Фрэнсис Л. Хоукс - Francis L. Hawks
Фрэнсис Л. Хоукс | |
|---|---|
 | |
| Родился |
Фрэнсис Листер Хоукс
10 июня 1798 г. |
| Умер | 26 сентября 1866 г. (68 лет) |
| Альма-матер | Университет Северной Каролины |
Фрэнсис Листер Hawks (10 июня 1798 - 26 сентября 1866) был американский писатель, историк, педагог и священник в епископальной церкви . После отличной юридической практики (и недолгого пребывания в должности политического деятеля в Северной Каролине ) Хоукс стал епископальным священником в 1827 году и оказался блестящим и впечатляющим проповедником, зарабатывая на жизнь (церковное бенефис, включая доходы) в Нью-Хейвене , Филадельфия , Нью-Йорк Город и Новый Орлеан , и снижение нескольких епископств. Однако скандалы в течение 1830-40-х годов привели его к постам на американской границе и отклонению его выбора в качестве епископа Миссисипи , хотя Хоукс затем стал первым президентом Университета Луизианы (теперь известного как Университет Тулейна ), а затем переехал в Балтимор. , Мэриленд , и в конце концов вернулся в Нью-Йорк.
Основные работы Хоукса теперь кажутся литературными. Он отредактировал единственный том «Циклопедии биографии Апплетона» (1856 г.), который добавил американские биографии к тому, отредактированному Элиху Ричем и опубликованному в 1854 г. издательством «Ричард Гриффин и компания» (Лондон). Работы по истории церкви Ястребов остаются важными и сегодня. Будучи названным историографом Епископальной церкви в 1835 году, Хоукс отправился в Англию и собрал материалы, которые впоследствии были использованы в его « Вкладах в церковную историю США» (Нью-Йорк, 1836–1839). Первые два тома были посвящены Мэриленду и Вирджинии , а два более поздних (1863, 1864) были посвящены Коннектикуту .
Ранняя жизнь и карьера
Хоукс родился в Нью-Берне, Северная Каролина . Он окончил государственный университет, ныне известный как Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл , в 1815 году, где он был членом Филантропического общества . Затем он начал заниматься юридической практикой . Он представлял Нью-Берн в Палате общин Северной Каролины в 1821 году. Ястребы также стали активными членами Епископальной церкви , где он занял пост мирянина в своем приходе. Хоукс почувствовал влечение к служению и поступил под опеку епископа Джона Старка Рэйвенскрофта .
Ястребы быстро поднялись по церковным рангам, став диаконом в 1827 году и немного позже помощником священника Троицкого прихода в Нью-Хейвене, штат Коннектикут . Его проповедь получила широкую похвалу, и вскоре он был рукоположен в священники . Следующим его постом был помощник епископа Уайта из церкви Св. Иакова в Филадельфии . Затем он занял должность профессора богословия в Вашингтонском колледже (ныне Тринити-колледж ) в Хартфорде, штат Коннектикут .
Ректорства
В 1831 году Хоукс получил свое первое церковное назначение в качестве настоятеля церкви Святого Стефана на углу улиц Брум и Кристи в Нью-Йорке . Там его проповеди привлекали большое количество людей. 4 октября, всего через девять месяцев после того, как он переехал в Сент-Стивенс, прихожане соседней церкви Св. Фомы призвали его занять пост их настоятеля. Эта должность предлагала 1500 долларов годовой зарплаты с дополнительными 500 долларами на другие расходы. Хоукс отклонил предложение. Сент-Томас не сдавался, и 17 декабря Хоукс в конце концов принял их предложение, став третьим настоятелем церкви Сент-Томас.
После его прихода в новую церковь Хокса произошел бум членства. Большая часть прихожан Св. Стефана последовала за ним на новый пост, и многие другие прихожане стали посещать его, прославляя Ястребов ораторским искусством . В конце концов, церковь пришлось расширить галереей, чтобы сдержать переполнение. Библейские классы Хоукса посещали в среднем 100 студентов. Филип Хоун , бывший мэр Нью-Йорка, говорил от имени многих, когда писал: «Вчера утром я был на острове Сент-Томас, где я услышал от доктора Хокса великолепную проповедь». Похвала исходила и от других священнослужителей. Епископ Род-Айленда Томас Марч Кларк писал:
Слушать его проповедь было все равно, что слушать гармонию большого органа с его различными стопами, торжественным суббасом и дрожащими трогательными язычками. Ректор одной из вашингтонских церквей, где Дэниел Вебстер был служителем, сказал мне, что после того, как доктор Хоукс проповедовал для него воскресным утром, мистер Вебстер сказал, что это была величайшая проповедь, которую он когда-либо слышал.
