Jōkamachi -Jōkamachi
Термин Jōkamachi (城 下町, « город-замок ») относится к типу городских построек в Японии, в которых город окружает замок феодала. Эти города не обязательно образовывались вокруг замков после периода Эдо ; некоторые из них известны как Джиньямачи, города, которые возникли вокруг Джинья или правительственных учреждений, не предназначенных для оказания военных услуг. В широком смысле слова Джокамачи включают в себя Джиньямачи. Он также упоминается как Jōka, поскольку был распространен до раннего современного периода.
История
Пришествие Дзёкамати восходит к периоду Сэнгоку (период враждующих государств). Джокамачи функционирует как военная база, представленная замком, так и как административный и торговый город. Ода Нобунага внес наибольший вклад в развитие Дзёкамати раннего Нового времени. Он стремился продвигать Хейнобунри (отличать самурайский класс от остальных, давая привилегированный статус самураям и разоружая фермеров и остальных), заставляя самурайский класс жить в Дзёкамати, создавая Ракуичи-ракуза (свободные рынки и открытые гильдии) для стимулирования мерчандайзинг и торговля. Дзёкамати процветал еще больше при режиме Тоётоми Хидэёси , политический и коммерческий центр которого Осака- Дзёка стал очень процветающим центром товаров. Осака продолжала оставаться деловым центром в период Эдо и называлась «кухней страны».
Большинство городов мира, обнесенных стеной, состоят из замка и города внутри оборонительных стен. В то время как в Японии действительно были города и деревни, окруженные рвами и земляными насыпями, такие как Сакаи и Дзинайчо (храмовый город), у Джокамачи изначально были рвы и стены только вокруг замка феодала и не возводились стены вокруг всего города. Однако по мере того, как Джокамачи развивался и увеличивался его экономическое и политическое значение, он требовал защиты от войн и беспорядков. Все больше и больше городов строилось со рвами и оборонительными стенами, стиль которых известен как Со-гамаэ (полный периметр обороны), и постепенно стал напоминать города, окруженные стенами.
В период Эдо Джокамачи служил не столько военной базой, сколько политической и экономической столицей бакуфу (правительства) и хань (владения). Этот сдвиг был результатом отсутствия боевых действий в период Эдо и того факта, что большинство ханьских лордов время от времени переводились из одной области в другую и, таким образом, не имели особой привязанности к городу как таковому (хотя урожайность сельскохозяйственных культур оставалась предметом внимания) . Географические местоположения, которые подчеркивали защитные способности замка, не обязательно обеспечивали хороший доступ, и во многих случаях, когда города все больше становились торговыми центрами, они оставляли свои замки и перемещали свою правительственную базу в Джинья.
Население Дзёкамати, которого насчитывалось около 300 человек, очень разнообразно. Есть большие Дзёкамати, такие как Канадзава и Сендай, с населением около 120 000 жителей, самураев и торговцев вместе взятых, в то время как есть небольшие Дзёкамати, такие как Камеда, в районе Тохоку с населением около 4000 человек. Во многих случаях население составляет около 10 000 человек.
Городская структура
Дизайн Jkamachi был направлен на стимулирование торговли путем переделки ближайшей главной дороги, проходящей через город, так, чтобы движение происходило внутри Jōka. Основная дорога проходила через переднюю часть замка, а не через заднюю часть, чтобы продемонстрировать силу власти, независимо от географических соображений, которые могли существовать.
Дзёкамати использовал различные идеи для усиления защиты города. Чтобы предотвратить вторжения, он умело использовал реки и другие местности, рыл рвы, строил земляные насыпи и каменные стены, а иногда строил тяжелые ворота, такие как ворота Масугата, если город считался стратегически важным. Внутри Юка дома были плотно расположены по обе стороны от главной улицы, чтобы затруднить прямой обзор замка, а дороги были изогнуты или имели тупики, чтобы удлинить путь к замку. Небольшие районы города построили заборы и деревянные ворота, которые закрывали их на ночь охраной, чтобы отогнать злоумышленников. Рвы также использовались как каналы и играли большую роль в распределении товаров.
Эти города, как правило, существовали вокруг речных террас на востоке Японии и дельт, обращенных к океану, на западе Японии, в то время как такие города, как Хиконе , Зезе и Сува , прилегают к озеру как часть «озерного типа» Дзёкамати.
В пределах Дзёкамачи замок окружали более мелкие районы, такие как Самураи-мати, Асигару-мати, Чунин и Тера-мати. Самурай-мати - это район самурайских поселений, также известный как Самурай-яшики. В принципе, вассалы более высокого ранга владели комплексом ближе к замку. Современные города с такими названиями, как Санге, Камияшики-мати, Ситаяшики-мати, являются потомками Самураев-мати. Людей с более низким статусом, таких как Асигару, часто заставляли жить на окраине районов Чоунин. Сегодня города с такими названиями, как Банчо, Юминочо и Теппоче, как правило, представляют собой то, что изначально было Асигару-мати.
Чонин-чи (район Чонин) - это район торговцев и ремесленников, расположенный за пределами Самураи-мати. Жители деревни, которые жили недалеко от Джокамачи, на момент переезда проживали в Чонин-чи. Торговцы и ремесленники распределялись по их роду занятий. Сегодняшние города с названиями, такими как Гофуку-мати («город одежды»), Абурая-чо («нефтяной город»), Дайку-мати («город плотников»), Кадзи-мати («город кузнецов») и Коя-чо ( «город красильных лавок») - это остатки Чунин-чи. Чунин-чи был меньше по размеру земли на семью по сравнению с самураем-мати и располагался вдоль улиц. Вот почему дом Чоунина имел узкий вход и большую глубину и назывался «угорьим гнездом». В нем было два этажа, но второй этаж использовался как кладовая, чтобы не смотреть на феодала сверху вниз.
Тера-мати помещали на внешнем краю Дзёкамати и образовывали множество больших храмов . Это способствовало усилению обороны города.
Современное присутствие
Сегодня в Японии более половины городов с населением более 100000 человек - это бывшие города Дзёкамати. Их внешний вид изменился из-за больших пожаров, разрушений во время войны и городского строительства. Города с какими-либо признаками оригинального Дзёкамати сокращаются, а тех, которые сохранили всю территорию, очень мало. Тем не менее, многие бывшие Дзёкамати сохранили остатки старого городского дизайна, хотя и частично, а города с улицами, изначально спроектированными так, чтобы препятствовать иностранным злоумышленникам, действительно вызывают пробки сегодня. В современных городах часто есть и другие следы Дзёкамати, такие как бывшие районы Чонин-чи, которые до сих пор функционируют как центр города, а также фестивали и традиции, которые продолжаются с эпохи Дзёкамати. Города, сохранившие свой дизайн до периода Эдо, часто называют Сё-киото («маленький Киото»). Города с пережитками периода Эдо иногда называют Ко-эдо («малый Эдо»).
Рекомендации
- 脇 田 修 『織田信長 - 中 世 最後 の 覇者』 、 中央 公論 社 、 1987 年 6 、 ISBN 978-4121008435
- 池 享 『日本 の 時代 史 (13) 天下 統一 と 朝鮮 侵略』 吉川弘 文 館 、 2003 年 6 月 、ISBN 978-4642008136
- 大 岡敏昭 『武士 の 絵 日記 幕末 の ら し と 住 ま い の 風景』 角 フ ィ 文庫 2014 年 p. 28.