Яванский календарь - Javanese calendar
Яванский календарь ( яванский : ꦥꦤꦁꦒꦭ꧀ꦭꦤ꧀ꦗꦮ , латинизируется: Pananggalan Jawa ) является календарем из яванских людей . Он используется одновременно с двумя другими календарями, григорианским календарем и исламским календарем . Григорианский календарь является официальным календарем Республики Индонезия и гражданского общества, в то время как исламский календарь используется мусульманами и правительством Индонезии для религиозного поклонения и определения соответствующих исламских праздников .
Яванский календарь используется основными этническими группами острова Ява, то есть яванцами , мадурцами и сунданцами, в первую очередь как культурный символ и идентификатор, а также как сохраняющаяся традиция древности. Яванский календарь используется в культурных и духовных целях.
Эпоха яванского календаря была в году 125 CE .
Нынешняя система яванского календаря была введена султаном Агунгом Матарамским в 1633 году по григорианскому календарю . До этого яванцы использовали календарь Чака , который имеет эпоху в 78 году н.э. и использует лунно-солнечный цикл для расчета времени. Календарь султана Агунга сохранил систему счета сакского календарного года, но отличается тем, что использует ту же систему измерения лунного года, что и исламский календарь , а не солнечный год . Иногда яванский календарь называют его латинским названием Anno Javanico или AJ (яванский год).
Календарные циклы
Яванский календарь содержит несколько перекрывающихся (но отдельных) измерений времени, называемых «циклами». Это включает:
- родная пятидневная неделя, называемая Пасаран
- общая григорианская и исламская семидневная неделя
- солнечный месяц , называется мамсом
- Лунный месяц , называется Wulan
- лунный год, или Тахун
- окто-энные (8-летние) циклы, или винду
- 120-летний цикл 15 Винду , называемый Куруп
|
|
Текущие корреляции
Яванский календарный год 1944 полностью совпал с гражданским календарным 2011 годом. Такие годы происходят один раз каждые 33 или 34 яванских года (32 или 33 гражданских года). Больше перечислено здесь:
Яванский год в рамках гражданского года | ||
---|---|---|
Яванский | Гражданское | Разница |
1575 | 1653 | 78 |
1608 | 1685 | 77 |
1649 | 1718 | 76 |
1673 | 1751 | 75 |
1706 | 1783 г. | 74 |
1740 г. | 1816 г. | 73 |
1773 | 1848 г. | 72 |
1807 г. | 1882 г. | 71 |
1841 г. | 1914 г. | 70 |
1877 г. | 1946 г. | 69 |
1908 г. | 1979 г. | 68 |
1944 г. | 2011 г. | 67 |
1977 г. | 2043 г. | 66 |
2011 г. | 2076 | 65 |
2043 г. | 2108 | 64 |
2076 | 2140 | 63 |
Яванский год будет полностью находиться в григорианском году того же числа в 4195 году, после которого число яванского года всегда будет больше, чем число одновременного гражданского года.
