Матфея 10:41 - Matthew 10:41

Матфея 10:41
←  10:40 10:42  →
Книга	Евангелие от Матфея
Христианская часть Библии	Новый Завет

Matthew 10:41 это стих в десятой главе из Евангелия от Матфея в Новом Завете .

Содержание

В греческом оригинале, согласно Весткотт-Хорт, этот стих звучит так:

Ὁ δεχόμενος προφήτην εἰς ὄνομα προφήτου μισθὸν προφήτου λήψεται · καὶ ὁ δεχόμενος δίκαιον εἰς νομα δικαον ε νομα δικαίον ε νομα δικαίονε νομα δικαίον νομα δικαον νομα δικαίον νομα δικαου.

В версии короля Джеймса из Библии текст гласит:

Тот, кто принимает пророка во имя пророка, получит награду пророка; и тот, кто принимает праведника во имя праведника, получит награду праведника.

New International Version переводит проход , как:

Всякий, кто принимает пророка, потому что он пророк, получит награду пророка, а всякий, кто принимает праведника, потому что он праведник, получит награду праведника.

Анализ

Лапид считает, что здесь Христос называет апостолов пророками , поскольку они учили и проповедовали Евангелие, а в прежние времена пророки не только предсказывали будущее, но и учили людей. Награда пророка толковалась по-разному. Похоже, это намекает на аналогичную норму в старом праве войны. «Тот, кто пойдет в бой с тем, кто останется в багаже, получит равную долю. Они так же поделят добычу ». (1 Сам. 30:24). Святой Иероним считал, что тот, кто помогает пророку, получает дар пророчества, поскольку пророк Авдия получил его, потому что он кормил пророков хлебом и водой во время преследования Иезавели .

Комментарий отцов церкви

Златоуст : "Он обещает и другую награду, говоря:" Тот, кто принимает пророка во имя пророка, получит награду пророка ". Он сказал не просто:" Кто принимает пророка или праведника ", но во имя пророка, и во имя праведника, то есть не из-за какого-либо величия в этой жизни или в другом временном отношении, но потому, что он пророк или праведник ».

Иероним : "В противном случае; на это Его увещевание ученику развлекать своего учителя могло бы возникнуть тайное возражение среди верных; тогда мы должны будем поддержать лжепророков или предателя Иуду. С этой целью Господь этими словами наставляет их, что они должны искать не человека, а должности, и что приглашающий не теряет своей награды, хотя тот, кого он принимает, недостоин ».

Златоуст : «Награда пророка и награда праведника - это такие награды, которые подобает тому, кто принимает пророка или праведника, или такая награда, какую должны иметь пророк или праведник».

Григорий Великий : «Он не говорит: награда от пророка или праведника, но награда пророка или праведника. Ибо пророк, возможно, праведник, и чем меньше у него есть в этом мире, тем больше уверенности. Он говорит от имени праведности. Тот, кто имеет блага этого мира, поддерживая такого человека, делает себя свободным соучастником его праведности и получит награду праведности вместе с тем, кому он помог, поддерживая его. Он исполнен духа пророчества, но ему не хватает телесной поддержки, и, если тело не будет поддержано, несомненно, что голос пропадет. Кто тогда дает пророку пищу, дает ему силы говорить, поэтому вместе с пророком он получит награду пророка, когда он покажет перед лицом Бога, какую щедрость он явил ему ».

Иероним : «Мистически; тот, кто принимает пророка как пророка и понимает, что он говорит о грядущих событиях, тот получит награду от этого пророка. Итак, евреи, которые понимают пророков плотски, не получают награды пророка».

Святой Ремигиус : «Некоторые понимают здесь под пророком Господа Иисуса Христа, о Котором Моисей говорит:« Пророка воздвигнет вам Господь Бог ваш »(Второзаконие 18:18), а то же через праведника, потому что он вне всякого сравнения праведник. Тогда тот, кто примет пророка или праведника во имя пророка или праведника, то есть Христа, получит награду от Него за любовь, к которой он принял Его ».

Рекомендации

внешняя ссылка

• Другие переводы Матфея 10:41 на BibleHub

Предшествует от Матфея 10:40

Евангелие от Матфея - Глава 10

Преемник Матфея 10:42