В 1833 году зарплата Хокса выросла до 3000 долларов с доплатой 500 долларов на другие расходы; это сделало его самым высокооплачиваемым священнослужителем в Соединенных Штатах. Он также получил помощника ректора в Сент-Томасе. Он был избран епископом Юго-Западного региона в 1835 году, но отказался от этого поста, сославшись на отсутствие поддержки его семьи на тогдашней американской границе.
Дополнительная церковная работа
Ястребы продолжали участвовать и в других церковных делах. В 1832 году он был назначен помощником секретаря Палаты депутатов Общего собрания Епископальной церкви. В 1833 году он занял по совместительству должность профессора церковной истории и кафедры красноречия в Общей богословской семинарии . В следующем году Хоукс был назначен секретарем нью-йоркского епархиального съезда в Нью-Йорке.
История церкви была еще одним интересом Хокса, и его труды являются важным источником о ранней американской церкви. В 1835 году Генеральная конвенция назвала Ястребов «Хранителем всех книг, брошюр и рукописей этой церкви».
Интерес Хоукса к истории привел его в Лондон в 1835 году. Там он скопировал важные исторические документы, которые он использовал в качестве материала для двухтомной работы по церковной истории Мэриленда и Вирджинии . Он также написал около девяти наименований под псевдонимом «Дядя Филип» для издательства Harper & Brothers , которые появились в их серии изданий Harper's Boy's and Girl's Library.
Находясь в Лондоне, Хоукс познакомился с американским путешественником Джоном Ллойдом Стивенсом , который позже прославился своими исследовательскими работами и исследованиями ряда малоизвестных древних руин доколумбовой цивилизации майя в Центральной Америке . Стивенс только что завершил девятимесячное турне по Египту и Леванту , и несколько писем с описанием его путешествий были опубликованы в одном американском периодическом издании. Его знакомство с Ястребами побудило Стивенса написать книгу о своих ближневосточных приключениях, которая имела большой успех. Шестнадцать лет спустя Хоукс написал некролог Стивенса, так как авантюрист умер в возрасте 47 лет от болезни печени, статья появилась в первом выпуске ежемесячного журнала Патнэма . Он отметил, что «[в] повторных беседах с автором данной статьи внимание мистера Стивенса [сначала] было обращено на руины Гватемалы и Юкатана»; две книги, которые Стивенс позже написал об исследованиях этого региона, считаются основополагающими работами в тогда еще молодой науке американской археологии .
Ястребы продолжали писать и публиковать материалы по общецерковным вопросам.В 1837 году он в партнерстве со священником Калебом С. Генри выпустил журнал под названием New York Review . Публикация была ответом на « Унитарное североамериканское обозрение» , публиковавшееся до 1842 года. Он участвовал в создании журнала христианского образования «Церковная запись» в 1843 году, а в 1853 году - «Церковный журнал» . В 1851 году Хоукс занял пост историографа протестантской епископальной церкви и занимал его до своей смерти.
Скандал и дальнейшая жизнь
В конце 1838 года Ястребы стали одной из многих мишеней американской газетной прессы, которая разоблачала предполагаемые пороки святых людей. Обвинитель был Джордж Вашингтон Диксон , человек , известный своей черномазый музыки акта, который утверждал , что Хоукс был в сексуальных делах . Хоукс обвинил Диксона в клевете 31 декабря 1838 года. После жаркого судебного процесса Диксон признал себя виновным 10 и 11 мая 1839 года. Причины этого остаются загадкой, хотя Дейл Кокрелл предположил, что Хоукс не хотел сталкиваться с дальнейшей клеветой на персонажа в суде. и, возможно, расплатился с Диксон. Диксон утверждал это в 1841 году. К этому моменту даже основные газеты начали поворачиваться против него. The New York Herald писала, что «[он] может объяснять и объяснять до конца света, но эти факты и их выводы [будут] придерживаться».