Деление времени
Дни в яванском календаре, как и в исламском календаре, начинаются на закате . Традиционно яванцы делят день и ночь не на часы , а на фазы. Разделение дня и ночи:
Начинать | Конец | Яванское имя | Имея в виду |
---|---|---|---|
6 утра | 8 утра |
ésuk ꦲꦺꦱꦸꦏ꧀ |
утро |
8 утра | 12 часов вечера |
тенганги ꦠꦼꦁꦲꦔꦶ |
полдень |
12 часов вечера | 13:00 |
бедаг ꦧꦼꦢꦸꦒ꧀ |
время для молитвы о бедуге |
13:00 | 3 вечера |
лингсир кулон ꦭꦶꦁꦱꦶꦂꦏꦸꦭꦺꦴꦤ꧀ |
(солнце) движется на запад |
3 вечера | 18:00 |
Асар ꦲꦱꦂ |
время для молитвы асар |
18:00 | 8 вечера |
соре ꦱꦺꦴꦫꦺ |
вечер |
8 вечера | 11 часов вечера |
сирап ꦱꦶꦫꦥ꧀ |
время спать |
11 часов вечера | 1 час ночи |
тенга венги ꦠꦼꦔꦃꦮꦼꦔꦶ |
полночь |
1 час ночи | 3 часа ночи |
lingsir wengi ꦭꦶꦁꦱꦶꦂꦮꦼꦔꦶ |
поздно ночью |
3 часа ночи | 6 утра |
бангун ꦧꦔꦸꦤ꧀ |
пробуждение |
Циклы дней
Пятидневная неделя (Пасаран)
В родной яванской системе дни группируются в пятидневную неделю, называемую пасаран , в отличие от большинства календарей, в которых используется семидневная неделя. Название « пасаран» происходит от корня слова « пасар» (« рынок »). Исторически сложилось так, но и сегодня яванские сельские жители собираются вместе на местных рынках, чтобы общаться, заниматься торговлей, покупать и продавать сельскохозяйственную продукцию, приготовленные продукты, предметы домашнего обихода и так далее. Джон Кроуферд (1820) предположил, что продолжительность недельного цикла связана с количеством пальцев на руке, и что странствующие торговцы будут чередовать свои посещения разных деревень в соответствии с пятидневным «списком».
У каждого дня цикла есть два названия, поскольку у яванского языка есть различная лексика, связанная с двумя разными регистрами вежливости : нгоко (неформальный) и крама (формальный). В Краме имена для дней, второй в списке, гораздо реже.
- ꦊꦒꦶ (Леги) - ꦩꦤꦶꦱ꧀ ( Манис )
- ꦥꦲꦶꦁ (Пахинг) - ꦥꦲꦶꦠ꧀ ( Пайт )
- ꦥꦺꦴꦤ꧀ (Пон) - ꦥꦼꦠꦏ꧀ ( Петак )
- ꦮꦒꦺ (Wagé) - ꦕꦼꦩꦺꦁ (Cemèng)
- ꦏ꧀ꦭꦶꦮꦺꦴꦤ꧀ (Кливон) - ꦲꦱꦶꦃ (Асих)
Происхождение названий неясно, и их этимология остается неясной. Возможно, имена могут быть производными от местных богов, например, европейские и азиатские названия дней недели. Древний яванский манускрипт иллюстрирует неделю пятью человеческими фигурами (показанными справа под названиями дней): мужчина, схвативший просителя за волосы, женщина, держащая рог для принятия подношения, мужчина, указывающий обнаженным мечом на другого, женщина, держащая сельскохозяйственную продукцию, и мужчина, держащий копье, ведущий быка.
Кроме того, яванцы считают, что имена наших дней имеют мистическое отношение к цветам и сторонам света :
- Леги: белые и восточные
- Пахинг: красный и южный
- Пон: желтый и западный
- Ваге: черный и северный
- Кливон: размытые цвета / фокус и «центр».
Большинство рынков больше не работают в рамках этого традиционного пасаранского цикла, а прагматично остаются открытыми каждый день григорианской недели. Однако многие рынки на Яве все еще сохраняют традиционные названия, указывающие на то, что когда-то рынки работали только в определенные пасаранские дни, например, Пасар Леги или Пасар Кливон. Некоторые рынки в небольших или средних местах будут намного загружены в пасаранский день, чем в другие дни. В день именин на рынке появляются разъездные продавцы, продающие такие вещи, как скот, растения и другие товары, которые либо реже покупаются, либо стоят дороже. Это позволяет меньшему количеству этих торговцев обслуживать гораздо большую площадь, как в былые дни.
Яванская астрологическая вера гласит, что характеристики и судьба человека связаны с сочетанием пасаранского дня и «обычного» дня недели по исламскому календарю в день рождения этого человека. Яванцы проявляют большой интерес к астрологическим интерпретациям этой комбинации, называемой циклом Ветонана .
