Старый режим и революция -The Old Regime and the Revolution

Алексис де Токвиль, L'Ancien Régime et la Révolution , Леви, 1866 г.

L'Ancien Régime et la Révolution (1856) - это труд французского историка Алексиса де Токвиля, переведенный на английский язык как «Старый режим и революция» или «Старый режим и французская революция» .

В книге анализируется французское общество до Французской революции , так называемого « Ancien Régime », и исследуются силы, вызвавшие революцию. Это одна из важнейших ранних исторических работ о Французской революции. В этой книге де Токвиль развивает свою основную теорию французской революции, теорию преемственности, в которой он заявляет, что, хотя французы пытались отмежеваться от прошлого и от авторитарного старого режима, они в конечном итоге вернулись к могущественной центральной власти. правительство.

L'Ancien Régime и Французская революция

Цель Французской революции (1789–1799), хотя и явно антиклерикальная , заключалась не столько в разрушении суверенитета религиозной веры, сколько в разрушении всех форм Ancien Régime, главным символом которого была установленная церковь. ни создать состояние постоянного беспорядка. По сути, это было движение за политические и социальные реформы. Вопреки взглядам, выраженным самими участниками Революции, ни власть, ни юрисдикция центральной власти не увеличились. Вместо этого контроль над этими формами был отнят у монархии и быстро передан сначала самим людям, а оттуда - могущественной автократии. Революция никогда не намеревалась изменить весь характер традиционного общества. Главное постоянное достижение французской революции стало подавлением тех политических институтов, обычно описывается как феодальные , который на протяжении многих веков занимал бесспорное влияние в большинстве европейских стран. Революция задалась целью заменить их новым социально-политический порядок, основанную на понятиях свободы и равенства . Во Франции и до, и после революции люди полагались на центральную власть вместо того, чтобы сами стать экономически или политически активными. Напротив, в Соединенных Штатах политические действия проникли даже в нижние слои общества. Там частные лица составляли основу экономической и политической жизни, но во Франции центром политического притяжения была хаотическая бюрократия, подотчетная только монархической форме правления.

Другой темой было полное разобщение французских социальных классов, называемых сословиями, которых было три: духовенство, дворянство и простой народ. Хотя эта диссоциация возникла из-за социальных разделений, навязанных феодальной системой, постепенный распад этой системы после Средневековья парадоксальным образом привел к тому, что социальная диссоциация становилась все более полной. В то время как феодал имел, по крайней мере, частичный симбиоз со своими вассалами, постфеодальная знать оставила родовые поместья в руках смотрителей и стекалась в центр власти, исходивший из Парижа, резиденции монархии и центрального правительства. Дворянство потеряло всякую связь с простой беднотой (расположенной в основном за пределами Парижа). Растущий средний класс подражал дворянству. К концу 18 века разделение на классы было полным, что породило классовую ненависть, проявленную во время революции.

Смотрите также

Ссылки

внешние ссылки