Матфея 12:46 - Matthew 12:46

Матфея 12:46
←  12:45 12:47  →
Книга	Евангелие от Матфея
Христианская часть Библии	Новый Завет

Matthew 12:46 является 46 - й стих в двенадцатой главе из Евангелия от Матфея в Новом Завете .

Содержание

В греческом оригинале, согласно Весткотт-Хорт, этот стих звучит так:

Ἔτι δὲ αὐτοῦ λαλοῦντος τοῖς ὄχλοις, ἰδού, μήτηρ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ εἱστήκεισαν ἔξω, ζηλοντες αῆστῷι.

В версии короля Джеймса из Библии текст гласит:

Пока он еще разговаривал с людьми, вот, его мать и его братья стояли снаружи, желая поговорить с ним.

New International Version переводит проход , как:

Пока Иисус все еще разговаривал с толпой, его мать и братья стояли снаружи, желая поговорить с ним.

Анализ

На протяжении всей истории церкви было много споров относительно того, кем были братья Иисуса и были ли они детьми Марии. Однако древние церкви (католическая и православная) утверждают, что Мария осталась девственницей после рождения Иисуса и что слово братья (греч. Ἀδελφοὶ) используется здесь для обозначения двоюродных братьев Иисуса. Основная работа по этой теме - это работа св. Иеронима «Против Гельвидия ». Мотив визита братьев появляется в Евангелии от Марка и Иоанна, «чтобы они взяли Его с собою и привели в Назарет. Ибо они сказали, что Он был вне Себя» (Марка 3:21). «Ибо и братья Его не уверовали в Него» (Иоанна 7: 5).

Комментарий отцов церкви

Хилари де Пуатье : «Поскольку Он сказал все вышеупомянутое в силе величия Своего Отца, поэтому евангелист продолжает рассказывать, какой ответ Он дал тому, кто сказал Ему, что Его мать и Его братья ждали Его снаружи; Пока он еще сказал народу, его мать и его братья стояли, не желая видеть его ".

Августин : "Мы должны понять без сомнения, что это произошло почти сразу после вышеизложенного; ибо он начинает рассказывать это словами, И пока он еще говорил. Что это еще может значить, кроме того, что это было в то самое время, когда Он сказал вышеизложенное". Марк также дополняет сказанное Им о богохульстве против Святого Духа, говоря: «И пришли его мать и его братья» (Марка 3:31). Лука не соблюдал здесь порядок действий, но поместил это раньше, когда он вспомнил это ".

Иероним : «Отсюда взято одно из предложений Гельвидия на том основании, что упоминается в Евангелии о братьях Господа. Как, говорит он, они называются братьями Господа, если они не были его братьями? Теперь следует знать, что в Священном Писании о людях говорится, что они братья по четырем различным причинам: по природе, по нации, по родству и по привязанности. По природе, как Исав и Иаков. По нации, как все евреи называются братьями. , как во Второзаконии: не ставь над собою чужеземца, который не брат тебе. (Второзаконие 17:15) Они называются братьями по родству, которые принадлежат к одному семейству, как в Бытии, Авраам сказал Лоту: «Да не будет». будь спором между тобою и мною, потому что мы братья (Быт. 13: 8). Также люди называются братьями по любви, которая бывает двух видов, особой и общей. Особые, поскольку все христиане называются братьями, как говорит Спаситель. , Идите, скажите моим братьям. Генерал, поскольку все люди рождены от одного отца, мы связаны узами кровного родства. Таким образом, скажите ненавидящим вас: вы братья наши. (Ис. 66: 5 сек. LXX ( Септуагинта ).) Я спрашиваю, после чего они называются братьями Господа в Евангелии? По природе? Но Писание не говорит, ни называя их сыновьями Марии или Иосифа. По нации? Но абсурдно называть братьями некоторых из всех евреев, так как всех евреев, которые там были, можно было назвать братьями. Любовью, человеческой или Духа? Если это правда, то почему они были более Его братьями, чем Апостолы, которых Он наставлял в сокровенных тайнах. Или если бы потому, что они были люди, а все люди братья, было бы глупо говорить о них в частности: «Вот, братья твои ищут тебя». Остается только тогда, чтобы они были Его братьями по родству, а не по привязанности, не по национальным привилегиям, не по природе ".

Иероним : «Но некоторые подозревают, что братья Господа являются сыновьями Иосифа от другой жены, следуя праздным вымыслам авторов апокрифов, которые изобрели некую женщину по имени Е море. Но мы понимаем под братьями Господа, а не сыновья Иосифа, но двоюродные братья Спасителя, сыновья сестры Марии, тети Господа нашего, которая, как говорят, была матерью Иакова Меньшего, Иосифа и Иуды, которых мы находим в другом месте Евангелия. называют братьями Господа (Марка 6: 3). И то, что двоюродные братья называются братьями, явствует из каждой части Писания ».

Златоуст : «Но обратите внимание на величие братьев Его; когда они должны были войти и воодушевить толпу, или, если они не хотели этого, дождаться конца Его речи, а затем приблизиться к Нему - они, наоборот, позовите Его к себе и сделайте это перед народом, показывая тем самым свою чрезмерную любовь к чести, а также то, что они со всей властью возлагают свои заповеди на Христа. На это евангелист скрытно намекает, когда говорит: «Пока Он еще говорил; что бы сказать: "Разве не было другого времени? Но что они хотели сказать? Было ли это что-нибудь из догм истины? Тогда им следовало бы выдвинуть это перед всеми, чтобы все могли извлечь из этого пользу. Но если из других вещей это заботясь только о себе, они не должны были звать Его в такой спешке, откуда ясно, что они сделали это из суетной славы ».

Августин : «Но что бы ни было решено относительно этих братьев, но относительно святой Девы Марии (во славу Христа), когда речь идет о грехе в ней, я не хотел бы ставить это под сомнение. Ибо только от этого мы могли бы знай, что ей была дарована более обильная благодать, чтобы она преодолела грех со всех сторон, потому что она удостоилась зачать и родить Того, Кто, как ясно, не имел греха. Отсюда следует; Затем один сказал ему: вот, твоя мать и твоя братья стоят, не ища тебя ".

Рекомендации

Внешние ссылки

• Другие переводы Матфея 12:46 на BibleHub

Предшествует от Матфея 12:45

Евангелие от Матфея - Глава 12

Преемник от Матфея 12:47