История нарциссизма - History of narcissism

Концепция чрезмерного эгоизма была признана на протяжении всей истории. Термин « нарциссизм » происходит от греческой мифологии о Нарциссе , но был придуман только в конце девятнадцатого века.

С тех пор нарциссизм стал нарицательным; в аналитической литературе этот термин используется чаще, чем какой-либо другой ».

Значение нарциссизма со временем изменилось. Сегодня нарциссизм «относится к интересу или заботе о себе в широком континууме, от здорового до патологического ... включая такие концепции, как самооценка, самосистема и саморепрезентация, а также истинное или ложное я».

До Фрейда

Нарцисс был красивым греческим юношей, который отвергал отчаянные попытки нимфы Эхо . В наказание он был обречен влюбиться в собственное отражение в пруду. Неспособный осуществить свою любовь, Нарцисс «час за часом лежал, восхищенно глядя в бассейн», и, наконец, зачахнул, превратившись в цветок, носящий его имя, нарцисс .

Эта история была пересказана на латыни Овидием в его « Метаморфозах» , и в такой форме она оказала большое влияние на средневековую и ренессансную культуру. «Рассказ Овидия об Эхо и Нарциссе ... вплетен в большинство английских примеров повествовательной поэмы Овидия»; и «отсылки к истории Нарцисса ... играют большую роль в поэтике сонетов » Шекспира. Здесь использовался термин « самолюбие ... Наполни пламя твоего света самодостаточным топливом». Фрэнсис Бэкон использовал тот же термин: `` это природа крайних самолюбов, поскольку они поджигают дом, и только для того, чтобы поджарить свои яйца ... те, которые (как Цицерон говорит о Помпее ) являются sui amantes '' sine rivi ... любители себя без соперников.

Байрон в начале девятнадцатого века использовал тот же термин, описывая, как: «Самолюбие навеки выползает, как змея, чтобы ужалить все, что случается ... наткнуться на это». в то время как Бодлер писал о «столь же сильном росте в сердце природного человека, как и самолюбие», а также о тех, кто «любит нарциссов тупоголовых ... созерцающих толпу, как если бы это была река, предлагающая им свой образ ».

К середине столетия, однако, эгоизм, возможно, стал столь же распространенным выражением эгоцентризма: «эгоисты ... остро осознали себя благодаря пыткам, в которых оно обитает» - хотя все еще с «любопытными предположениями из легенды о Нарциссе». ' на заднем фоне. В конце века термин, каким мы его знаем сейчас, наконец появился, когда Хэвлок Эллис , английский сексолог , написал в 1927 году небольшую статью о его появлении, в которой он «утверждал, что на самом деле приоритет должен быть разделен между ним и Полом. Нэкке , объясняя, что термин «нарциссоподобный» использовался им в 1898 году для описания психологической установки, и что Нэкке в 1899 году ввел термин « нарциссизм» для описания сексуального извращения ».

Двадцатый век во многом определил эту концепцию с психологической точки зрения: Отто Ранк опубликовал в 1911 году первую психоаналитическую статью, конкретно посвященную нарциссизму, связывая его с тщеславием и самолюбием.

Зигмунд Фрейд

Эрнест Джонс сообщает нам, что «на собрании Венского психоаналитического общества 10 ноября 1909 года Фрейд заявил, что нарциссизм является необходимой промежуточной стадией между аутоэротизмом и объектной любовью». В следующем году в своем «Леонардо» он впервые публично описал, как «растущий юноша ... находит свои объекты любви на пути нарциссизма , поскольку греческие мифы называют юношу Нарциссом, которому ничто так не нравилось, как его собственное зеркало. изображение'. Хотя Фрейд опубликовал только одну статью, посвященную исключительно нарциссизму, под названием « Нарциссизм: введение» в 1914 году, «нарциссизм вскоре занял центральное место в его мышлении».

Первичный нарциссизм

Фрейд предположил, что исключительная любовь к себе может быть не такой ненормальной, как считалось ранее, и даже может быть обычным компонентом человеческой психики . Он утверждал , что нарциссизм «является либидинальным дополнением к эгоизму от инстинкта из самосохранения » , или, проще говоря, желание и энергия, дисководы СВОЕЙ инстинкт , чтобы выжить. Он назвал это первичным нарциссизмом .

Согласно Фрейду, люди рождаются без ощущения себя как личности или эго . Эго развивается в младенчестве и в раннем детстве, только когда внешний мир, обычно в форме родительского контроля и ожиданий, вторгается в первичный нарциссизм, обучая человека природе и стандартам его социальной среды, из которой он может формировать идеальное эго , образ идеальных себя , к которым эго должно стремиться. «По мере развития эго дистанцировалось от первичного нарциссизма, сформировало эго-идеал и приступило к катектированию объектов».

