Образ жизни первых поселенцев Дедхэма, Массачусетс - Lifestyles of early settlers of Dedham, Massachusetts

Часть серии по
Дедхэм, Массачусетс
Печать Дедхэма, Массачусетс.jpg
История
Люди
Места
Организации
Бизнесы
Образование

В образе жизни ранних поселенцев Dedham, штат Массачусетс были отмечены простой, аграрной жизни. Дедхэм по замыслу был «замкнутой социальной единицей, почти герметично изолированной от остального мира». Разница в богатстве была незначительной, и даже самые богатые горожане по-прежнему работали на своей земле, возможно, с помощью нескольких слуг.

Жизнь в англии

Все жители разделяли «скрытый дух неприятия Англии, которую они оставили». Для одних речь шла в первую очередь о религии, а у других были экономические, социальные или политические проблемы.

В 17 веке в Англии царили гражданские и социальные волнения. Суконная промышленность Восточной Англии , откуда родом многие поселенцы, находилась в упадке. За десять лет, предшествовавших основанию Дедхэма, урожай не приносил трижды, и чума охватила всю страну. В Англии свирепствовала бедность, и общество не могло поддерживать огромное количество бедных и осиротевших подданных. Колонии в Северной Америке рассматривались как способ ослабить избыточное давление населения. Ранние поселенцы в Новой Англии также начали рассылать пропаганду в метрополию, призывая других эмигрировать.

Распределение земли

Первые поселенцы получили право собственности на землю от людей вампаноагов в этом районе за небольшую сумму и начали разбивать участки земли. Томасу Бартлетту было приказано начать обследование земли при их первой встрече. Однако к 1639 году Бартлетт прекратил работу, за которую ему не заплатили, а через год он продал свои владения в Дедхэме и покинул город.

Каждый мужчина получил крошечные приусадебные участки в деревне с дополнительными полосами пашни, луга и леса. Каждая полоса располагалась на общем поле, и община решала, какую культуру выращивать, как ухаживать за ней и собирать урожай. Метод обычного поля позволял мужчинам регулярно контактировать друг с другом и не позволял создавать фермы далеко от центра села.

Землю давали в умеренных количествах, ни одной семье не давали землю, которую они могли улучшить в настоящее время. Женатые мужчины получили 12 акров, четыре из которых были болотами, а холостые - восемь, а три акра были заболоченными. Земли также были предоставлены в обмен на службу церкви и общине, практика, которая давно была установлена ​​Генеральным судом.

Земля распределялась по нескольким критериям. Во-первых, количество человек в семье. Слуги считались частью имения свободного человека. Земля также давалась в соответствии с «положением, качеством, степенью пригодности и полезностью, будь то в церкви Содружества» владельца. Наконец, считалось, что мужчины, которые занимались торговлей, отличной от земледелия, должны иметь материалы, необходимые для работы, и те, кто смог улучшить больше земли, должны учитывать этот факт.

Через двадцать лет после его основания было распределено только три процента земли, или 3000 акров, а остальная часть оставалась за городом. Это был осознанный выбор - не награждать огромные усадьбы, как это было в других городах, например, в Уотертауне . В 1657 году поселенцам оставалось еще 125 000 акров земли.

Однако между 1656 и 1667 годами горожанам было передано более 15 000 акров земли. В течение первых 50 лет существования Дедхэма любой человек, проживший там 25 лет, мог рассчитывать получить от 50 до 500 акров, в среднем 150 акров. Это была небольшая ферма, но она обеспечивала определенную безопасность каждой семье и позволяла следующему поколению, включая младших сыновей, унаследовать достаточно земли, чтобы иметь успешную собственную ферму. Это также сделало каждого фермера потенциальным йоменом . Еще в 1690 году большая часть лучших земель уже была востребована, и дивиденды в этом году пришлось отменить, потому что земля не стоила затрат на съемку.

Фермеры первого поколения могли рассчитывать передать своим наследникам около 150 акров земли. Фермеры во втором поколении могли рассчитывать передать столько или даже больше между своим наследством и дивидендами, присуждаемыми городом. По мере того как поколения росли, фермы третьего поколения в начале 1700-х годов занимали около 100 акров. К концу 1700-х годов фермеры могли рассчитывать унаследовать только около 50 акров земли, участка, недостаточно большого для содержания семьи.