Семидневная неделя
Семидневный недельный цикл ( dina pitu , «семь дней») основан на исламском календаре , принятом после распространения ислама на Индонезийском архипелаге. Названия дней недели на яванском языке происходят от их арабских аналогов, а именно:
Яванский | арабский | английский |
---|---|---|
Сенин ( ꦱꦼꦤꦶꦤ꧀ ) | яум аль-ифнайн (يوم الاثنين) | понедельник |
Селаса ( ꦱꦼꦭꦱ ) | йаум атт-талфа '(يوم الثلاثاء) | вторник |
Ребо ( ꦉꦧꦺꦴ ) | яум ал-арбаа '(يوم الأربعاء) | среда |
Кемис ( ꦏꦼꦩꦶꦱ꧀ ) | яум аль-хамис (يوم الخميس) | четверг |
Джемува ( ꦗꦼꦩꦸꦮꦃ ) | яум аль-джум`а (يوم الجمعة) | Пятница |
Сету ( ꦱꦼꦠꦸ ) | яум ас-сабт (يوم السبت) | Суббота |
Мингу / Ахад ( ꦩꦶꦁꦒꦸ / ꦲꦲꦢ꧀ ) | яум аль-ахад (يوم الأحد) | Воскресенье |
Эти двухнедельные системы действуют одновременно; таким образом, определенная пятница может приходиться на день кливон и, следовательно, называется джумат кливон . Эта комбинация образует цикл Ветонана .
Ветонан цикл
Цикл Ветонана накладывает пятидневный цикл Пасаран на семидневный недельный цикл. Каждый цикл Ветонана длится 35 (7x5) дней. Пример цикла Ветонана :
Цикл "Ветонан" на 2-ю неделю мая ( мэй ) 2008 г .: английский Понедельник 5 6 вторник Среда 7 Четверг 8 Пятница 9 Суббота 10 Воскресенье 11 Яванская семидневная неделя Сенина 5 Селаса 6 Ребо 7 Кемис 8 Джумат 9 Сет 10 Мингу / Ахад 11 Яванская пасаранская неделя 28 Пон 29 Заработная плата 1 Кливон 2 леги 3 Пахинг 4 Пон 5 Заработная плата
В приведенном выше примере Weton на вторник 6 мая 2008 г. будет читаться как « Заработная плата Селаса» .
Цикл Ветонана особенно важен для систем гадания, важных праздников и обрядов перехода. Поминки и мероприятия проводятся в благоприятные дни.
Особенно ярким примером, который все еще широко преподается в начальных школах, является то, что Ветон в честь провозглашения независимости Индонезии 17 августа 1945 года состоялся на Джумат Леги ; Это также Ветон, посвященный рождению и смерти султана Агунга , одного из величайших королей Явы и изобретателя современного яванского календаря. Поэтому Джумат Леги считается важной ночью для паломничества. Есть также табу , относящиеся к циклу; например, ритуальный танец бедхайя может исполняться только на Кемис Кливон .
По мнению яванцев, совпадение пасаранского дня с обычным днем рождения указывает на личные характеристики этого человека, аналогичные западному зодиаку и планетному положению в западной астрологии .
Цикл Павукон
Павукон - это 210-дневный цикл яванского календаря, связанный с индуистской традицией. Хотя он больше всего ассоциируется с Бали , он все еще используется в Java для особых целей. Календарь состоит из параллельных недель и имеет набор из десяти недель, которые имеют продолжительность 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 и 10 дней.
Первый день года считается первым днем всех десяти недель. Поскольку 210 не делится на 4, 8 или 9, к 4-, 8- и 9-дневным неделям необходимо добавить дополнительные дни.
Нумерация дат
Для хронометража дни нумеруются в пределах лунного месяца ( улан ), как это принято в других календарных системах. Дата указывает на смену Луны и символизирует жизнь человека в мире. Этот процесс вращения жизни известен как чакра мангилинган или херу-чакра .
