Матфея 12: 1 - Matthew 12:1

Матфея 12: 1
←  11:30 12: 2  →
Книга	Евангелие от Матфея
Христианская часть Библии	Новый Завет

Matthew 12: 1 это первый стих в двенадцатой главе из Евангелия от Матфея в Новом Завете .

Содержание

В греческом оригинале, согласно Весткотт-Хорт, этот стих звучит так:

Ν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἐπορεύθη ὁ ησοῦς τοῖς σάββασι διὰ τῶν σπορίμων · οἱ δὲ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπείνασαυ πείνασαυ πελθαευι, καντισκανστξανστξανσανστξανσανστξανσταν, καντο.

В версии короля Джеймса из Библии текст гласит:

В то время Иисус ходил в субботу через кукурузу; и его ученики были голодны, и начали срывать колосья и есть.

New International Version переводит проход , как:

В то время Иисус ходил в субботу по зерновым полям. Его ученики были голодны и начали собирать несколько кочанов и есть их.

Анализ

От Марка 2:22 и Луки 6: 1 также говорится об этом. Здесь мы видим, что стих начинается со слов «в то время», что означает, что случай не привязан ко времени. Однако именно суббота, согласно Исх. 35: 3 нужно было оставить свободным от работы. Греческое слово, обозначающее день субботний, имеет множественное число (τοῖς σάββασι), что на иврите означает одну из суббот. Во Второзаконии разрешалось натирать пшеницу и есть с поля соседа. 23:25. Лапид отмечает, что то, что они натирали руками початки кукурузы и утоляли голод, является признаком суровой жизни.

Комментарий отцов церкви

Glossa Ordinaria : «Рассказав проповедь вместе с чудесами за год до того, как Иоанн задал вопрос, Он переходит к чудесам другого года, а именно после смерти Иоанна, когда Иисус уже во всем выступает против, и поэтому говорится: В то время Иисус проходил через кукурузные поля в субботний день ».

Августин : «То, что здесь следует, рассказано как Марком, так и Лукой, без всякого сомнения в противоречии; на самом деле они не говорят:« В то время », так что Матфей здесь, возможно, сохранил порядок времени, их воспоминания; если только мы понимаем эти слова в более широком смысле: в то время, то есть в то время, когда было совершено все это множество различных вещей, откуда мы можем понять, что все это произошло после смерти Иоанна. Ибо он, как полагают, был немного обезглавили после того, как он послал своих учеников ко Христу. Так что, когда он говорит в то время, он может иметь в виду только неопределенное время ».

Златоуст : «Зачем же тогда Он вел их по кукурузным полям в субботу, зная, что знал все, если только не пожелал нарушить субботу? Он действительно этого желал, но не абсолютно, поэтому Он нарушил ее не без причины, но приготовил. достаточная причина; так что Он и повелел прекратить действие Закона, и, тем не менее, не нарушил его. Таким образом, чтобы смягчить евреев, Он вводит здесь естественную необходимость; вот что сказано: И его ученики, будучи изголодавшимися, начали собирать початки и есть. Хотя в делах, которые явно являются греховными, нет оправдания, ни тот, кто убивает другого, не может ссылаться на гнев, ни тот, кто совершает прелюбодеяние, похоть или любую другую причину; тем не менее здесь говорится, что ученики были голодны, Он избавляет их от всякого обвинения ».

Иероним : «Как мы читаем у другого евангелиста, у них не было возможности принять пищу из-за большого скопления народа, и поэтому они алкали, как люди. доказательство суровой жизни и людей, которые не нуждались в приготовленном мясе, а искали только простую пищу ».

Рекомендации

Внешние ссылки

• Другие переводы Матфея 12: 1 на BibleHub

Предшествует от Матфея 11:30

Евангелие от Матфея - Глава 12

Преемник Матфея 12: 2