Сельское хозяйство

За исключением участков, на которых были построены дома, вся обрабатываемая земля находилась на общем поле. В 1643 году было заложено общее пахотное поле площадью 200 акров, и каждому мужчине было поручено построить забор определенной длины, чтобы ограждать его. Поскольку нет никаких записей о расчистке земли, вероятно, раньше она использовалась коренным населением. Каждому мужчине также был выделен участок земли в поле для возделывания. Жители выращивали кукурузу, фасоль, горох и тыкву. Позже жители, которые приобрели более крупные участки земли, сажали пшеницу, рожь, ячмень и овес.

На том, что тогда называлось островом Дедхэм (сегодня Ривердейл ), и вдоль Ист-стрит были общие пастбища, или пастбища, для крупного рогатого скота, коз и свиней. Еще одно пастбище было арендовано у Исраэля Стоутона на берегу реки Непонсет .

Замкнутость

Большинство первоначальных поселенцев и ранних прибывших сделали Дедхэм своим домом до конца своих дней. Менее двух процентов мужчин в городе приезжали в любой конкретный год и менее одного процента уезжали. Из-за низкой географической мобильности город стал «замкнутой социальной единицей, почти герметично изолированной от остального мира». С 1648 по 1688 год количество фамилий в городе уменьшилось с 63 до 57. К этому времени большинство жителей могли проследить свою родословную до одной из 30 семей, которые жили в Дедхэме с до 1648 года. стойкая и очень важная особенность истории Дедхэма ». Спустя столетие после поселения иммиграция и эмиграция все еще были редкостью. Из каждых 10 мужчин, родившихся в Дедхэме между 1680 и 1700 годами, восемь умерли бы там. Возможно, не более 10% ушли добровольно, и они, как правило, были богаче и имели более тесные связи.

И город, и его жители старались избегать использования провинциальной судебной системы. Мужчина мог ожидать участия в гражданском иске не более одного раза в жизни, а уголовное дело практически отсутствовало. Сделки с землей в 1600-х годах почти всегда заключались между соседями или иногда с кем-то в другом городе, если рассматриваемая земля находилась на границе.

Поселенцы признавали власть Общего суда, но не всегда следовали его законам. Их налоги в колонию, которые обычно составляли половину их налогообложения в городе, всегда выплачивались.

К 1681 году жители должны были сообщать избранным обо всех рабочих, которые должны были оставаться в городе более двух недель, хотя закон в значительной степени игнорировался.

Исключающие голоса

1630-е годы

С первых дней своего существования Дедхэм был закрыт для всех, если только нынешние жители явно не приветствовали кого-то в нем. Вскоре после того, как город был включен, в ноябре 1636 года, лазейка была закрыта, чтобы гарантировать, что те, кто не был привержен тем же идеалам, не были допущены. как горожане. Городское собрание проголосовало за то, чтобы не разрешать продажу земли, если покупатель уже не был жителем города или не был одобрен большинством других избирателей. У тех, кто нарушил закон, будет конфискована вся их земля.

В следующем году, 11 августа 1637 года, было разбито 46 участков, и было решено прекратить прием новых жителей. Поскольку колониальный закон требовал, чтобы все дома были расположены близко друг к другу, городу требовалось время, чтобы определить, где можно разместить новых жителей.

Однако незадолго до голосования были допущены несколько человек, которые имели бы огромное влияние на будущее города. Среди них Джон Аллин , Майкл Меткалф , Элизер Люшер и еще 9 человек. Город также проголосовал за приглашение Питера Пруддена и 15 или более его последователей присоединиться к ним, но, поскольку Дедхэм не был географически расположен, чтобы стать центром торговли, приглашение было отклонено.

1657

Через два десятилетия после того, как была начата плантация, те, кто проделал тяжелую работу по первому заселению земли, были обеспокоены тем, что по мере роста населения города их дивиденды от земли будут уменьшаться. 23 января 1657 года рост города был ограничен потомками тех, кто проживал там в то время. Новички могли поселиться там, если они были единомышленниками, но им пришлось бы купить свой путь в сообщество. Земля больше не была доступна в свободном доступе для тех, кто хотел присоединиться.

Все, кто в настоящее время проживает в городе, получат общие права на основании их налоговой оценки. На каждые 18 фунтов стерлингов жильцам было предоставлено право на одну корову. Каждое общее право коровы можно разделить на 5 общих прав козы или овцы. Это предусматривало 447 общих прав в городе и послужило основой для всех новых распределений земли. Когда 22 горожанина почувствовали, что не получили достаточного количества прав, арбитражный комитет присудил им еще 25, которые были добавлены к первоначальным 447.

