Права человека в Императорском Государстве Иран - Human rights in the Imperial State of Iran
Имперское государство Иран, правительство Ирана во время династии Пехлеви , просуществовало с 1925 по 1979 год. В это время два монарха - Реза Шах Пехлеви и его сын Мохаммад Реза Шах Пехлеви - использовали тайную полицию , пытали и казнили, чтобы подавить политическое инакомыслие. . Династию Пехлеви иногда называют «королевской диктатурой» или «правлением одного человека». Согласно одной истории применения пыток государством в Иране, жестокое обращение с заключенными временами менялось во время правления Пехлеви.
Хотя нарушение шахом конституции, «попирание основных законов» и прав иранцев было одной из жалоб революционеров, некоторые полагают, что дела шаха в области прав человека лучше, чем у революционеров, свергнувших его. По словам политического историка Ерванда Абрамяна ,
«В то время как в период с 1971 по 1979 год было казнено менее 100 политических заключенных, более 7900 были казнены в период с 1981 по 1985 год. ... тюремная система была централизована и значительно расширена ... Тюремная жизнь была значительно хуже при Исламской Республике, чем при Пехлеви. Тот, кто выжил обоих, пишет, что четыре месяца под надзором Асадоллы Ладжеварди отняли у САВАК четыре года жизни . В тюремной литературе эпохи Пехлеви повторяющимися словами были «скука» и «однообразие». Исламская Республика, они были «страхом», «смертью», «ужасом», «ужасом» и наиболее частым из всех «кошмаром» ( кабос ) ».
Реза Шах
Правление Реза-шаха было авторитарным и диктаторским в то время, когда авторитарные правительства и диктатуры были обычным явлением в регионе и мире, а Всеобщая декларация прав человека была на несколько лет вперед.
Свобода прессы, права рабочих и политические свободы были ограничены при Резе Шахе. Были закрыты независимые газеты, запрещены политические партии и даже лояльная партия «Возрождение». Правительство запретило все профсоюзы в 1927 году и арестовало 150 профсоюзов в период с 1927 по 1932 год.
Физическая сила применялась против некоторых заключенных - обычных преступников, подозреваемых в шпионаже и обвиняемых в заговоре с целью цареубийства. В частности , взломщиков подвергали бастинадо (избиение подошв ног) и страппадо (подвешенное в воздухе с помощью веревки, обвязанной вокруг рук жертвы), чтобы «обнажить их спрятанную добычу». Подозреваемых в шпионаже и убийцах «избивали, лишали сна и подвергали капани» (плотное связывание рук за спиной), что иногда приводило к трещинам в суставах. Но для политических заключенных - которые в первую очередь были коммунистами - при правлении Реза Шаха было «заметное отсутствие пыток». Основной формой давления было одиночное заключение и удержание «книг, газет, посетителей, продуктовых наборов и надлежащей медицинской помощи». Политические заключенные, которым часто угрожали капани, «редко подвергались ему».
Реза Шах был обвинен рядом указов в нарушении свободы вероисповедания и подавлении благочестивых мусульман. После нарушения святилища в святилище Фатима аль-Масуме в Куме, чтобы избить священнослужителя, напавшего на его жену за якобы нескромность, он принял закон, требующий от всех (кроме юристов- шиитов , сдавших специальный квалификационный экзамен) носить западную одежду, и запретил женщинам учителя приходить в школу в головных уборах. Публичные траурные обряды ограничивались одним днем, и в мечетях требовалось использовать стулья для скорбящих, чтобы сидеть на них во время ритуалов, вместо традиционных траурных, сидящих на полу мечетей.
К середине 1930-х годов эти указы, конфискация земельных владений духовенства и другие проблемы вызвали сильное недовольство шиитского духовенства по всему Ирану, и после того, как толпа собралась в поддержку священнослужителя в храме Машед, осудившего нововведения шаха, коррупции и высоких потребительских налогов, были вызваны войска. Десятки протестующих набожных мусульман были убиты и сотни ранены.
После этого инцидента шах пошел еще дальше, запретив чадру и приказав всем гражданам - богатым и бедным - приводить своих жен на общественные мероприятия без головных уборов.
Мохаммад Реза Шах
Мохаммад Реза стал монархом после того, как его отец был свергнут Советами и американцами в 1941 году. Политические заключенные (в основном коммунисты) были освобождены оккупационными властями, и шах (наследный принц в то время) больше не контролировал парламент. Но после попытки убийства шаха в 1949 году шах смог объявить военное положение, заключить в тюрьму коммунистов и других противников и ограничить критику королевской семьи в прессе.
