Гномическая воля - Gnomic will
Гномическая воля ( греч . : Θἑλημα γνωμικόν, θέλησι γνωμική ) - восточно-христианское богословское понятие, означающее спонтанное индивидуальное стремление и движение разума.
Обзор
Это понятие принадлежит преподобному Максиму Исповеднику .
Термин «гномический» происходит от греческого слова gnome , что означает «склонность» или «намерение». В православном богословии гномическое желание противопоставляется естественному желанию. Естественное желание обозначает движение существа в соответствии с принципом ( logos ( греч . : λόγος )) его природы к исполнению ( telos ( греч . : τέλος ), стазис ( греч . : στάσις )) его существа. Гномическое желание, с другой стороны, обозначает ту форму воли, в которой человек участвует в процессе обдумывания, завершающегося принятием решения.
В богословии святого Максима, которое было одобрено Шестым Вселенским собором в осуждении монофелитства , Иисус Христос не обладал гномической волей. Святой Максим особенно развил это утверждение в своем « Диалоге с Пирром» . Согласно Св. Максиму, процесс гномической воли предполагает, что человек не знает, чего он хочет, и поэтому должен обдумать и сделать выбор из целого ряда вариантов. Однако Иисус Христос, как человек и Второе Лицо Святой Троицы , обладал полным соответствием двух Его волей, божественной и человеческой. Следовательно, рассуждал преподобный Максим, Христос никогда не пребывал в неведении относительно того, чего он хотел, и поэтому никогда не проявлял гномической воли.
Аристотель , оказавший большое влияние на философию Максима, сравнивая работы Природы с работами человека, также заявил, что любой процесс обдумывания, отнюдь не свидетельствующий о высшем интеллекте, является признаком нашей слабости.
Смотрите также
Рекомендации
Источники
- Джон Мейендорф . «Экуменический мир православной цивилизации: Россия и Православие: Очерки в честь Георгия Флоровского» под ред. А. Блейн. Гаага; Р: Мутон, 1973. Т. 3. / С. 71–75
- Мейендорф И., прот. «Свободная воля (γνώμη) у преподобного Максима Исповедника» / Разбивка страницы настоящей электронной статьи сделана по: протопресвитер Иоанн Мейендорф, «Пасхальная тайна. Статьи по богословию. », М., 2013.
- Дэвид Брэдшоу, доктор философии. «Св. Максим Исповедник о воле естественной и гномической ». Опубликовано 3 августа 2016 г.
- Архимандрит Иреней (Стинберг) «Максим Исповедник: По доброй воле Христа». 3 февраля 2016 г.
- Пол М. Блауэрс. «Максим Исповедник и Иоанн Дамаскин о гномической воле (γνώμη) во Христе: ясность и двусмысленность» / Христианская семинария Эммануэля / Джонсон-Сити, Теннесси
- Базиль Лурье . «История византийской философии» / III. Ранневизантийское богословие / Богословский синтез VII века: святой Максим Исповедник и его эпоха / 4. Богословие святого Максима Исповедника / 4.2 Тропосуществование и энергия природы / 4.2.6 Теория существования и волнообразная энергия природы: воля природная и воля гномическая