Фрейд считал все либидозные влечения в основе своей сексуальными и предполагал, что эго-либидо ( либидо, направленное внутрь себя ) не всегда можно четко отличить от объектного либидо (либидо, направленное на людей или объекты вне себя).

Аспект, часто связанный с первичным нарциссизмом, появляется в более раннем эссе « Тотем и табу» , в котором Фрейд описывает свои наблюдения за детьми и первобытными людьми. То, что он наблюдал, называлось магическим мышлением , таким как вера в то, что человек может воздействовать на реальность своим желанием или силой воли. Это демонстрирует веру в себя как сильную и способную изменять внешние реальности, что, по мнению Фрейда, было частью нормального человеческого развития.

Вторичный нарциссизм

Согласно Фрейду, вторичный нарциссизм возникает, когда либидо уходит от объектов вне себя, прежде всего от матери, создавая отношения с социальной реальностью, которые включают в себя потенциал мании величия . «Эта мания величия, несомненно, возникла за счет объектного либидо ... Это заставляет нас смотреть на нарциссизм, возникающий в результате привлечения объектных катексисов, как на вторичный, наложенный на первичный нарциссизм». По Фрейду, хотя и первичный, и вторичный нарциссизм возникают в процессе нормального человеческого развития, проблемы перехода от одного к другому могут привести к патологическим нарциссическим расстройствам во взрослом возрасте.

«Это состояние вторичного нарциссизма представляет собой объектные отношения нарциссического типа», согласно Фрейду, то, что он продолжил исследовать в своей работе « Скорбь и меланхолия», - считается одним из самых глубоких вкладов Фрейда в теорию объектных отношений и составляет общие принципы объектных отношений. отношения и нарциссизм как концепции.

Нарциссизм, отношения и самооценка

Согласно Фрейду, забота о ком-то - это преобразование эго-либидо в объектное либидо, отдавая некоторую любовь к себе другому человеку, что оставляет меньше эго-либидо, доступного для первичного нарциссизма и защиты и воспитания себя. Когда эта привязанность возвращается, возвращается либидо, таким образом восстанавливается первичный нарциссизм и самооценка. Любая неспособность достичь или нарушение этого баланса вызывает психологические расстройства. В таком случае первичный нарциссизм может быть восстановлен только путем отказа от объектного либидо (также называемого объектной любовью ) для пополнения эго-либидо.

Согласно Фрейду, по мере того, как ребенок растет и развивается его эго, он постоянно отдает свою любовь к себе людям и объектам, первой из которых обычно является его мать. Это уменьшенное самолюбие должно быть восполнено возвращением к нему привязанности и заботы.

Карен Хорни

Карен Хорни видела нарциссизм совершенно иначе, чем Фрейд, Кохут и другие основные теоретики психоанализа, в том смысле, что она не постулировала первичный нарциссизм, а рассматривала нарциссическую личность как продукт определенного типа ранней среды, действующей на определенный тип темперамента. По ее мнению, нарциссические потребности и склонности не присущи человеческой природе.

Нарциссизм отличается от других основных защитных стратегий или решений Хорни тем, что он не является компенсирующим. Самоидеализация в ее теории компенсирует, но отличается от нарциссизма. Все защитные стратегии включают самоидеализацию, но в нарциссическом решении она, как правило, является продуктом снисхождения, а не депривации. Однако самооценка нарцисса невысока , потому что она не основана на подлинных достижениях.

Хайнц Кохут

Хайнц Кохут далее исследовал последствия восприятия нарциссизма Фрейдом. Он утверждал, что ребенок склонен фантазировать о грандиозном « я» и идеальных родителях. Он утверждал, что в глубине души все люди сохраняют веру в собственное совершенство и совершенство всего, частью чего они являются. По мере взросления человека грандиозность уступает место самооценке , а идеализация родителей становится основой основных ценностей. Когда психологическая травма нарушает этот процесс, наиболее примитивная и нарциссическая версия самости остается неизменной. Кохут назвал такие состояния нарциссическим расстройством личности , «в котором слияние с архаическим Я-объектом и отделение от него играет центральную роль ... нарциссический союз с идеализированным Я-объектом».