Генри Филлипс , бывший избранник, был настолько расстроен своим выделением, что уехал и переехал в Бостон. Хотя он получил дивиденды на землю «выше среднего», он возглавил группу недовольных поселенцев в редкой общественной жалобе . Он подал жалобу в Генеральный суд, что было еще более редким делом в общине, соглашение которой предусматривало разрешение споров с помощью местного посредничества. Назначенные судом арбитры присудили компании Phillips шесть дополнительных общинных коров. Его соучастники также получили шесть дополнительных общин коров и две общины овец, и церковь также получила восемь дополнительных общин коров.

Ранние выезды

Четыре первоначальных собственника, Джон Кулидж, Томас Гастингс, Томас Бартлетт и Роберт Фик, так и не переехали из Уотертауна в Дедхэм и быстро продали свои земельные владения. Из тех, кто перебрался в Дедхэм, несколько ушли довольно рано, хотя причины не всегда ясны. Иезекииль Холлиман почти наверняка ушел по религиозным причинам после прихода партии Аллин и жесткой религиозной линии, которую они навязывали церкви и обществу. Тимоти Далтон переехал в Хэмптон, чтобы стать преподавателем в церкви, и вскоре за ним последовал его брат Филимон, а также Фрэнсис Остин, Джон Хугген и Джеффри Мингей.

Некоторые переехали в Уэймут . Авраам Шоу намеревался переехать перед своей смертью, и его сын Джозеф сделал это после продажи оставшихся земельных владений. В следующие 12 месяцев Николас Филлипс, Мартин Филлипс, Джонас Хамфри, Джон Роджерс и Ральф Шепард переедут туда вместе с ним. Однако не все продали свою землю в Дедхэме, и некоторые из них оставались отсутствующими арендодателями в течение многих лет после отъезда из города. Когда несогласные двинулись дальше, над городом на целое поколение царила «аура мира».

Примерно треть первых поселенцев при жизни жили в трех разных городах Новой Англии, но географическая мобильность была намного ниже с 1650 по 1750 год.

Богатство

При небольшом населении, простой аграрной экономике и свободном распределении больших участков земли неравенство в богатстве было очень незначительным. У первых жителей был в основном такой же образ жизни и уровень жизни.

5% мужчин, которые платили самые высокие налоги в первые годы жизни, владели только 15% собственности. Напротив, 5% самых богатых мужчин в соседнем Бостоне контролировали 25% богатства этого города. В городе не поселились дворяне или джентльмены, а обедневшие «рабочие» были настолько редки в городе со свободной землей, что почти не существовало. Даже те, кто смог заработать немного больше, по-прежнему вели тот же образ жизни, что и те, у кого меньше, включая работу на своих полях.

Вначале любой, кого можно было считать бедным, мог оказаться больной вдовой, сиротой или «недальновидным недоумком». В 1690 году беднейшие 20% населения владели примерно 10% собственности.

По крайней мере 85% населения составляли фермеры или, как они себя называли, «йомены» или «земледельцы». Были и те, кто служил фермерам, в том числе мельники, кузнецы и веревочные мастера . Как и в английской сельской местности, они в основном занимались натуральным хозяйством, которые выращивали достаточно для своих семей, но не специализировались на выращивании каких-либо товарных культур или определенных животных.

Все первые дома были довольно похожи, построены из досок, каменных каминов и дымоходов. Шатровые крыши были покрыты соломой. На первом этаже будет гостиная и кухня, а в спальные помещения можно будет попасть по лестнице на чердаке наверху. Один житель провел инвентаризацию своего имущества «необходимых вещей, которые каждый плантатор делает или должен предоставить для поездки в Новую Англию»: один железный горшок, один чайник, одна сковорода, одна решетчатая решетка, две сковороды, одна вертела и деревянные тарелки. , посуда, ложки и траншеекопатели .

Более поздние дома обычно состояли из двух-восьми комнат с несколькими кроватями, сундуками и стульями. У каждого человека может быть две смены одежды плюс хороший костюм или плащ, а в семье может быть немного серебра или олова. Обычно у них была Библия, горшки, сковороды, миски и урны. Снаружи дома, в сарае или на навесе, будут сельскохозяйственные орудия и несколько бушелей урожая. Для животных обычным явлением были одна или две лошади, а также несколько голов крупного рогатого скота, свиньи и овцы.

