Кумурдо собор - Kumurdo Cathedral

Собор Кумурдо კუმურდოს ტაძარი
Кумурдо собор
Религия
Принадлежность	Грузинский православный
Церковный или организационный статус	собор
Место нахождения
Место нахождения	Кумурдо , Ахалкалакский район , Грузия
Показан в Самцхе-Джавахети Показать карту Самцхе-Джавахети Собор Кумурдо (Грузия) Показать карту Грузии
Географические координаты	41 ° 23′41 ″ с.ш., 43 ° 21′35 ″ в.д. / 41.3946207 ° N 43.3596331 ° E / 41.3946207; 43,3596331 Координаты : 41.3946207 ° N 43.3596331 ° E41 ° 23′41 ″ с.ш., 43 ° 21′35 ″ в.д. /  / 41.3946207; 43,3596331
Архитектура
Завершенный	10 век во время правления короля Абхазии Леона III

Кумурдо собор ( грузинский : კუმურდო ) - грузинский православный собор . Он расположен на плато Джавахети , в 12 км к юго-западу от Ахалкалаки . Согласно надписям на стенах, написанным древнегрузинским письмом Асомтаврули , собор Кумурдо был построен епископом Иоаном во время правления абхазского царя Леона III в 964 году. Архитектура Грузии XIII века. В средние века Кумурдо был важным культурным, образовательным и религиозным центром. Собор дважды реставрировался (1930; 1970–1980), но стоит без купола. В 2015 году разработан проект полной реконструкции собора.

Архитектура

Куполообразное здание построено из камня и украшено тонкой гравировкой. Сам купол и крыша западного рукава отсутствуют. Во внешнем плане он имеет четыре квадратных плеча. Внутри только западный рукав квадратный. На восточном, южном и северном рукавах расположены апсиды : одна, две и две соответственно. Такой тип многоапельной конструкции уникален среди многоапостных грузинских церквей. Стрелочные арки, мощные опоры, возвышающийся купол, гладкие кирпичи и изящная конструкция раковин были призваны создать ощущение, будто церковь простирается вверх.

Собор богато украшен. Можно проследить развитие техники орнамента с 10 по 11 века. Более поздние орнаменты были размещены на стенах западного рукава. Орнамент покрывает окна, двери, карниз , выступы углов и другие детали. Он состоит как из геометрических, так и из флористических мотивов.

Наиболее украшенный восточный фасад разделен на три части двумя глубокими нишами. В центральной части - сложная декоративная композиция из крестов, надписи и окон. Центральное окно имеет арку, орнаментальную рамку и рельефы. Над ним закругленное орнаментальное окно, затем надпись и высокий крест из красного камня. Под главным окном есть небольшой крестик.

Оба боковых фасада содержат по одному нику с рельефами над ним, изображающими Адама и Еву, на южном и северном фасадах соответственно.

Окна алтаря украшены репликами быков, орлов, львов и ангелов. Интерьер собора украшают фрески . Оригинальные картины сохранились только в апсиде. Особый интерес представляет рельефный портрет царицы Гурандухт , матери царя Баграта III , с крестом на груди, вырезанный на одном из восточных скосов . Она протягивает руки к мужчине, одетому в королевскую одежду, вырезанную на другом прищурении.

С юга к собору примыкает небольшая часовня. Вероятно, он был построен в тот же период, но тонко украшенная стела на его западной стене датируется V или VI веками.

Эпиграфия церкви

Надписи на южном и восточном фасадах говорят о том, что церковь была построена архитектором Сакоцари по приказу епископа Иоанна в 964 году.

• С Божьей помощью епископ Иоване моей рукой заложил фундамент этой церкви - грешного Сакоцари.

• Святая церковь, защити и помилуй твоих слуг и всех твоих строителей в тот Судный День; упомяните несчастного Георгия в своей молитве.

• Надпись епископа Иоване (964 г.).

Господи, помилуй епископа Иована, строителя сего, в тот день.

• Праздничная надпись Эристави Ваче (964 г.).

Во имя Бога я, епископ Иоване, назначил праздник Эристави Ваче на Пасху. Кто изменяет это, да будет он проклят своей иконой, моим крестом.

• Праздничная надпись Голиафа (X-XI вв.).

Во имя Бога я, епископ Григол, назначил праздник Голиафа на День Игната. Кто изменяет это, да будет он проклят этой иконой, моим крестом.

Более поздние изменения епископа Зосиме зафиксированы на южном фасаде. Он добавил портал к западному рукаву и заказал золотые украшения у мастера Давида.

• Надпись Зосиме Кумурдоэли (1027-1072).

Во имя Бога я, Зосимэ Кумурдоэли, вложил жертвенник, чашу, блюдо, крест и рукой Давида украсил икону Спасителя. Установил свой праздник с кириэ элисон на пятый (день) Вербной недели: пусть протоиерей отпразднует праздник в (день) Святой Троицы, спев гимн. Тот, кто изменяет это, будет проклят этой иконой.

• Надписи на тимпане западного входа в часовню (1511-1525).

Иисус Христос, прославь в обеих жизнях второго строителя, покровителя Элисбала, их мать Кристину, их супругу Марих, их сыновей и дочерей, аминь.

Крест Христа.

Помилуй Бог Зосиме Кумурдоэли, аминь.

Помилуй бог каменщика Микела.

Источники

• (на грузинском) ვალერი სილოგავა, კუმურდოს ტაძრის ეპიგრაფიკა. თბილისი, 1994.

использованная литература