Иаред (основатель иаредейцев) - Jared (founder of Jaredites)

Путаница косноязычия по Гюстава Доре , в гравюре , изображающей библейскую Вавилонскую башню , одну из центральных особенностей рассказа Джареда.

В книге Эфира в Книге Мормона , Джаред был основным предком Jaredites . Его не следует путать с другим Иаредом, более поздним царем иаредейцев , свергнувшим своего отца Омера .

Библейский Джаред

Книга Мормона Джаред имеет такое же имя , как библейский патриарх Джаред ( иврит : יֶרֶד Yéreḏ , в Pausa יָרֶד Яред , «спускаться»), в Книге Бытия , который был шестым в десяти предварительно паводковых поколений между Адамом и Ноем ; он был сыном Махалалила и отцом Еноха и жил 962 года ( Бытие 5:18). Библейский текст в « Юбилеях» неявно этимологизирует имя как производное от корня YRD «спускаться», потому что в его дни «ангелы Господни сошли на землю». Альтернативные предложения по этимологии имени включают слова, обозначающие «роза» и «слуга».

Библейский Иаред был потомком Адама и Евы в шестом поколении . Его основная история описана в Бытие 5: 18–20 , таким образом, в рамках временной шкалы Книги Мормона он был допотопным и предком Иареда из Ефира.

Миграция

Согласно повествованию, Джаред вместе с семьей и друзьями прибыл в «землю обетованную» ( Америку ) вскоре после Великой башни Вавилонской башни . Когда язык людей был искажен, Джаред попросил своего брата просить Бога не смешивать их собственный язык, язык их друзей и их ближайших родственников. Это означает , что они прибыли гораздо раньше , чем Легия и Нефия и их семьи сделали. Брат Джареда , который часто называют в качестве такового в тексте, а также называется Mahonri Moriancumer также значительный характер.

Группа Иареда, предки иаредейцев , прошли через пустыню Богом, а затем бежали через океан на необычных баржах и основали древнюю цивилизацию в Америке. Они также принесли с собой животных и еду. Зарегистрированная продолжительность чудесного путешествия составила 344 дня. Упоминание в Книге Эфира «узкого перешейка земли» побудило некоторых указать различные места их прибытия. Некоторые из них включают «перешейки» в Центральной Америке или современной Мексике. Другие предпочитают место, которое простирается от Среднего Запада до востока Соединенных Штатов, например, Нью-Йорка . Однако ни то, ни другое не является достоверным и не подтверждается традиционной археологией.

Апологеты мормонов связывают эту историю с различными преданиями, подобными истории о Вавилонской башне, которая, как говорят, находится в Центральной Америке. Некоторые писатели соединили Великую пирамиду Чолулы с Вавилонской башней. Доминиканец Диего Дюран (1537-1588) сообщил , что слышал счета о пирамиде из ста-летнего священника в Чолулу, вскоре после завоевания Мексики. Он написал, что ему сказали, что когда свет солнца впервые появился на земле, появились гиганты и отправились на поиски солнца. Не найдя его, они построили башню, чтобы достичь неба. Разгневанный Владыка Небес призвал жителей неба, которые разрушили башню и рассеяли ее жителей. История не имела отношения ни к потопу, ни к смешению языков, хотя Фрейзер связывает ее строительство и рассеяние гигантов с Вавилонской башней. Другая история, приписываемая местным историком Фернандо де Альва Кортесом Икстлильксочитлем (ок. 1565–1648) древним тольтекам , гласит, что после того, как люди умножились после великого наводнения, они возвели высокие закуали или башню, чтобы сохранить себя на случай. второго потопа. Однако их языки смешались, и они разошлись по разным частям земли.

Вопрос о правопреемстве

Когда смерть приближалась, Джаред и его брат Махонри Морианкумер собрали людей, чтобы спросить их, чего они от них хотят, прежде чем они умерли. Затем люди попросили помазать царем одного из своих сыновей. Это было для них печально, и морианкумер Mahonri Moriancumer заметил, что «несомненно, это ведет в плен». Несмотря на опасения Маонри, Джаред настаивал на том, чтобы он позволил установить иаредийское царство, на что брат Иареда уступил.