В первый день месяца, когда луна маленькая, ее сравнивают с новорожденным младенцем. 14-й день, называемый Пурнама Сидхи (полнолуние), представляет женатого взрослого человека. На следующий день, называемый Пурнама , луна начинает убывать. Двадцатый день, Панглонг , символизирует момент, когда люди начинают терять память. 25-й день, Sumurup , представляет собой момент, когда взрослым требуется забота, как в молодости. 26-й день, Маньцзин , представляет собой возвращение человека к своему происхождению.
Циклы месяцев
Поскольку яванский лунный год на 11–12 дней короче, чем гражданский год, он начинается на 11–12 дней раньше гражданского года, следующего за гражданским годом, в котором начался предыдущий яванский год. Один раз в 33 или 34 яванских года или один раз в 32 или 33 гражданских года начало яванского года (1 сура) совпадает с одним из первых десяти дней января. Последующие Новый год снова перемещаются в обратном направлении через гражданский год назад к началу января, проходя через каждый гражданский месяц с декабря по январь.
Мангса
Солнечный год делится на двенадцать периодов ( мамса ) неравной длины. Его происхождение лежит в практике сельского хозяйства на Яве. Названия первых десяти месяцев - это просто порядковые номера от 1 до 10 на яванском языке, хотя названия 11-го и 12-го месяцев неясны. Цикл начинается около июньского солнцестояния , примерно в середине засушливого сезона на Яве.
В 19 веке система солнечных месяцев или праната-мангса была гораздо более известна среди яванцев, чем гражданский или религиозный год. Цикл явно яванского происхождения, поскольку конкретное приложение к их климату не соответствует другим территориям Индонезийского архипелага , а также использованию яванских названий месяцев. Хотя цикл хорошо соответствует погодным условиям, он все же явно несколько произвольный, что можно увидеть по длине месяцев.
В астрологии праната-мангса используется для предсказания личностных качеств аналогично солнечным знакам в западной астрологии. Он больше не широко используется для гадания , но некоторые практикующие используют его, а также другие циклы в своих гаданиях.
Солнечные месяцы бывают:
День старта | Имя | Продолжительность в днях | Описание |
---|---|---|---|
23 июня | Мангса Касо ꦩꦁꦱꦏꦱꦺꦴ |
41 год | Сухой сезон; с деревьев падают листья; земля иссохшая и засушливая, лишенная воды, «как драгоценный камень, вышедший из оправы». |
3 августа | Мангса Каро ꦩꦁꦱꦏꦫꦺꦴ |
23 | Сухой сезон; иссохшая земля лежит твердыми комками; манго и хлопковые деревья начинают цвести. |
26 августа | Мангса Кателу ꦩꦁꦱꦏꦠꦼꦭꦸ |
24 | Сухой сезон; заготавливаются корни пряностей; дерево гадунг начинает плодоносить. |
19 сен | Мангса Капат ꦩꦁꦱꦏꦥꦠ꧀ |
25 | Дождь начинает падать, как «слезы на душе», знаменуя конец засушливого сезона; птицы поют и деловито строят гнезда. Приближается сезон Лабу. |
14 октября | Мангса Калима ꦩꦁꦱꦏꦭꦶꦩ |
