Кау чим -Kau chim

Кау чим
Кау-чим Гадание в Тайланде в Накхоннайоке 01.jpg
Кау Чим в храме в Таиланде
Традиционный китайский 求籤
Упрощенный китайский 求签
Буквальное значение Запросить или попросить палку

Кау Чим или Кау Цим , также известный как поэзия лотереи ( традиционный китайский :求 籤; упрощенный китайский :求 签; пиньинь : Qiúqiān ; Сидней Лау : кау 4 чим 1 ), этопрактика гадания, которая возникла в Китае, в которой кверент (человек задает вопрос) запрашивает ответы у священного жребия оракулов. Практика часто выполняется в даосском или буддийском храме.перед алтарем. На Западе Кау Чим часто называют Чиен Тунг или Китайскими палками удачи . В США с 1915 года продается версия под названием Chi Chi Sticks . Кау Хим также иногда называют «The Oracle из Гуаньинь » в буддийских традициях. Он широко доступен в тайских храмах , известных как Сиам Си ( тайский : เซียมซี ). Подобная практика также встречается в Японии и носит название О-микудзи .

Инструменты

Лотерея и лотерейные стихи в храме Гонконга.
  • Ведро с чимом ( китайский :籤筒; пиньинь : qiāntǒng ; Jyutping : cim 1 tung 4 ): длинная цилиндрическая бамбуковая чашка или трубка.
  • Палочки Кау Чим (籤; qiān ; cim 1 ): плоские палочки, которые хранятся в трубке. Обычно сделанные из бамбука, они напоминают широкие плоские ароматические палочки и часто окрашены в красный цвет с одного конца. На каждой палке написано одно число арабскими цифрами и китайскими иероглифами . На каждой палке есть свой номер, и нет двух одинаковых. Обычно в чашке 100 палочек, хотя в версии Chi Chi Sticks, продаваемой в США для гадания, всего 78 палочек.
  • 100 письменных результатов оракула (или 78 для варианта палочек ци-ци). Немец Вернер Банк разделил содержимое 420 наборов на 24 категории и 160 подкатегорий.

История

Практика интерпретации кау-чим восходит к династии Цзинь , согласно Jade Box Records , древней китайской книге по выбору дат, написанной известным даосским монахом Сюй Сюнем в 3 веке нашей эры. Несмотря на культурную революцию в материковом Китае в 1960-х и 1970-х годах, лотерейная поэзия до сих пор преобладает в храмах Тайваня , Гонконга , Макао , материкового Китая, Малайзии, Индонезии, Таиланда и Сингапура. В большинстве даосских храмов есть лотерейные стихи, которые служат религиозным руководством для верующих.

Упражняться

Практика кау-чим в храме Вонг Тай Син , Гонконг

Прогноз начинается с чашки, в которой хранится несколько палочек. После того, как кверент закончил свои поклонения главному божеству, кверент очищает цилиндр, трижды вращая его вокруг курильницы и перемешивая палочки вручную. Кверент преклоняет колени в молитве, держа чашу между ладонями и задавая свой вопрос божеству либо вслух, либо шепотом. Эту часть нужно делать решительно, так как не следует перекладывать вопросы или колебаться в ответ на вопрос в середине обряда. Встряхивание цилиндра, который обычно слегка наклоняется вниз, приводит к тому, что по крайней мере одна палка вылетает из цилиндра и падает на пол. В большинстве случаев, если из цилиндра выходит несколько палочек, эти состояния не учитываются, и их нужно снова встряхнуть. Каждая палка с обозначенным номером представляет собой один ответ.

Когда выпадает одна палка, число будет соответствовать одному из сотни написанных оракулов с ответом на нем. Написание на листе бумаги даст ответ на вопрос. В большинстве случаев, чтобы подтвердить достоверность ответа, данного божеством, кверент поднимает и бросает два блока цзяобэй . Каждый блок круглый с одной стороны и плоский с другой. Для успешного ответа необходимо, чтобы одна плоская и одна круглая сторона были обращены вверх, при неудачном ответе две круглые стороны будут обращены вверх. Когда обе стороны подбрасываются плоскими, большое внимание уделяется отрицанию; некоторые легенды говорят, что когда это происходит, божества смеются над кверентом. Кверент будет иметь возможность снова попросить состояние, пока не будет дан успешный ответ.