Еще один скандал разгорелся ближе к дому. Хоукс открыл школу для мальчиков в 1839 году во Флашинге, Квинс . У школы были финансовые трудности, и она терпела крах в течение трех лет, и Хоукса обвинили в нецелевом использовании средств. Это оказалось слишком большим скандалом. Ястребы ушли из церкви Святого Томаса 21 октября 1843 года.
В течение следующего десятилетия Ястребы перебегали из церкви в церковь. Сначала он переехал в церковь в Холли-Спрингс, штат Миссисипи , на границе с Америкой и вдали от позора Нью-Йорка. Там он пошел работать, основав другую школу. На епархиальном съезде Миссисипи 1844 года Ястребы заняли центральное место в первую очередь благодаря его усилиям по созданию епархиальной школы. Когда Конвент призвал к избранию первого епископа епархии, Хоукс был задействован. Его утверждение епископом на Генеральном съезде было опротестовано, так как Джеймс Квортерман, художник из Флашинга, утверждал, что у Хоукса была непогашенная задолженность на сумму более 100 000 долларов из-за плохого финансового управления на острове Сент-Томас. Хотя Хоукс успешно защитился, и Генеральная конвенция выразила свою поддержку ему, они отозвали свое согласие обратно в епархию Миссисипи. В конце концов, Хоукс отказался от сообщения. Вместо этого он переехал в Крайст-Черч в Новом Орлеане , штат Луизиана .
В 1847 году он был назначен первым президентом Университета Луизианы, известного сегодня как Университет Тулейна . Затем в 1849 году он вернулся в Нью-Йорк к пастору церкви Голгофы . Он оставался там до 1862 года. Хоукс отказался от большинства неклерикальных назначений во время пребывания на Голгофе, включая выборы в епископат Род-Айленда в 1852 году и профессуру в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл в 1859 году. Он продолжал писать и в 1855 и 1856 годах он вместе с коммодором Мэтью Перри написал « Рассказ об экспедиции американской эскадры в Китайские моря и Японию» . Во время Гражданской войны в США Ястребы переехали в Крайст-Черч в Балтиморе , штат Мэриленд . К 1861 году он снова редактировал, на этот раз с Уильямом Стивенсом Перри в « Журнале общих конвенций» . Он начал как редактор « Документальной истории протестантской епископальной церкви» в 1863 году и занимал этот пост до 1864 года. Позже он пожертвовал кафедрой церковной истории церкви Св. Марка в общей семинарии. Он снова вернулся в Нью-Йорк в 1865 году, где помог открыть часовню Святого Спасителя на 25-й улице. Другим проектом была испаноязычная церковь Иглесиа де Сантьяго, где время от времени проповедовали Хоукс. Хоукс умер 26 сентября 1866 года. После похорон в церкви на Голгофе он был похоронен в церкви Христа в Гринвиче, штат Коннектикут.
Избранные работы
- Беседы дяди Филиппа
- Приключения Генри Хадсона (1842)
- 1856 - Рассказ об экспедиции американской эскадры в Китайские моря и Японию, совершенной в 1852, 1853 и 1854 годах под командованием коммодора М.К. Перри, ВМС США. Вашингтон: АОП Николсон по приказу Конгресса, 1856 г .; Первоначально опубликовано в Исполнительных документах Сената , № 34 33-го Конгресса, 2-я сессия. [перепечатано в Лондоне: Трафальгарская площадь, 2005. ISBN 1-84588-026-9 (бумага)]
- Циклопедия биографии Эпплтона (1856 г.)
Примечания
использованная литература
- Бисли, WG (2002). «Введение», Миссия Перри в Японии, 1853–1854 гг . Ричмонд, Суррей: Японская библиотека.
- Кокрелл, Дейл (1997). Демоны беспорядка: ранние менестрели Blackface и их мир . Издательство Кембриджского университета.
- Гранат, Генри Хайленд (1848). «Прошлое и настоящее состояние и судьба цветной расы». Афро-американская социальная и политическая мысль 1850-1920 гг . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций.
- Харрис, Питер (2006). «Каменные города: Стивенс и Катервуд в Юкатане, 1839-1842 гг.» . Совместные происшествия во время путешествия на Юкатане . Журнал Photoarts (лето 2006 г.) . Проверено 5 января 2007 .
- Райт, Дж. Роберт (2001). Пятая авеню церкви Святого Томаса . Гранд-Рапидс, Мичиган: William B. Eerdmans Publishing Co.
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Ястребы, Фрэнсис Листер ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