Труд

Одиноким людям, включая взрослых детей жителей, не разрешалось жить в одиночестве, если у них не было достаточных ресурсов для создания собственного домашнего хозяйства с прислугой. Каждый год выделялся один день для передачи молодых людей другим домохозяйствам в качестве подчиненных. Эта практика была предназначена как для поддержания системы семейного труда, которая поддерживала местную экономику, так и для предотвращения «греха и беззакония ... [которые] являются спутниками и последствиями уединенной жизни».

Система семейного труда также заставляла молодых людей оставаться в семейных домах дольше, чем они могли бы быть в противном случае. Политика города и колонии поддерживала очень высокую ценность детского труда. Записи показывают, что дети в колонии Массачусетского залива, чьи отцы умерли рано, оставив им наследство и, следовательно, средства для создания собственного домашнего хозяйства, вступали в брак раньше, чем те, чьи родители жили дольше. Почти две трети детей-сирот вышли замуж в возрасте до 25 лет по сравнению с менее чем половиной детей с двумя живыми родителями.

Колониальный закон 1693 года разрешал иностранной рабочей силе приезжать в города без того, чтобы их работодатели размещали за них слишком дорогие облигации. Если они оставались в городе более трех месяцев без «предупреждения» избранных, они могли остаться в качестве жителей. Колония увеличила лимит с трех месяцев до одного года в 1700 году. После предупреждения человек мог быть изгнан из города в любое время или рассматриваться как бродяга. Некоторые остались после предупреждения. Остальные ушли по собственному желанию или были изгнаны. Однако многих никогда не предупреждали, особенно детей.

В последние три десятилетия 17 века для переезда в город были наняты сапожник, каменщик и кожевник.

Слуги

В 1681 году в 22 из 112 домашних хозяйств города было 28 слуг. Из них все, кроме четырех, были детьми, а 20 слуг были белыми. Было десять мальчиков, восемь девочек, два «негритянских мальчика», два «индийских мальчика», один «парень» и одна «англичанка». Также был один мужчина, один «негр» и две «горничные». Слуги в городе, хотя они обслуживали 20% домашних хозяйств, составляли только 5% населения. Большинство из них вскоре стали независимыми йоменами.

Ввоз внешней рабочей силы был редкостью, в среднем около двух человек или семей в год в период с 1650 по 1769 год. Избиратели разрешали большинству, но не всем слугам оставаться в течение как минимум года, но диктовали условия, на которых они могли остаться. .

Многие из детей, которые жили в Дедхаме в качестве слуг, возможно, были взяты отчасти из-за благотворительности. После войны короля Филиппа осталось много детей-сирот. Учитывая тесные связи Дедхэма с Дирфилдом , предполагается, что некоторые из детей - белые и индейцы - стали жертвами войны.

Ожидалось, что со слугами будут обращаться как с членами семьи. Жители не хотели, чтобы посторонний пришел работать на конкретную семью, а затем превратился в благотворительную акцию, которую должен поддерживать весь город. Некоторым семьям требовалось внести залог за своих слуг. Когда избранные приказали им уйти, Томас Клап был вынужден разместить свою лесопилку в качестве безопасности на случай, если какая-либо из его горничных предъявит обвинение городу.

При первом учете всех внешних слуг в 1681 году залог в размере 5 фунтов стерлингов обычно устанавливался для белых детей, не достигших полового созревания, рожденных в Новой Англии, 10 фунтов стерлингов для рожденных за границей или порабощенных детей и 20 фунтов стерлингов для тех, кто достаточно взрослый, чтобы иметь детей. и создадут дополнительные расходы для города. Семьям, которые обещали уволить своих детей-слуг, пока они не достигли половой зрелости, плата не взималась. Желающим усыновить детей «как своих» не нужно было платить залог. Белые сироты, рожденные в Новой Англии, были дешевле, потому что обычно можно было ожидать, что они вернутся в свои родные сообщества и семьи. Родные дети и дети африканского происхождения, вероятно, будут порабощены и, таким образом, останутся в городе как взрослые, и, следовательно, требовались более высокие узы. Расходы на взрослых слуг делали их редкостью и принадлежали только самым богатым семьям.

Избиратели также имели право забирать детей из домов и заставлять их работать в других домашних хозяйствах. Если домохозяйство не платило налоги в полном объеме или если домохозяйство считалось недостаточно эффективным, детей можно было забрать и поместить в дома более богатых мужчин. «Неудобство и беспорядок» в семье Джона МакКинтоша, например, послужили основанием для приказа избранного МакКинтоша отправить одного из своих сыновей на службу другой семье. Когда отец отказался, избранники поручили ребенку отправиться в дом Тимоти Дуайта .

Заметки

Рекомендации

Процитированные работы