Кохут предложил нарциссизм как часть стадии нормального развития, на которой опекуны обеспечивают сильное и защитное присутствие, с которым ребенок может идентифицировать себя, что усиливает растущее чувство собственного достоинства ребенка, отражая его хорошие качества. Если опекуны не могут обеспечить своего ребенка должным образом, ребенок вырастает с хрупким и ущербным самоощущением. «Новаторское заявление Кохута ... стало настоящим манифестом в Соединенных Штатах ... Настала эра« нормального нарциссизма »»

Кохут также видел за пределами негативных и патологических аспектов нарциссизма, полагая, что он является компонентом в развитии устойчивости, идеалов и амбиций после того, как они были преобразованы жизненным опытом или анализом - хотя критики возражали, что его теория о том, как `` мы привязываемся к идеалы и ценности, а не наши собственные архаические я ... подходят индивидууму, спасающемуся от плохого внутреннего негатива, в идеализированные объекты вовне ».

Отто Кернберг

Отто Кернберг использует термин нарциссизм для обозначения роли « я» в регулировании самооценки .

Он считал, что нормальный детский нарциссизм зависит от одобрения других и приобретения желаемых и привлекательных объектов, которые впоследствии должны развиться в здоровую зрелую самооценку. Этот здоровый нарциссизм зависит от интегрированного ощущения себя, которое включает образы интернализованного утверждения тех, кто близок к человеку, и регулируется супер-эго и идеалом эго , внутренними ментальными структурами, которые убеждают человека в его ценности и в том, что он заслуживает своего уважать.

Неспособность детского нарциссизма развиться в этой здоровой взрослой форме становится патологией .

Теория объектных отношений

« Мелани Кляйн » s ... описание инфантильного всемогущества и гигантомании , предоставляемое важную информацию для клинического понимания нарциссических состояний. В 1963 году, работая над психопатологией нарциссизма, Герберт Розенфельд был особенно озабочен тем, чтобы прийти к лучшему определению объектных отношений и связанных с ними защитных механизмов при нарциссизме ».

Блестящие наблюдения Д.У. Винникотта над парой мать-ребенок [также] проливают свет на первичный нарциссизм, который у маленького ребенка можно рассматривать как продолжение нарциссизма матери.

Французские связи

Лакан, опираясь на изречение Фрейда о том, что «все нарциссические импульсы исходят из эго и имеют свое постоянное место в эго», - использовал свою собственную концепцию зеркальной стадии для исследования нарциссического эго с точки зрения «существенной структуры, которую оно извлекает из своей референции». зеркальному изображению ... нарциссизму »в его борьбе с психологией эго .

« Бела Grunberger обратил внимание на двойной ориентации нарциссизма-поскольку и потребности в самоутверждении и тенденции восстановления постоянной зависимости. Активное присутствие нарциссизма на протяжении всей жизни побудило Грюнбергера рассматривать его как автономный фактор (1971) ».

Под вызывающим воспоминания названием « Жизненный нарциссизм, Смертельный нарциссизм» (1983) Андре Грин прояснил конфликт вокруг объекта нарциссизма (будь то фантазийный или реальный объект) в его отношении к эго. По мнению Грина, именно потому, что нарциссизм дает эго определенную степень независимости ... необходимо рассматривать смертельный вид нарциссизма, поскольку объект разрушается в начале этого процесса »; в то время как в дальнейшем анализе, «Зеленый вызывает физический нарциссизм, интеллектуальный нарциссизм и моральный нарциссизм» - набор разделений, иногда упрощенный до разделения на «соматических нарциссистов, одержимых телом ... [&] церебральные нарциссисты - люди, которые строят усиливали чувство великолепия из врожденного чувства интеллектуального превосходства ».

Современная диагностика

Самовлюбленное расстройство личности является условием , определенным в DSM-5 , сделанное в Американской психиатрической ассоциации .

В Международной статистической классификации болезней и проблем , связанных со здоровьем , 10-е издание (МКБ-10) Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) нарциссическое расстройство личности (NPD) перечислено в категории «Другие специфические расстройства личности». МКБ-11 , который должен быть принят на 1 января 2022, объединит все расстройства личности в один, который может быть закодирован как «Mild», «Умеренный» или «Тяжелые».

Использование в Интернете

Успех термина нарциссизм привел к чему-то вроде «раздувания значений ... Некоторые фактически использовали его как удобный термин для злоупотреблений в современной культуре или как свободный синоним завышенной самооценки».

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

• Бела Грюнбергер, Нарциссизм: психоаналитические эссе (Нью-Йорк, 1971).
• Дж. Сандлер и др., «О нарциссизме: введение» Фрейда (Yale UP, 1991)

внешние ссылки

• Эльза Шмид-Китсикис, «Нарциссическая защита»