27 | Сезон дождей, иногда с сильными ветрами и наводнениями; манго спелые; змей изгоняют из гнезд; "золотой фонтан падает на землю". |
11 ноя | Мангса Канем ꦩꦁꦱꦏꦤꦼꦩ꧀ |
43 год | Сезон дождей; удары молнии и оползни; но это также сезон многих фруктов. |
23 декабря | Мангса Капиту ꦩꦁꦱꦏꦥꦶꦠꦸ |
43 год | Сезон дождей в самом разгаре; птицам трудно найти пищу, и во многих районах происходят сильные наводнения. |
4 февраля | Мангса Каволу ꦩꦁꦱꦏꦮꦺꦴꦭꦸ |
27/28 | Сезон дождей; рисовые поля растут, и кот ищет свою половинку; личинок и личинок много. |
2 марта | Мангса Касанга ꦩꦁꦱꦏꦱꦔ |
25 | Сезон дождей; желтеют рисовые поля; "радостная весть распространяется"; вода хранится в земле, ветер дует в одном направлении, и многие плоды созревают. |
27 марта | Мангса Касадаса ꦩꦁꦱꦏꦱꦢꦱ |
24 | Дождь все еще идет, но становится все меньше; ветер шумит и дует; воздух все еще холодный. Приближается сезон Маренга. |
20 апреля | Mangsa Dèsta ꦩꦁꦱꦢꦺꦱ꧀ꦠ |
23 | Начался сухой сезон; фермеры собирают урожай на рисовых полях; птицы с любовью ухаживают за своими птенцами, как если бы они были «драгоценностями сердца». |
13 мая | Мангса Саддха ꦩꦁꦱꦱꦢ꧀ꦝ |
41 год | Сухой сезон; вода начинает отступать, «исчезая во многих местах». |
Wulan
Каждый лунный год ( таун ) делится на серию из двенадцати улан / саси или лунных месяцев. Каждый состоит из 29 или 30 дней. Это адаптировано из использования месяцев в исламском календаре. Названия месяцев приведены ниже на яванском и арабском языках, которые могут использоваться как синонимы:
Нгоко (неофициальный) | Арабские имена | Продолжительность дней |
---|---|---|
Сура ꦱꦸꦫ |
Мухаррам (المحرّم) | 30 |
Сапар ꦱꦥꦂ |
Сафар (صفر) | 29 |
Mulud / Rabingulawal ꦩꦸꦭꦸꦢ꧀ / ꦫꦧꦶꦔꦸꦭꦮꦭ꧀ |
Раби аль-аввал (ربيع الأوّل) | 30 |
Бакда Мулуд / Рабингулакир ꦧꦏ꧀ꦢꦩꦸꦭꦸꦢ꧀ / ꦫꦧꦶꦔꦸꦭꦏꦶꦂ |
Раби аль-тани (ربيع الثاني) | 29 |
Джумадилавал ꦗꦸꦩꦢꦶꦭꦮꦭ꧀ |
Джумада аль-аввал (جمادى الأولى) | 30 |
Джумадилакир ꦗꦸꦩꦢꦶꦭꦏꦶꦂ |
Джумада аль- тани (جمادى الآخرة) | 29 |
Реджеб ꦉꦗꦼꦧ꧀ |
Раджаб (رجب) | 30 |
Рува / Арва ꦫꦸꦮꦃ / ꦲꦂꦮꦃ |
Шаабан (شعبان) | 29 |
Pasa / Сийям ꦥꦱ / ꦱꦶꦪꦩ꧀ |
Рамадан (رمضان) | 30 |
Савал ꦱꦮꦭ꧀ |
Шавваль (شوّال) | 29 |
Села / Апит ꦱꦼꦭ / ꦲꦥꦶꦠ꧀ |
Зу аль-Киада (ذو القعدة) | 30 |
Бесар / Кадзи ꦧꦼꦱꦂ / ꦏꦗꦶ |
Зу аль-Хиджа (ذو الحجّة) | 29 или 30 |
Продолжительность последнего месяца может составлять 29 или 30 дней, в зависимости от того, нормальный год или високосный ( таун кабисат ).
Цикл месяцев иногда метафорически называют циклом человеческой жизни. Первые девять месяцев представляют собой период беременности до рождения, в то время как десятый месяц представляет человека в мире, одиннадцатый - конец его или ее существования, а двенадцатый - возвращение туда, откуда он или она пришли. Таким образом, цикл переходит от одной искры или зачатия ( риджал ) к другой, проходя через пустоту ( сувунг ).
Обозначение года
Shalivahana эпоха , которая началась в 78 CE и продолжает использоваться на Бали, был использована в индуистский раз на Java, и в течение более ста лет после появления ислама на Java.
