавра Хирона , который возглавляет процессию вместе с божественной посланницей Ирис , за которой следуют многие другие божества.
Четвертый фриз на стороне А изображает засаду Троил на Ахилла . Сторона B показывает возвращение Гефеста на Олимп; Сидя на муле, Дионис ведет его к олимпийским богам , а за ним - группа силенов и нимф .
На пятом фризе изображены сфинксы и грифоны, окружающие цветок лотоса и украшения из пальметт, а также пантеры и львы, атакующие быков, кабанов и оленей.
У подножия корабля с обеих сторон изображена битва между пигмеями и журавлями.
Ручки также украшены, на их внешней стороне изображена так называемая Хозяйка животных над виньеткой, изображающей Аякса, несущего мертвого Ахилла . Поля на внутренних сторонах над краем горшка ручек каждый имеют Gorgon в движении.
Интерпретация
Свадьба Пелея и Фетиды представляет собой центральное изображение на другом афинском горшке с автографом - вазе Франсуа, созданной Клейтиасом и Эрготимом. Здесь только один из шести фризов, покрывающих этот горшок, представляет собой фриз с изображением животных, и даже он весьма далек по стилю от коринфских работ. Все остальные показывают эпизоды из мифов, и ярлыки используются в большом количестве даже для неодушевленных предметов, таких как фонтаны и сиденья.
Этот горшок, сочетающий в себе связанные истории и уникальный стиль рисования Клейтиаса, представляет собой нечто новое в афинской живописи. Сцены на этом горшке включают в себя оба решающих момента в историях, в том числе, когда Пелей и Мелеагр собираются пронзить калидонского кабана (верхний фриз). Моменты, когда решающее действие проходит в танце афинских девушек и юношей, освобожденных от Минотавра (верхний фриз) или бракосочетания Пелея и Фетиды. Также, как и погоня Ахилла за Троилом во втором фризе вверх. На фризах часто встречаются прошлые или будущие эпизоды. Тело Антая под кабаном, вероятно, намекает на смерть человека, который насмехался над Аталантой, видимой здесь сразу за Мелеагром, но не охотился достаточно мужественно; рядом с Аталантой находится Меланион , человек, который выиграл ее руку в браке либо благодаря своей доблести как охотник, либо с помощью уловки, чтобы победить ее в гонке. Дом с фонтаном, упавший кувшин с водой и бегущая фигура Поликсены сигнализируют об обстоятельствах, в которых Ахилл устраивает засаду на Троила, но боги вокруг дома с фонтаном, кажется, намекают на последующее убийство Ахиллом Троила в святилище.
Различные сцены на горшке, кажется, связаны двумя видами ассоциаций. С одной стороны, есть несколько сцен, которые прослеживают историю дома Пелея от его участия в охоте на калидонского кабана и его женитьбы на Фетиде. Это касается роли в Троянской войне их сына Ахилла, который ставит похоронные игры для своего компаньона Патрокла (второй фриз внизу), устраивает засаду на Троилоса и, наконец, сам Аякс выносит мертвым с поля битвы . Стоящая на коленях фигура Аякса несет труп Ахилла с поля битвы у Трои . Таким образом, Ахиллес появляется дважды с одной стороны вазы: живым, когда он организовывает похоронные игры для своего мертвого товарища Патрокла, и непосредственно рядом с ним, он сам мертв.
С другой стороны, есть сцены, которые предлагают параллели с этими эпизодами: процессионное возвращение бога Гефеста на Олимп (второй фриз вверху) проходит параллельно празднованию свадьбы Пелея с Фетидой. Битва лапифов и кентавров и освобождение афинян от Минотавра параллельны избавлению от калидонского кабана и связывают подвиги Пелея с подвигами афинского героя Тесея. Такие типологические параллели - одно из средств, с помощью которых поэты, начиная с Гомера, обогатили свои повествования.
Клейтиас и Эрготимос
В архаический период Клейтиас (Клитиас) (ок. 580 - ок. 550 до н. Э.) Был хорошо известным гончаром и художником. Он был художником одной из величайших ваз, когда-либо сделанных из произведений греческого искусства, - вазы Франсуа. Подпись Клейтиаса найдена на пяти вазах; четыре из них подписаны Клейтиасом как художник и Эрготимосом как гончар. Рисунки Клейтиаса были особенно детализированы в отношении анатомии животных и человека, а также при изображении тканей, что делало его уникальным художником своего времени. Он привлекал своих зрителей, привнося разнообразие в каждое изображение, позволяя зрителю каждый раз открывать для себя каждую фигуру по-разному. Он был пионером в использовании парных фигур: особенно на самых верхних фризах с каждой стороны, охота на кабана. В лодке, возвращающейся с Крита , он неоднократно использует фигуры, стоящие рядом и занятые аналогичными действиями, так что видна только часть фигуры позади, которая становится своего рода тенью фигуры впереди. Другие совместные работы этих двух включают две чашки и несколько фрагментов чашки, подписи которых были потеряны. Другие вазы были приписаны Клейтиасу на основе стиля.
Заметки
Рекомендации
- Антонио Минто: Il Vaso François , Флоренция, 1960
- Мауро Кристофани и др.: « Материалы для обслуживания историй Васо Франсуа» (Bollettino d'arte, Serie speciale 1), Рим, 1981 г.
- Джон Д. Бизли: Развитие чердака Black-Figure , 2-е изд. изд., Беркли 1986, 24-34
- Томас Х. Карпентер: Искусство и миф в Древней Греции: Справочник , Лондон, 1991 г.
- HA Шапиро, Марио Иоццо, Адриенн Лецци-Хафтер, Ваза Франсуа: Новые перспективы (2 тома). Труды по Akanthus 3. Kilchberg, Zurich: Akanthus, 2013. Стр. 192; 7, 47 с. плит. ISBN 9783905083330 ; 9783905083323
- Марио Иоццо, Иль Васо Франсуа. Rex Vasorum, Флоренция 2018.