Хиндави Свараджья - Hindavi Swarajya
Хиндави свараджья ( хиндави свараджья ; «самоуправление индуистов», что означает независимость от иностранного правления) - термин, приписываемый Шиваджи , основателю империи маратхов . После смерти Шиваджи термин свараджья получил широкое распространение, без «хиндави», а скорее связанный с «маратхой». Согласно Андре Винку, термин «маратха свараджья» означал форму суверенитета заминдари, не обязательно привязанного к какой-либо конкретной территории. Термин Сварадж был позже принят Бал Гангадхаром Тилаком , одним из первых лидеров движения за независимость Индии против Британской империи .
Источник
Считается, что ранний современный воин-маратха Шиваджи использовал фразу Хиндави Свараджья в письме к Дададжи Нарасу Прабху Дешпанде из Рохидхора 17 апреля 1645 года. В письме на маратхи говорится:
Это Бог Рохирешвар дал нам победу; и что Бог позволит нам исполнить наше желание хиндави свараджи . Божья воля состоит в том, чтобы это царство было установлено.
Ученые не согласны с достоверностью письма. Историк Сетумадхаварао Пагади заявляет, что многие исторические источники о Шиваджи являются ложными, предоставленными различными влиятельными семьями Махараштры, чтобы показать, насколько близки были их предки к Шиваджи. Дж. В. Наик утверждает, что, независимо от подлинности письма, сама карьера Шиваджи наглядно демонстрирует его концепцию Свараджи .
Термин хиндави (или хиндави , а также индуизм и хинди ) используется с 14 века в значении «индийский». Поэт Амир Хусро перечислил различные « языки хиндави », использовавшиеся в его время. Они отличались от персидского , придворного языка в большинстве мусульманских государств. Историк Ирфан Хабиб утверждает, что, поскольку термин «индус» к этому времени приобрел религиозный смысл, другие термины, такие как хинди , хиндустани и хиндави, стали использоваться для обозначения «индейцев», охватывая весь индийский народ. По словам Пагади, в этом контексте хиндави чувствовал себя «сыновьями земли».
Свараджья ( IAST : svarājya) - это санскритский термин, который, согласно словарю Монье Уильямса , означает «независимое владычество или суверенитет» . Пагади отмечает, что Шиваджи называл свой джагир в Пуне раджьей . Он считает, что Свараджья означает «родину», а хиндави Свараджья - «состояние сынов земли».
Маратха свараджья
использованная литература
Библиография
- Али, М. Атар (январь 1996 г.), «Эволюция восприятия Индии: Акбар и Абу'л Фазл», социолог , 24 (1/3): 80–88, JSTOR 3520120
- Хабиб, Ирфан (июль 1997 г.), «Формирование Индии: заметки об истории идеи», социолог , 25 (7/8): 3–10, JSTOR 3517600
- Наик, СП (1975), «Фонд свараджи», Шиваджи и свараджья , Восточный Лонгман, для Индийского института государственного управления. Региональное отделение Махараштры, стр. 43–57.
- Пагади, Сетумадхава Рао (1983). Шиваджи . Национальный книжный фонд, Индия.
- Пагади, Сету Мадхава Рао (1975), «Жизнь и времена Чхатрапати Шиваджи Махарадж», Шиваджи и свараджья , Восточный Лонгман, для Индийского института государственного управления. Региональное отделение Махараштры, стр. 1–42.
- Смит, Уилфред К. (1981), О понимании ислама: избранные исследования , Вальтер де Грюйтер, ISBN 978-3-11-082580-0
- Винк, Андре (2007), Земля и суверенитет в Индии: аграрное общество и политика при маратхе Свааджья восемнадцатого века , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-05180-4