Каусар Яздани - Kausar Yazdani

Каусар Яздани (родился в 1935 году в деревне Каталпур, Уттар-Прадеш ) и умер в 2011 году. Он был индийским исламским ученым, писателем, журналистом и активистом, а также бывшим секретарем Дава , Джамаат-и-Ислами Хинд . Его специализация - сравнительное изучение индуистских писаний и литературы с исламской литературой. Он остается в Дели.

После выхода на пенсию из джамаата занимается переводом редких исламских рукописей на язык хинди. Недавно он перевел Бухари в трех томах. Он принадлежит к известной мусульманской семье Деобанди Мауланы Хусейна Ахмада Мадани .

биография

Каусар Яздани родился в 1935 году в Каталпуре, район Азамгарх штата Уттар-Прадеш . Его отец работал в отделении милиции и ушел на пенсию, когда учился в VII классе . Свою метрику он сделал в 1951 году, получил степень бакалавра в 1955 году из колледжа Шибли и в том же году женился в своей собственной семье. Затем он вошел в практическую жизнь.

Образование

Он закончил колледж Шибли в Азамгархе, а также получил степень магистра и доктора философии (PhD) на языке хинди в Университете Агры . Он также закончил алимиат из суннитской мусульманской семинарии под названием Надватул Улема, Лакхнау и Фазилат из Рампура .

Темой его докторской диссертации были Суфи Даршан эвам Садхна ка Крамик Викас татха Кутбан, Манджан эвам Джайси. (Развитие мистицизма на хинди со ссылкой на поэзию Кутбана, Манджана и Джейси).

Ассоциация и активизм с Джамат Ислами Хинд

Яздани вошел в контакт с Джамаат-и-Ислами Хинд (JIH), когда он был на промежуточном уровне в Танда. Джамаат писал новые главы в исламской дава и пробуждал немусульман, а также мусульман. Он узнал, что ислам для всех. Яздани, предметом бакалавриата которого не был хинди, выбрал хинди-журналистику в качестве своей карьеры на всю жизнь под влиянием исламского движения. В то время мусульмане северной Индии ненавидели хинди. Урду не стал их предпочтительным языком, но он был подавлен сразу после провозглашения независимости. Это исторический факт, что урду широко использовался в государственных и негосударственных организациях до 1947 года. Но его использование прекратилось в государственных учреждениях, его преподавание было запрещено в школах и других учебных заведениях, и он был назван антииндийским. Это место было отдано хинди, который был окончательно объявлен официальным языком провинции в 1951 году правительством Конгресса в UP под руководством его главного министра Пандита Говинда Баллабха Панта . Но никакой ответной защиты урду не было. Яздани выбрал хинди своей первой любовью.

Джамаат решил издать журнал на хинди и вызвал его на работу в 1956-7. После некоторой подготовки ежемесячник « Канти » начал свое издание в 1958 году. Через десять лет он стал еженедельным и сменил место публикации с Рампура на Дели.

Когда Надви присоединился к канти, он не знал арабского языка. Но, выбрав путь дава, он решил выучить арабский язык и изучал язык у Мауланы Салмана Касми в Рампуре. Затем он взял трехлетний отпуск, чтобы изучать арабский язык и исламские науки в Дарул Улум Надватул Улама , Лакхнау . Глава джамаата Маулана Абул лаис разрешил ему работать из Лакхнау и предоставил ему необходимый отпуск. Маулана Сайед Абул Хасан Али Надви дал специальное разрешение записать его в Алмиат . Он сдал все бумаги за один год и получил степень Альмиата. Позже он завершил свой Фазилат в Рампуре. Канти был запрещен во время чрезвычайной ситуации, а его редактор был заключен в тюрьму на несколько месяцев. В этот критический период он получил степень магистра литературы на хинди и докторскую степень в 1980 году. Его диссертация была посвящена суфизму и садхне . Канти был разделен на еженедельные и ежемесячные в том же году. Еженедельно предназначалось, как правило, для мусульман, а ежемесячно - для немусульман. Но, по словам Надви, среди его читателей преобладали мусульмане, хотя его читали и немусульмане.

Он оставался ее редактором около 37 лет и покинул ее в 1995 году. Надви сказал нам, что «в целом индусы мало или совсем не заинтересованы в понимании ислама. Мы связались с ними и объяснили его суть ». Таким образом, его тираж в его время составлял от 3 до 5 тысяч экземпляров. В нем публиковались отрывки из Корана и хадисов , эпизоды из истории ислама и истинные принципы ислама. Он также попытался устранить недопонимание против ислама и мусульман. В нем был один или два рассказа. После 1968 года политические и социальные проблемы значительно обострились. Потом стало еженедельно. На вопрос, критиковал ли Канти Hindu Dharam, бывший редактор также ответил, что мы критиковали очень мало и никогда не делали такую ​​критику официальной темой. «Это было неуместно на ранней стадии Дава». Основные учения ислама были представлены положительно, политеизм подвергся умеренной критике. «Если бы было сделано обратное, это могло бы вызвать бунт, и тогда никто бы не услышал наше сообщение», - пояснил он. Он пришел к выводу, что, когда ислам будет описан более подробно, на следующем этапе нашей дава, такая критика может усилиться, тогда это будет актуально.

Он был не только журналистом или писателем, но и активным деятелем и лидером. Он стал главой JIH (штат Дели и Харьяна) в 1979 году и оставался им до 1995 года. В то время он обычно начинал свой день перед утренней молитвой ( салат фаджр ), читал ежедневные газеты, писал редакционные статьи и т. Д. Позже он работал для Канти примерно до 1 часа. После 3 или 5 часов дня и до 11 часов ночи он проводил время, посещая разные места Дели и Харьяны для Дава и исламского пробуждения. Это был его распорядок дня. В 1995 году его вызвали в центральный офис Джамаата в качестве секретаря по всей Индии, чтобы он работал над работой Дава, с которой он только что вышел на пенсию. Поскольку его здоровье ухудшилось, он проводил большую часть времени в своей резиденции в анклаве Абул Фазл в Нью-Дели. У него трое сыновей и одна дочь. Его жена умерла в 1990 году.

Книги опубликованы

Надви перевела около 40 книг на хинди и написала десяток книг. Он также написал более 500 статей, опубликованных в различных национальных и международных журналах и журналах.

  1. Хазрат Умар (R)
  2. Юсуф Кандлави 'Мунтахаб Ахадис - хинди (в переводе с урду на хинди)

использованная литература