Гелленотуркизм - Hellenoturkism

Карта Греции , Кипра и Турции , представляющая протяженность территории, если три страны должны были объединиться

Гелленотуркизм - это политическая концепция, которая включает в себя две вещи: факт цивилизации (то есть сосуществование и взаимозависимость, начиная с 11 века нашей эры, греческого и турецкого народов и культур) и политическую идеологию, основанную на вышеупомянутом цивилизационном феномене. который направлен на создание греко-турецкого политического ансамбля.

От Империи к Конфедерации

По словам Дмитрия Кицикиса , со времен Персидской империи и Александра Македонского до распада Османской империи в 20 веке нашей эры Промежуточный регион был охвачен экуменической империей с общими цивилизационными характеристиками, несмотря на то, что он последовательно переходил в руки персов, греков, римлян, византийцев и, наконец, османов. Эта центральная цивилизация Промежуточного региона, существовавшая со времен Кира Великого, с XI века нашей эры и в течение последней тысячи лет носила характерные черты греческой и турецкой культур. Экуменизм Империи был элленотуркизмом.

Карты Византийской империи в середине VI века (вверху) и Османской империи в конце 17 века (внизу) со столицами в Константинополе ( Стамбул ).

В 15 веке греческий философ Георгий Трапезундский , 1395-1484 (дата его смерти варьируется от 1472 до 1486 в зависимости от источников), стремившийся синтезировать турецкий ислам в форме бекташизма и христианство в форме Греческое православие рассматривается сторонниками элленотуркизма как основоположник своей идеологии. Он обратился к новому правителю Империи Мехмеду Завоевателю в письме 1466 года как к законному императору римлян и всей Вселенной, а также как к общему императору как римлян, так и турок.

Дмитрий Китсикис в своем офисе в президентском особняке Чанкая Кёшкю в Анкаре , Турция , 1990 год, когда он был советником президента Турции Тургута Озала .

В 20-м веке идеология элленотуркизма была возрождена историком Дмитрием Кицикисом, который с 1966 года в своих многочисленных книгах, статьях и докладах на конференциях, а также своей политической деятельностью в Греции и Турции в качестве советника президента Греции Константиноса Караманлиса Старейшина и президент Турции Тургут Озал стремились заложить основу турецко-греческой конфедерации.

По мнению сторонников, двуязычная «греко-турецкая конфедерация» ( Восточно-Средиземноморская конфедерация ) между Грецией , Турцией и Кипром (со столицами в Афинах , Анкаре и Никосии , а также парламентом Конфедерации в Стамбуле ) будет (в определенной степени) реинкарнацией Византийская / Османская империи; таким образом заполняя политический, культурный и экономический вакуум, оставленный отсутствием этих двух исторических сверхдержав в регионе Восточного Средиземноморья. Он будет обладать крупнейшей экономикой и вооруженными силами в регионе, охватывающем Балканы , Ближний Восток , Восточное Средиземноморье , Кавказ и Центральную Азию , и станет одной из ключевых мировых держав благодаря своему географическому положению. Во время греческого финансового кризиса 2010-2015 гг. Идея создания греко-турецкой конфедерации с новой силой возродилась как в Турции, так и в Греции.

Смотрите также

использованная литература

Библиография

  • Франц Бабингер , Mehmed der Eroberer und seine Zeit. Weltenstürmer einer Zeitenwende . Мюнхен, 1953.
  • Жорж Корм , Le Moyen-Orient , Париж, Фламмарион, 1993.
  • На перекрестке цивилизаций: Поль Лемерль, История Византии. Димитрис Кицикис, Османская империя. Весь Мир, 2006 г. -На перекрестке цивилизаций: История Византии- Османская Империя ( Пол Лемерле - Димитри Кицикис ) - Москва, Весь Мир Editions, 2006.
  • Георгиос Металлинос , ολιτικὴ καὶ Θεολογία: Ἰδεολογια καὶ πράξη τοῦ ῥιζοσπάστη πολιτικοῦ Γεωργίου υπλωτικο Γεωργίου υπλωκου-τα , υπάλουβα , υπλουβα, 1990.
  • Георгиос Металлинос , "ωμαίϊκη πλευρὰ τοῦ ἑλληνοτουρκισμοῦ", Тотализатор , № 45, ноябрь – декабрь 1993 г.
  • Димитри Китсикис , Тюрк-Юнан Импараторлугу. Arabölge gerçeği ışığında Osmanlı Tarihine bakış - Стамбул, İletişim Yayınları, 1996. (Турецко-греческая империя. Исследование истории Османской империи через призму промежуточного региона).
  • Дмитрий Китсикис, «ἀνατολικὴ παράταξη στἢν Ἑλλάδα», Tote , no. 27 августа 1985 г.
  • Дмитрий Китсикис , σημασία τοῦ Μπεκτασισμοῦ-'Αλεβισμοῦ γιὰ τὸν Ἑλληνισμό -Athens, Hekate, 2006 (Важность бекташизма-алевизма для эллинизма)
  • Георгиос Зорас, Γεώργιος ὁ ραπεζούντιος καὶ αἱ πρὸς ἑλληνοτουρκικὴν συνενόησιν προσπάθειαι αὐτοῦ - Афины, Турецкий университет, Турецкий университет, Афинский порт, 1954 г.
  • Константинос Амантос , Σχέσεις Ἑλλήνων καὶ Τούρκων ἀπὸ τοῦ ἐνδεκάτου αἰῶνος μέχρι τὸ 1821 - Афины, 1955 (Отношения между греками и турками с 11 века до 1821 года).
  • Эммануэль Сиван, L'Islam et la Croisade. Идеология и пропаганда мусульманских реакций на круазах , Париж, Maisonneuve, 1968.
  • Иоаннис Лукас, «Τεκτονικὲς οἱ ῥίζες τοῦ ἑλληνοτουρκισμοῦ», Tote , no. 42, май – июнь 1993 г. (Масонские корни гелленотуркизма).
  • Херкюль Миллас, "Türk-Yunan Birlii ve Kitsikis", Toplum ve Bilim , №№ 43-44, осень 1988 г. (Турецко-греческий союз и Китсикис).
  • Г. Александру, «Ἑλληνοτουρκικὴ Ὁμοσπονδία. Τὰ πόκρυφα σχέδια τοῦ Τουργκοὺτ Ὀζλ», Греческий форум , том 17, № 9/195, октябрь 1990 (Греко-Турецкая Федерация. Секретные проекты Тургута).
  • Christos Ch. Кипрайос, Идеология гелленотуркизма: от Георгия Трапезундского до Дмитрия Китсикиса - Стамбул, Университет Билги, 2015 г. (магистерская диссертация, 107 страниц, с картами и диаграммами).
  • Тургай Джин, "Türk-Yunan İmparatorluu Gerçeği", ss.327-341, Balkan Savaşların 100.yılı, Bağcılar Belediye Başkanlığı, Стамбул, 2012, 694 с.