После удачной судьбы может потребоваться интерпретация, чтобы понять ответ. Ответы могут быть истолкованы священником храма или волонтерами, либо кверент может интерпретировать их самостоятельно. Во многих случаях предложение делается до того, как вопрос задан, чтобы получить благосклонность высших сил. Эти подношения обычно состоят из благовоний , свежих фруктов, тортов или денежных пожертвований.

Альтернативные инструменты и практика

В таких местах, как храм Тян Хоу в Куала-Лумпуре, портативное ведро заменяют контейнером большего размера. С внутренней стороны в нижней части емкости имеются выступы (типа головок крепежных болтов). Чтобы проконсультироваться с оракулом, кверент держит палочки (иногда их называют палками оракула) в вертикальном связке, немного приподнимает их внутри ведра и роняет, держа их свободно. Любая палка, которая гордится остальными (потому что она опирается на выступ, а не отскочила), считается частью предсказанного ответа.

Интерпретация

Результат палки анализирует переводчик, у которого есть книга китайских поэтических фраз и рассказов. Интерпретация обычно краткосрочная, обычно охватывает не более одного года, с использованием китайского Нового года в качестве отправной точки. Переводчик обычно берет небольшую плату. Часто переводчики предоставляют другие услуги, такие как чтение по ладони или лицу.

Поскольку предполагаемая точность прогноза во многом зависит от интерпретатора, некоторые люди пропускают результат через несколько разных интерпретаторов, чтобы увидеть, получены ли аналогичные результаты. Интерпретируемый ответ обычно представляет собой историческую китайскую историю, пересказанную в современном смысле. История - это, по сути, предстоящее событие, которое предстоит пережить кверенту.

В некоторых традициях верующий разыгрывает одну лотерею и ищет соответствующее ей стихотворение. Стихи написаны или напечатаны на листе бумаги, обычно 12–15 см (4,7–5,9 дюйма) в длину и 4 см (1,6 дюйма ) в ширину, со стихотворением Jueju на каждом фрагменте в качестве ответа верующему от богов.

Locale

В Гонконге самым популярным местом для этой практики гадания является храм Вонг Тай Син, который ежегодно привлекает тысячи и миллионы людей.

В 1915 году палочки кау-чим были завезены в Соединенные Штаты под торговым названием «Chi Chi Chinese Fortune Teller» Тихоокеанской компанией по производству сухих товаров из Сан-Франциско, Калифорния , где обосновалось большое количество китайских иммигрантов. 78 палочек Чи-Чи были изготовлены в Китае из бамбука, но они были помечены арабскими цифрами, а не китайскими иероглифами, и были упакованы в ярко-желто-красный тубус из ДСП с черной крышкой (как современный почтовый тубус). К ним прилагался свернутый буклет из 78 рифмующихся интерпретаций, которые помещались внутри трубки с палками.

К началу 1920-х годов палочки Чи Чи были доступны по всей Америке у нескольких импортеров и под разными торговыми наименованиями, в том числе «Гадалка Чиен Тунг». Они широко продавались афроамериканским гадалкам через почтовые каталоги. Они потеряли популярность во время Второй мировой войны , но только из-за проблем с поставками, поскольку в Китай вторглась Япония и торговые пути были нарушены.

В 1990-х годах импортные палочки кау-чим снова стали доступны в США. На этот раз он был упакован в обтянутые кожей тубы, расписанные декоративным китайским орнаментом, а также со старым рифмованным буклетом о палках Чи Чи, так хорошо известным некоторым американцам. Между тем винтажные палочки Чи Чи 1915-1935 годов (если все их части и буклет целы) стали очень желанными артефактами среди коллекционеров гадательных предметов.

Практика использования клюшек в Чиен-Тунге может быть связана с сегодняшней игрой в пикапы . Эта теория основана на японском варианте под названием Микадо , у которого также есть императорская палка. Форма игры, разработанная в 16 веке и, возможно, заимствованная из китайской культуры и религии.

Некоторые даосские храмы в Малайзии также почитают особые палочки Лекарственного Оракула, стихотворения которых написаны в виде смеси традиционной китайской медицины (ТКМ). Вы можете использовать стихотворение, чтобы купить формулу TCM в ближайшем магазине TCM.

Смотрите также

Палочки Цзянь-Дун, цилиндрический контейнер с 18 палочек с надписями, Китай, 1800-1920 гг.

использованная литература

внешние ссылки