После про-шахского государственного переворота, в результате которого в 1953 году был свергнут премьер-министр Мохаммад Мосаддык , шах снова расправился со своими противниками, и политическая свобода пошла на убыль. Он объявил вне закона политическую группу Мосаддыка « Национальный фронт» и арестовал большинство ее лидеров. Более 4000 политических активистов партии Туде были арестованы (в том числе 477 в вооруженных силах), сорок казнены, еще 14 умерли под пытками и более 200 были приговорены к пожизненному заключению.
После этого репрессий условия для политических заключенных и противников авторитарного правительства в течение многих лет оставались относительно хорошими. «Основная часть заключенных Туде была освобождена», а оставшимся заключенным, отказавшимся подписывать письма с сожалением, разрешили играть в пинг-понг, посещать спортзал и смотреть телевизор. В 1960-х годах шах также провел избирательные реформы, расширяющие избирательное право для женщин и возможность занимать посты для немусульман, как часть более широкой серии реформ, получивших название « Белая революция» . Единственным исключением из этого относительного спокойствия были трехдневные беспорядки, начавшиеся 5 июня 1963 года после ареста аятоллы Рухоллы Хомейни - главного противника Белой революции. Войска обстреляли демонстрантов на площади Джале, «убив не менее 15 000 человек», по словам переводчика Хомейни Хамида Алгара .
1971–1976 гг.
Однако в 1971 году партизанское нападение на пост жандармерии (где три полицейских были убиты и два партизана освобождены, известное как « инцидент в Сиахкале ») вызвало «интенсивную партизанскую борьбу» против правительства и жесткие контрмеры со стороны правительства. Партизаны, поддерживающие « вооруженную борьбу » за свержение шаха и вдохновленные международными антиимпериалистическими революционерами третьего мира ( Мао Цзэдун , Хо Ши Мин и Че Гевара ), были довольно активны в первой половине 1970-х годов, когда сотни из них погибли в столкновения с правительственными войсками и десятки иранцев казнены. По данным Amnesty International , шах провел не менее 300 казней по политическим мотивам.
По словам высокопоставленного офицера САВАК, после нападения в Сиахкале следователи были отправлены за границу для "научной подготовки по предотвращению нежелательной смерти от" грубой силы ". Методы пыток включали лишение сна ; длительное одиночное заключение ; яркие прожекторы; стоять на одном месте часами подряд; удаление ногтей; змеи (излюбленные для женщин); поражение электрическим током колпачками для крупного рогатого скота, часто в прямую кишку; ожоги от сигарет ; сидеть на горячих мангалах; кислота капала в ноздри; почти утопления; инсценировать казни; и электрический стул с большой металлической маской, чтобы заглушить крики. Заключенных также унижали, когда их насиловали, мочили на них и заставляли стоять голыми. Однако излюбленным методом пыток оставалось традиционное бастинадо, используемое для избиения подошв ног.
Пытки применялись для обнаружения тайников с оружием, убежищ и сообщников партизан, но другой инцидент в 1971 году привел к применению пыток политических заключенных для других целей. В 1971 году заключенный Парвиз Никкх , отбывающий десятилетний тюремный срок за подрывную деятельность коммунистов, «по-настоящему изменил свое мнение ». Он «поразил» общественность тем, что выступил в полную поддержку режима, начав карьеру, работая на правительственную радиотелевизионную сеть, «объясняя, как шах был« настоящим революционером ». Так впечатлен режим этим обращением и его влиянием. , он "не заставил себя долго ждать, чтобы сделать еще один шаг и` вызвать` другие `преобразования```".
К концу 1975 года двадцать два выдающихся поэта, писателя, профессора, театральных режиссеров и кинематографистов были в тюрьме за критику режима. И многие другие подверглись физическому нападению за отказ сотрудничать с властями.
Природа этой пытки была «бесконечно хуже», чем пытка для получения информации, которая зависела от времени, потеряла свою функцию и была прекращена через короткий промежуток времени.
В 1975 году правозащитная группа Amnesty International , членство и международное влияние которой значительно выросло в 1970-е годы, опубликовала отчет об обращении с политическими заключенными в Иране, который «широко освещался в европейской и американской прессе».
1976-1977 гг.
К 1976 году репрессии были значительно смягчены благодаря огласке и вниманию «многочисленных международных организаций и зарубежных газет». В 1976 году Джимми Картер был избран президентом Соединенных Штатов, и он «поднял вопрос о правах человека в Иране, а также в Советском Союзе . Ночью условия в тюрьмах изменились», и шах приказал положить конец пыткам.