Когда султан Агунг принял исламский лунный календарь в 1633 году нашей эры, он не принял Анно Хегира для обозначения этих лет, а вместо этого продолжил отсчет эпохи Шаливаханы, которая в то время составляла 1555 год. В результате Anno Javanico фактически не учитывается в любое время.
Циклы лет
Восемь тахунов составляют винду . Один Винду длится 81 повторений цикла wetonan, или 2835 дней (около 7 лет 9 месяцев в григорианском календаре). Обратите внимание, что тахун - это лунные годы, и их длина меньше, чем по григорианскому календарю . Названия лет в цикле винду следующие (крама / нгоко):
- Пурвана / Алип (354 дня)
- Карьяна / Эхе (354 дня)
- Анама / Джемавал (355 дней)
- Лалана / Дже (354 дня)
- Нгаванга / Даль (355 дней)
- Павака / Бе (354 дня)
- Васана / Ваву (354 дня)
- Свасана / Джимакир (355 дней)
Затем винду группируются в цикл из четырех:
- Винду Ади
- Винду Кунтхара
- Винду Сенгара
- Винду Санкая
Циклы улан , тахун и винду взяты из сакского календаря .
Винду уже мало используются в гороскопах, но есть свидетельства того, что раньше они использовались судебными чиновниками для прогнозирования тенденций. Прохождение винду часто рассматривается как веха, заслуживающая ритуального праздника слэметана .
Куруп
Куруп является периодом 120 tahun , или лунных лет. Есть , таким образом , 1440 лунных месяцев, или 15 Винду в Куруп . Один дня упал с последним месяцем Бесара имея 30 дней, в результате чего последний Винда из Курупа , имеющего один меньше дня , чем обычно. Таким образом, общее количество дней в курупе составляет 42 524 (2835 дней в винду x 15 винду - 1 день). Это то же количество дней, что и в 120 лунных годах по Табличному исламскому календарю.
Каждый куруп назван по дате цикла ветонана, в который начинается куруп . Так как это всегда выпадает на алип (первый) год винду , он имеет префикс Алип. Текущий куруп начался во вторник, 24 марта 1936 года н.э., что соответствует 01 мухарраму 1355 года хиджры по табличному исламскому календарю, и закончится в воскресенье, 25 августа 2052 года. Поскольку датой ветонана в тот день была Селаса Пон, куруп называется Алип Селаса Пон.
Следующий куруп начнется в понедельник, 26 августа 2052 года н.э., что соответствует 01 мухаррама 1475 года хиджры по табличному исламскому календарю, и завершится в субботу, 28 января 2169 года нашей эры, и будет называться Алип Сенин Пахинг.
Дина Муля
Дина Муля (буквально «благородные дни») отмечается поклонением Густи , творцу жизни и вселенной. Практикующие традиционные яванские духовные учения сохранили несколько благородных дней:
- Сату Сура , первая сура, Новый год
- Анггара Касих: Вторник Кливон
- Дина Пурнама: Джемуах Леги / Сукра Манис (Пятница Леги)
Смотрите также
- Исламский календарь
- Календарь Павукон , балийский числовой календарь на 210 дней в году.
- Балийский сакский календарь , лунно-солнечный календарь
использованная литература
дальнейшее чтение
- Pigeaud, Th., Javaans-Nederlands Woordenboek . Гронинген - Батавия : Дж. Б. Вольтерс, 1938 г.
- Куинн, Джордж Яванская наука о «ограблении» , RIMA. Обзор дел Индонезии и Малайзии, IX: 1 января – июнь 1975 г., стр. 33–54.
- Риклефс, MC, Современная яванская историческая традиция: исследование оригинальной хроники Картасура и связанных с ней материалов. Лондон: Школа восточных и африканских исследований Лондонского университета, 1978 г.
- Собарди. Календарные традиции в Индонезии Маджала Илму-илму Сатсра Индонезия, 1965, №3.