Исламская революция
Во время свержения правительства Пехлеви в 1978-79 годах протестующие подверглись обстрелу войск, а заключенные были казнены. Реальные и мнимые нарушения прав человека напрямую повлияли на кончину шаха (хотя некоторые утверждали, что его угрызения совести не нарушать права человека больше, чем настаивали его генералы).
Гибель в 1977 году популярного и влиятельного модернистского исламистского лидера Али Шариати и сына аятоллы Рухоллы Хомейни Мостафы считалась убийствами, совершенными САВАК многими иранцами. 8 сентября 1978 года ( Черная пятница ) войска обстреляли религиозных демонстрантов на площади Залех (или Джалех). Духовное руководство объявило, что «тысячи были убиты сионистскими войсками» (то есть, по слухам, израильские войска помогают шаху), Мишель Фуко сообщил, что было убито 4000 человек, а другой европейский журналист сообщил, что военные оставили после себя «бойню». Постреволюционная бухгалтерия Эмадеддина Баги из государственного фонда по делам мучеников и ветеранов обнаружила, что в Черную пятницу убито 88 человек: 64 человека (включая двух женщин) на площади Джалех и 24 человека (включая одну женщину) в других частях столицы.
Посмертное
Историки оценивают положение Шаха в области прав человека более доброжелательно, чем современные свидетельства. Приблизительно 380, а не 15 000 демонстрантов были убиты во время демонстраций в июне 1963 года в Иране, некоторые из них были вооружены. В отчете, заказанном (но не опубликованном) Фондом мучеников, было обнаружено, что общее число убитых в столкновениях между демонстрантами и шахской армией / силами безопасности за четырнадцать месяцев с октября 1977 года по февраль 1979 года составило не 60 000, а 2781 человек. «Цифра, военный историк Спенсер К. Такер отмечает, что« режим Хомейни в пропагандистских целях сильно завысил число погибших в результате революции ». Такер объясняет, что историки сходятся во мнении, что во время Иранской революции (с января 1978 по февраль 1979 года) погибло от 532 до 2781 человек.
Вместо тысяч, убитых израильскими наемниками на площади Джале в Черную пятницу, теперь выясняется, что 84 человека были убиты иранскими военнослужащими из курдского региона (говорящих на курдском, а не на иврите). По словам историка Аббаса Аманата :
Клерикального активисты, опираясь на Куме марджа - х , капитализируются на бойне Jaleh площади окрасить режима жестоки и незаконным. С помощью машины распространения слухов, которая полностью заработала в отсутствие надежных средств массовой информации и новостей, число жертв, «мучеников» на пути ислама, было увеличено до тысяч, а войска, открывшие по ним огонь, были названы израильскими наемниками, которых привлекли для подавления революции.
Такер пишет, что 94 человека были убиты в Черную пятницу, из них 64 протестующих и 30 сотрудников сил безопасности. Иранист Ричард Фольц , также упоминает , что 64 протестующих погибли на Jaleh площади.
Иоганн Бёкес, автор книги « Фуко в Иране, 1978–1979 годы» , отмечает, что «Фуко, похоже, придерживался этого преувеличенного количества смертей на площади Джале, пропагандируемого самими мятежными массами. Тысячи были ранены, но число погибших вряд ли превышает сто жертв ".
После революции, домашняя слежка и шпионаж, применение пыток для публичного отречения не было отменено, а расширилось. На смену САВАК пришла "гораздо более крупная" САВАМА (позже переименованная в Министерство разведки ). Политический историк Ерванд Абрамян ставит Исламскую Республику Иран в одну «лигу» с « сталинской Россией , маоистским Китаем и [инквизицией] ранней современной Европы» в «систематическом применении» пыток с целью вызвать публичное отречение со стороны политических деятелей. заключенные.
Другие (например, журналист Хоман Маджд ) считают, что страх перед правительством и службами безопасности был гораздо более распространенным при режиме покойного шаха, и что разведывательные службы Исламской Республики, «хотя иногда и такие жестокие, как шахы, тратят гораздо меньше усилий на поддержание правопорядка. свободное политическое выражение "внутри частных пространств. Спрашивается, является ли эта снисходительность результатом отсутствия способности делать то, что сделал шах. По словам Акбара Ганджи , «представления о демократии и правах человека укоренились среди иранского народа», что «затрудняет совершение преступлений правительством». Рассказывая о периоде реформ во время президентства Мохаммада Хатами ирано-американский академик Арзу Осанлоо отмечает, что «сегодня в Иране почти господствуют либеральные представления о правах». А сам Маджд объясняет относительную терпимость Исламской Республики, утверждая, что, если иранские спецслужбы «арестуют любого, кто плохо говорит о правительстве в частном порядке, они просто не смогут построить камеры достаточно быстро, чтобы держать своих заключенных».